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459-证治准绳·杂病-第5页
省者，不过两服。盖中暑人痰塞关窍，皂角能疏 利去痰故也。又有暑途一证，似中而轻，欲睡懒语，实人香薷饮加黄连一钱，虚人 星香饮加香薷一钱。苏后冷汗不止，手足尚逆，烦闷多渴者，宜香薷饮。苏后为医 者过投冷剂，致吐利不止，外热内寒，烦躁多渴，甚欲裸形，状如伤寒，阴盛 格阳，宜用温药香薷饮加附子，浸冷服。渴者缩脾饮加附子，亦浸冷服。
东垣云∶静而得之谓之中暑。中暑者阴证，当发散也。或避暑热，纳凉于深堂 大厦得之者，名曰中暑。其病必头痛恶寒，身形俱急，肢节疼痛而烦心，肌肤大热，
无汗，为房室之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大顺散主之是也。动而得 之为中热。中热者阳证，为热伤元气，非形体受病也。若行人或农夫于日中劳役得 之者，名曰中热。其病必苦头疼，发躁热，恶热，扪之肌肤大热，必大渴引饮，汗 大泄，无气以动，乃为天热外伤肺气，苍术白虎汤主之。薛氏云∶若人元气不足，
用前药不应，宜补中益气汤主之。大抵夏月阳气浮于外，阴气伏于内，若人饮食劳 倦内伤中气，或酷暑劳役外伤阳气者多患之。法当调补元气为主，而佐以解暑。若 中者，乃阴寒之症，法当补阳气为主，少佐以解暑。故先哲多用姜、桂、附子之 类，此推《内经》舍时从证之良法也。今患暑症殁，而手足指甲或肢体青黯，此皆不 究其因，不温补其内，而泛用香薷饮之类所误也。夫香薷饮，乃散阳气导真阴之剂也。
须审有是证而服，亦何患哉。若人元气素虚，或犯房过度而饮之者，适所以招暑也。
<目录>第一册\诸中门<篇名>中湿属性：风寒暑湿，皆能中人。惟湿气积久，留滞关节，故能中非如风寒暑之有暴中也。
中湿之证，关节重痛，浮肿喘满，腹胀烦闷，昏不知人，其脉必沉而缓，或沉而微 细，宜除湿汤、白术酒。有破伤处因澡浴湿气从疮口中入，其人昏迷沉重，状类中 湿，名曰破伤湿，宜白术酒。
<目录>第一册\诸中门<篇名>中气属性：中气，因七情内伤，气逆为病，痰潮昏塞，牙关紧急。七情皆能为中，因怒而 中者尤多。大略与中风相似，风与气亦自难辨。风中身温，气中身冷。风中多痰涎，
气中无痰涎。风中脉浮应人迎，气中脉沉应气口。以气药治风则可，以风药治气则 不可。才觉中气，急以苏合香丸灌之，候醒，继以八味顺气散加香附三五钱，或木 香调气散。尚有余痰末尽平复，宜多进四七汤及星香散。若其人本虚，痰气上逆，
关隔不通，上下升降，或大便虚秘，宜用三和丹。
<目录>第一册\诸中门<篇名>中食属性：中食之证，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，状似中风。皆因饮食过伤醉 饱之后，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气有所不行，阴阳痞隔，升降不 通，此内伤之至重者。人多不识，若误作中风、中气，而以祛风行气之药，重伤胃 气，其死可立而待。不若先煎姜盐汤探吐其食。仍视其风寒尚在者，以藿香正气散 解之。气滞不行者，以八味顺气散调之。吐后别无他证，只用平胃散加白术、茯苓、
半夏、曲 之类调理。如遇此卒暴之病，必须审问明白，或方食醉饱，或饮食过伤，
但觉胸膈痞闷，痰涎壅塞，气口脉紧盛者，且作食滞冶之。戴云∶人之饮食下咽而 入肝，由肝而入脾，由脾而入胃，因食所伤，肝气不理，故痰涎壅塞，若中风然，
亦有半身不遂者，肝主筋故也，治以风药则误矣。按复庵名医也，饮食下咽而先入 肝，于理难通，其必有谓矣。姑存之以俟问。
<目录>第一册\诸中门<篇名>中恶属性：中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守。
或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥客忤，飞尸鬼击，吊 死问丧，入庙登冢，多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏，以调气散和平胃散服，名 调气平胃散。
<目录>第一册\诸中门<篇名>五绝属性：治五绝。一自缢，二摧压，三溺水，四魇魅，五产乳。用半夏一两末之，为丸 豆大，内鼻中愈。心温者，一日可治。
【自缢死】
仲景云∶自旦至暮虽已冷，必可治。暮至旦则难，巩此当言阴气盛故也。然夏时夜 短于昼，又热，犹应可治。又云∶心下若微温者，一日以上，犹可治之。当徐徐 抱解，不得截绳，上下安被卧之；一人以脚踏其两肩，手挽其发常令弦急，勿使纵 缓；一人以手按据胸上，数摩动之；一人摩捋臂胫屈伸之；若已僵直，但渐渐强屈 之，并按其腹，如此一炊顷，虽得气从口出，呼吸眼开，仍引按莫置，亦勿劳之，
须臾可少与桂汤及粥清含与之，令喉润渐渐能咽乃止，更令两人以管吹其两耳，此 法最善，无不活者。自缢者，切不可割断绳子，以膝盖或用手浓裹衣物，紧顶谷道，
抱起解绳放下，揉其项痕，搐鼻及吹其两耳，待其气回，方可放手。若便泄气，则 不可救矣。《肘后方》自缢死，安定心神，徐缓解之，慎勿割绳断，须抱取。心下犹 温者，刺鸡冠血滴口中即活。男雌女