左旋
莫过发背。然而别其阴阳，治之无难。不知阴阳，各疮痈且皆不能奏效，况易治乎？故痈疮之症，但当问其是阴是阳，不当计其何轻何重也。大约各痈疽疮症初发之时，作痛作疼，发寒发热，多是阳症。阳症初起，必然红肿高突，呼号叫喊，自不能免。若阴症则不然，虽亦发寒发热，而疼痛反觉少轻，初发之时，必现无数小疮头以欺世，大势平陂而无高突之状，面必色黯，不若阳症之面红也。治之少瘥，死生反掌，可不慎乎？阳症之疮，乃火之有余不能发泄，或饮凉水、水浆拥遏而成阳毒。
阴症之疮，必生于富贵之人，或繁华而兼忧郁，或气恼而带房劳，内水既干，内火自炽，蕴毒实深，一旦溃发，岂可以细小微剂望其生全乎？与阳症治法大是悬殊。然而阴阳虽有各别，毒瓦斯总无大异也。吾今立一方，统治阴阳痈疽之各疮，无不神效。但阳症小其剂，阴症多其味也。方名阴阳通治丹。如若阴症，各药倍半，加附子一钱可也，余不可乱加。此方之妙，妙在金银花。盖此味乃补阴之妙品，又是散邪解毒之圣药，然非多加，则力薄而效浅，吾所以用至三两也。
阳症何以相宜？盖补阴正所以助阳气之不足，阳生于阴，原有妙用也。若阴症尤其所宜，加一倍则力大而气专，加附子以达其经络，无经不入，引当归、甘草之类同群共济，更易奏功也。倘世人不听吾言，因循失治，必致阴症变成坏症，而阳症亦变为阴症而不可救者，是则可怜也矣。
阴阳通治丹
当归（一两） 甘草（三钱） 金银花（三两） 车前子（五钱） 水煎服。
【目录】卷之一 阴症阳症辨
【篇名】脱症
属性：脱症之有阳阴也，于何辨之？亦辨之症而已，非男脱为阳而女脱为阴也。阳脱之症，乃阳气之衰，阳精不能与阴精相合，于是彼此相脱而身亡。而阳精与阴精又从何处以辨之？阳精者，火也；阴精者，水也。阴阳皆在于肾之中，无阳则阴不生，无阴则阳不化，合则生而脱则死也。而阳脱之症若何？其阳必翘然不倒，精尽而继之以血者是也。阴脱之症若何？精尽而止，其阳即痿，身寒而无气者是也。治阳脱与治阴脱，虽皆不可离去人参、附子，而其中又不可不少有分别。
治阳脱者，宜多用人参而少用附子；治阴脱者，宜多用附子而少用人参。吾今定二方，一治阳脱，一治阴脱。或疑脱症不可服补阴之剂，不知阴虚而脱，无阴固不能骤生，然而有参以生气，又有附子一枚以为君，则纯是大热之药，若不助之补阴之味，未免过于酷烈，此中实有妙用。倘附子不用至一枚，断难用补阴之药也。设若止用人参而少用附子，则阴寒之气逼人，又安能回之无何有之乡哉？此阴脱阳脱之宜辨也。苟知阴阳之辨，见此等之症，自然不至临时忙乱而枉人之性命也。
阳脱方
人参（三两） 附子（二钱） 水煎服。
阴脱方
附子（一个） 人参（一两） 熟地（五钱） 山茱萸（五钱） 麦冬（五钱） 水煎服。
【目录】卷之一 阴症阳症辨
【篇名】汗症
属性：汗症之宜讲也，人以为发汗亡阳耳，谁知亦有发汗亡阴之祸哉？大约汗症多是热，而阳气不能固者，始有汗出。故世人动以汗出亡阳为辞，不知阳生于阴，阴气不能固而阳气始能外泄；亦有阳气不能收，而阴气外逆者，亦不可不辨也。其阳症若何？身必发热，口必发渴，两目必红赤，痰如黄块，或吐白沫，其汗或如雨，或如珠，身必狂躁不安，脉必洪大而数，按之必有力而击指，登高而歌，或弃衣而走，或见水而入，皆是阳症之汗也。然阳之中有实有虚，又从何而辨之？
汗出而身凉者为虚，是矣。然亦有汗出而身未凉者为虚，虚者口舌必滑胎，为白胎者虚也。若见黄胎与灰黑之色，与红赤之色，俱是实邪之火。如此辨症，断断不瘥。虚者宜用补阳之味，三黄之汤多加黄，清中补之最妙。若实邪之汗，非石膏汤不能遏抑其火，世人皆知其方，余所以不留方也。若阴虚发汗，人最难知，医方亦无佳者。吾先言其症，而后定其方。其症微微汗出，如星星光景，口必不渴，舌必滑无胎，或夜有汗而日无汗，或动有汗而静无汗，或饮食有汗而平时无汗，或身有汗而头无汗，皆是阴虚之汗也。
吾今留一方统治之，无不神效。此方之妙，妙在补气之味而加入于补血之中，少加桑叶、五味以止汗，故阴气自生而汗亦自止。倘亦用寒凉之味以止汗，汗虽止而正气消亡，非胃气之寒，即脾气之坏矣。论理人参亦可多加，而余不用之者，伤人之贫者多而富者少，吾定此方以救万世之人，故不以难者强世人也。
黄 （三钱） 当归（五钱） 桑叶（七片） 五味子（十粒） 白芍（一两）
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