左旋
别离散
治妇人风虚，与鬼交通，悲思喜怒，心神不定。 杨柳树上寄生 白术（各一两） 桂心 茵芋 天雄（炮，去皮脐） 蓟根 菖蒲（九节者） 细辛 附子（炮，去皮脐） 干姜（炮，各半两） 上为细末，每服一钱，食前温酒调下。
朱砂散
治妇人风虚，与鬼交通，悲笑无恒，言语错乱，心神恍惚，睡卧不安。朱砂（细研，水飞过）铁粉（各一两）雄黄龙骨（各半两）蛇蜕（一尺，烧）虎睛（一封，炙）牛黄麝香（各二钱半）上同研极细，每服一钱，以桃符汤调下，不计时候。治女人与邪物交通，独言笑悲思恍惚者。用雄黄末一两，以松脂二两，熔和虎爪，搅令如弹丸，夜内火笼中烧之，令女人踞坐其上，以被自蒙，唯出头目。未瘥再作，不过三剂自断也。又方以安息香和臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断。
又方雄黄人参防风（各一两）五味子（一合）上捣筛，清旦以井华水服方寸匕，三服瘥。治妇人梦与鬼交。鹿角为末三指撮，和清酒服，即出鬼精。兼治漏下不断。妇人为妖所魅，迷惑不肯言状，以水服鹿角屑方寸匕，即言实也。桃枭，一名桃奴，是过年树上不落干桃子，味苦微温，主杀百鬼精物，疗中恶腹痛，杀精魅五毒不祥。正月采之。
【目录】卷之四胎前门
【篇名】求子
属性：胡氏（孝）曰∶男女交 ，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而 一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，《悟真 篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着 论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说。察其脉络，究其亏 盈，审而治之，夫然后一举可孕。天下之男无不父，女无不母矣。
〔诊脉〕
陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，惟察脉可知，舍脉而独言药者妄也。脉有十二经，应十二时，一日一周，与天同运，循环无端。其至也即不宜太过而数，数则热矣。又不宜不及而迟，迟则寒矣；不宜太有力而实，实非正气能自实也，正气虚而火邪来乘以实之也。治法先当散郁以伐其邪，邪去而后正可补也。不宜太无力而虚，虚乃正气正血虚也，治法惟当补其气血耳。亦有男妇上热下寒，表实里虚而未得子者，法当临睡时服凉膈之药以清其上，每晨食未入口时，服补药以温其下，暂进升散之药以达其表，久服浓味之药以实其里。
又有女人气多血少，寒热不调，月水违期，或后或先，白带频下而无子者，皆当诊脉而以活法治之，务欲使其夫妇之脉皆和平有力，不热不寒，交合有期，不妄用精，必能生子，子不殇妖。故欲得子者，必须对脉立方，因病用药。
〔仲〕
男子脉浮弱而涩，为无子，精气清冷。
〔脉〕
妇人少腹冷恶寒久，年少者得之，此为无子，年大者得之绝产。脉微弱而涩，年 少得此为无子，中年得此为绝产。肥人脉细，胞有寒，故令少子。其色黄者，胸上有寒。少 阴脉浮而紧，紧则疝瘕，腹中痛，半产而堕伤；浮则亡血，绝产恶寒。
〔调经〕
〔娄〕
胎前之道，始于求子。求子之法，莫先调经。每见妇人之无子者，其经必或前或后，或多或少，或将行作痛，或行后作痛，或紫或黑或淡，或凝而不调，不调则血气乖争，不能成孕矣，详夫不调之由，其或前或后，及行后作痛者虚也。其少而淡者血虚也，多者气虚也。其将行作痛及凝块不散者，滞也。紫黑色者，滞而挟热也。治法∶血虚者四物，气虚者四物加参、。滞者香附、缩砂、木香、槟榔、桃仁、玄胡。滞久而沉痼者，吐之下之。脉证热者，四物加芩、连。
脉证寒者，四物加桂、附及紫石英之类是也。直至积去、滞行、虚回，然后血气和平，能孕子也。予每治经不调者，只一味香附末，醋为丸服之，亦百发百中也。《素问》云∶督脉生病，女子不孕。妇人经事不调，即非受孕光景，纵使受之，亦不全美，宜服
加味六味地黄丸
。熟地黄（四两）山茱萸肉山药（各二两）牡丹皮白茯苓（各一两五钱）泽泻香附米（童便浸三次，炒，各一两）蕲艾叶（去筋醋煮，五钱）上为末，炼蜜丸如梧子大。每服七十丸，白沸汤送下。随后证作汤使，或另作煎剂服。经水过期者，乃血虚也，宜四物汤加参、，陈皮、白术服之。若肥白人是痰多，宜二陈加南星、苍术、滑石、芎、归、香附之类。经水不及期者，血热也，四物加芩、连。肥人亦兼痰治，色紫黑者同血热论。
经将行而作疼者，气滞也，用归身、尾、香附米及桃仁、红花、黄连以行之，
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