各随五脏,亦有二色相合,或有三色,即无定也,此 与前后脓水、 疹大小不同,先后逆顺、大 意相若。)疮疹既出,而有逆顺者三,有时之顺逆。有虚实之顺逆。有出入之顺逆。
盖春夏阳气发生,疮疹为顺,秋冬阳气伏藏,疮疹为逆,此时之顺逆也。大小便闭 而能食者为实,为顺,大小便利而不能食者为虚,为逆,此虚实之顺逆也。疮疹出 者为顺,倒靥陷伏者为逆,此出入之顺逆也。〔万〕春夏为顺,秋冬为逆,此亦语 其生长收藏之理尔,岂有春夏皆顺而吉,秋冬皆逆而凶者乎,如春失奉生,夏失奉 长,则春夏亦逆,秋能养收,冬能养藏,则秋冬亦顺也。惟痘出一般,疏密得所,
不愆其期,证之顺也。痘出夹杂,带 带疹,稠密无缝,常失其期,证之逆也。噫!
春夏为顺,秋冬为逆。古人之言,岂真拘拘于时令之说耶,盖春夏发生之令也,秋 冬杀伐之令也,痘疮之出,起发者得春夏之令,所以为顺,陷伏者得秋冬之令,所 以为逆,其斯之谓欤。或云,春脓 (金克木),夏黑陷(水克火),秋 (火克金),冬疹(土克水),为 之逆者,此不经之谈。黑陷一证,四时不治,何但在夏邪,故非其时而有是证者,
气血和平,脏腑充实,莫不皆顺。如其时而有是证者,气衰血弱,脏腑虚惫者,莫 不皆逆。古人着书,有泛语其概者,有直道其实者,以意逆志,不以词害意可也,
钱氏小方脉之祖,医中之圣,无出其上者,宜若所着之论,更无可议矣,然亦有未 可尽信者,或泛语其概,或后人补之者也,如云∶先发脓 ,后发疹子者顺,脾肺 相生也。先疹子后 子者顺,心脾相生也。先发水 后发疹子者逆,肝克脾也。先 发脓 后发 子者逆,心克肺也。先发脓 后发水 多者顺,少者逆,肝多肺少木 乘金衰也。先水 后 子多者逆,少者顺,子衰母旺则顺,火乘木衰则逆也。此皆 泛语其概耳。其曰∶凡疮疹只出一般者善。此则直道其实者也,夫四毒之发,各有 其时,脓 最酷,疹次之,水 又次之, 为轻,分作四番,其毒则微,一并夹出,
其毒则甚矣。如云∶春夏为顺,秋冬为逆。春脓 ,金克木也。夏黑陷,水克火也。
秋子,火克金也。冬疹子,土克水也。此亦泛语其概耳。其曰∶黑者无问何时,
十难救其一二,此则直道其实者也。盖四者之毒,常乘天地不正之令而发,乃疫疠 之气,传染相似,时亦不得主之也。又云∶冬月肾旺又盛寒,病多归肾变黑。此则 后人因秋冬为逆,而杜撰以补之者也。钱氏谓∶春夏为顺,秋冬为逆者,盖以疮疹 属阳,春夏为阳,秋冬为阴,从其气则顺,违其气则逆,不过欲人常和暖而从春夏 之化,未尝拘定某证必某时为顺也。即如冬月变黑之说,则凡冬月出疮疹者,不分 轻重皆变黑而死,天地之气必不如是之隘,钱氏之意,亦不如是之拘也。但曰冬盛 寒,腠理闭塞,气血凝滞,非和暖疮难成就可也,何必以变黑归肾,独主于冬乎。
彼夏盛热,腠理开张,气血淖泽,亦有变黑归肾而死,何不云夏有黑陷乎。设云夏 火旺,肾不主事,则夏黑陷为逆之言,又何自而取乎。况黑陷为逆,四时皆然,亦 不独在于夏也。
<目录>集之四·心脏部二\痘疮上<篇名>动静属性:凡物得其平则静,失其平则动。经曰∶阳气者静则养神,柔则养筋。又曰∶阴 气者静则神藏,躁则消亡。夫患痘者,阴阳俱病,息欲其匀,语欲其少,寐欲其定,
寤欲其宁,饥则索食,渴则少饮,触其疮则吟,拂其欲则鸣,此平人之候,神清气 定,谓之静而吉也。如呻者,身有苦也。自语者,神不清也。喘粗者,内热也。肠 鸣者,泄也。坐卧不定者,心烦也。啼叫不止者,痛也。摇头者,风也。指欲搔者,
痒也。咽物难者,咽痛也。切牙者,心肝热也。若闷乱躁扰,谵妄昏眩,如见鬼状,
摇头扭项,手舞足掷,目睛上翻,寒战切牙,语音不出,则皆死候矣。如病向静,
忽作扰动者异也,以法求之,如疮色变,无他候者,此戾气所触也。如疮色不变,
又无他证,此必有因,但俟自定。其有目瞑息微,四肢僵直,口噤疮坏,昏睡不醒 者,此真气将脱,魂魄欲离之兆。又不可作静诊也。
<目录>集之四·心脏部二\痘疮上<篇名>形色属性:或云痘疮之候,无以脉诊言,形色可辨也。谓之形者,痘之形也,故尖圆坚浓,
始出之形。发荣滋长,欲壮之形。饱满充足,成浆之形。敛束完固,收靥之形。与 大豆豌豆绿豆相似者,皆正形也。或平或陷,形之变也,如初出时空若蚕种之蜕,
隐如蚊蚤之迹,薄如麸片,密如针头,若热之痱,寒之粟者,不能起发而死。粘聚 模糊,肌肉虚浮,溶软嫩薄,皮肤溃烂者,不能收靥而死。谓之色者,痘之色也,
喜鲜明而恶昏暗,喜润泽而恶干枯,喜苍蜡而恶娇嫩,红不欲焰、焰则易破,白不 欲灰、灰则难靥,由红而白,白而黄,黄而黑者,此出形、起发、成浆、结痂之正 色也。出形而带紫,起发而灰白,此色之变。能辨痘之形色,可知死生之期。
先贤看痘有