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510-辨症玉函-第23页
甘草（一钱） 天花粉（一 钱） 白术（五钱） 柴胡（一钱五分）水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>痢疾属性：痢疾之真假人多不识不可不辨明之以昭示万世也大约白痢多真红痢多假人以白痢为寒红 痢为 热误矣何以见白痢之为真红痢之为假也白痢如白脓如鱼冻如黄精皆湿热之真象也以去湿逐秽 之药治之大抵无甚差错予亦不必再立方也惟是如红痢而非痢最能惑人倘亦以痢药下之是虚其 虚矣其症必皆纯血而无粪间有秽物亦必如脓而稀少更或久痢之后即有血下亦如败脓而黯黑相 间无神无色此皆不可作痢治之盖似痢而非痢也此等之症一作痢治去生不远吾今特传一方治似 痢之假症无不如神方名急生丹一剂而血止再剂而身安四剂而全愈惟有久痢而有败脓黯黑相间 者本方去附子加萝卜子三钱煎服余则俱照本方所定药味分两也此方止血于补气补血之中而绝 不去治痢故尔收功如响此治假痢之法实宜如此愿人遵守之也 \x急生丹\x 人参（五钱） 白芍（一两） 附子（一片） 黄 （一两） 干姜（二钱炒黑） 熟地（二两） 茯苓（
五钱） 三七根（末三钱） 当归（五钱）水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>痰症属性：痰之有假真也人亦何从而辨之乎痰之真者人人而知之也治真痰之症亦人而能之也故予亦 不再 立方矣惟是痰之有假症不可不畅谈之以破世人之惑如人终年终月吐痰如蟹涎者此非真痰也此 乃肾之精肾火挟之而化为痰如釜中之沸乃火沸为痰耳此症以上焦治痰之味投之而益甚以中 焦消痰之味治之而益多盖不能探其本源而直入之于肾岂以水救其火也然则以何药救之乎必须 以补阴之味而且上滋乎肺金之气使金生水而水制火水足而火自归原方用六味地黄汤加麦冬五 味大剂煎饮同痰气自清不化痰而化精矣然此等之症亦须早治之为妙失时不治必变为青臭之痰 以成肺痿之症吾所以特言假痰一门教天下之人速以六味汤预治其已然非教人执此方以救于将 困之时也凡见有白沫之痰不妨即劝其速用此汤挽回于初起之日自然手到成功尤为易之也 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>大满属性：大满之症真假难知必须辨明始无差错大约真满之病邪气横塞于胃中得之伤寒之症者居多 仲景 张公用陷胸汤是也但此方峻利无病之人误服之下喉之后觉心如崩陷倘虚弱之人服之又将何如 故必同伤寒愈后作大满者曾否用过何物倘有食塞在胃中可用陷胸汤下之然亦一时权宜之计而 不可执之以概治大满之症也伤寒大满倘能可以忍受不若饿以待之为妙亦不必定用陷胸之汤况 原无大满更非实满乎乌可孟浪用之以夭人之性命哉至于假满之症心懊 而难眠腹虚胀而不实 手中按之而不痛以指弹之作逢逢之声水饮可入食物难进此皆假满之病也法当开其木郁之气培 其脾胃之土分其下消之势宣其上焦之滞自然中州太平输挽有路运用有基又何虑中满之患哉犯 此等之病宜久治而不可责之近功余定一方时时常服自然郁开而满除也名为化消汤此方无论伤 食□可见□方中再加柴胡七分芍药三钱凡遇满症均可施治此又治假满之法也 \x化消汤\x 人参（一钱） 甘草（一分） 萝卜子（一钱） 白术（五钱） 薏仁（五钱） 枳壳（一钱） 陈皮（五 分） 浓朴（五分） 神曲（五分） 山楂（五粒） 麦芽（二钱） 砂仁（一粒）水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>疟疾属性：疟疾之有真假何以辨之乎发时有一定之时刻者真疟也发时或早或迟或昼或夜而无一定之 时刻 者假疟也虽治之法可以通用而治之症不可不知予所以又立一门而再辨之真疟之方以从前上文 已传神效之方可不必再为立方矣然而真疟之症多有鬼崇为耗我前所定者皆方而非法我今更传 篆法治之实奇而且效之极愿吾子广传于世将来刊刻此书亦不妨付之剞劂以彰吾救世之心也 太乙符不必咒语但书符时不可啧声用朱砂书符一气书完心对于我书之将此符与病患带在 头上或系头发变内或藏在耳中俱妙但先须对病患帮助就里当日该发之前俏俏如法系藏在发内 耳中 当日断断不发疟矣无力买药饮者与之最妙之法当日愈后即以此符焚在姜汤内朝东或朝日光对 吞之不再发也神效之极勿视为寻常也假疟之症又不可如此治之假疟者因真气之未甚大虚与邪 气之两相战斗故正胜则邪退邪胜则正负因气机之往来致寒热之作止所以时节之不准而无定候 也补其正气而兼带消邪奏功最易吾今亦传一方名为助正消弭汤此方补气补血而佐之柴胡以舒 发其半表半里之邪消痰消食之药即有邪气何从潜伏况正气既强主人善战门户重修刀枪俱备自 然气势张而贼人且望之而走又何必亲加格斗哉此又治假疟之法也然吾更有一法以救贫穷无力 买药之人吾符亦能却病并传于后 □书此符于茶杯水碗之内不必书纸焚烧也服符亦不可啧声 \x助正消弭汤\x 黄 （五钱） 柴胡（一钱） 白术（五钱） 半夏（一钱） 当归（三钱） 白芍（三钱） 甘草（一钱）
茯苓（五钱） 砂仁（三粒） 神曲（二钱） 麦芽（二钱） 山楂（十粒） 防风（五分） 水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>伤寒属性：伤寒有真假也阳症假作阴症