左旋
∶干脯曝之不燥者，食之成疝瘕。 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶挽两足指，五息止，引腹中气。去疝瘕，利孔窍。 又云∶坐，舒两脚，以两手捉大拇指，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气遍行身体 。去疝瘕病，利诸孔窍，往来易行。久行精爽，聪明修长。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】一、痰饮候
属性：痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸腑，结而成痰。又其人素盛今瘦，水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮。其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内两肋，水入肠胃，动作有声，体重多唾，短气好眠，胸背痛，甚则上气咳逆，倚息，短气不能卧，其形如肿是也。脉偏弦为痰，浮而滑为饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶左右侧卧，不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。
又有不消，以气排之，左右各十有二息。治痰饮也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】二、痰饮食不消候
属性：此由痰水结聚在胸腑、膀胱之间，久而不散，流行于脾胃。脾恶湿，得水则胀，胀则不 能消食也。或今腹里虚满，或水谷不消化，或时呕逆，皆其候也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】三、热痰候
属性：热痰者，谓饮水浆结积所生也。言阴阳痞隔，上焦生热，热气与痰水相搏，聚而不散， 故令身体虚热，逆害饮食，头面吸吸而热，故云热痰也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】四、冷痰候
属性：冷痰者，言胃气虚弱，不能宣行水谷，故使痰水结聚，停于胸膈之间，时令人吞酸气逆 ，四肢变青，不能食饮也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】五、痰结实候
属性：此由痰水积聚，在于胸腑，遇冷热之气相搏，结实不消，故令人心腹痞满，气息不安， 头眩目暗，常欲呕逆，故言痰结实。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】六、膈痰风厥头痛候
属性：膈痰者，谓痰水在于胸膈之上，又犯大寒，使阳气不行，令痰水结聚不散，而阴气逆上 ，上与风痰相结，上冲于头，即令头痛。或数岁不已，久连脑痛，故云膈痰风厥头痛。若手 足寒冷至节即死。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】七、诸痰候
属性：诸痰者，此由血脉壅塞，饮水积聚而不消散，故成痰也。或冷，或热，或结实，或食不 消，或胸腹痞满，或短气好眠，诸候非一，故云诸痰。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】八、流饮候
属性：流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。遇血气痞涩，经络不行 ，水不宣通，停聚溢于膀胱之间，即令人短气。将息遇冷，亦能虚胀。久不瘥，结聚而成癖
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】九、流饮宿食候
属性：流饮宿食者，由饮水过多，水气流行在脾胃之间，脾得湿气则不能消食，令人噫则有宿 食之气，腹胀满，亦壮热，或吞酸，皆其候也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】十、留饮候
属性：留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸膈之间，而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴 ，皆其候也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】十一、留饮宿食候
属性：留饮宿食者，由饮酒后饮水多，水气停留于脾胃之间，脾得湿气则不能消食，令人噫气 酸臭，腹胀满，吞酸，所以谓之留饮宿食也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】十二、癖饮候
属性：此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下，弦 亘起，按之则作水声。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】十三、诸饮候
属性：诸饮者，皆由荣卫气痞涩，三焦不调，而因饮水多，停积而成痰饮。其为病也，或两胁胀满，或心胸烦闷，或眼暗口干，或呕逆短气，诸候非一，故云诸饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶行左之右之侧卧，闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，右不息，排下消之。又云∶行气，低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。久行自然能出，不须孔塞也。
【目录】卷之二十痰饮病诸候（凡十六论）【篇名】十四、支饮候
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