左旋
，脑气又乌能安然无恙乎？自必随热而随散矣。脑气既热，则难于清凉，更难于静，固欲瞳子之不散大而不可得，又乌能视物有准哉。治法以解热益气为主，而解热必须滋阴，滋阴自易降火，然后于滋降之中佐之酸收之味，始克敛瞳神之散大也。方用敛瞳丹∶熟地（一两）山茱萸（五钱）白芍（一两）当归（五钱）黄连（三钱）五味子（一钱）人参（三钱）甘草（一钱）地骨皮（五钱）柴胡（五分）柞木枝（三钱）陈皮（五分）黄柏（五分）水煎服。连服四剂，瞳子渐小，再服四剂，而视物有准矣，服一月全愈。
此方凉血于补血之中，泻邪于助正之内，祛酒热于无形，收散精于不觉，实有不知其然而然之妙，较东垣治法为更神也。此症用束睛丹亦效。熟地白芍麦冬（各一两）人参（五钱）炒栀子川芎（各三钱）北五味（一钱）水煎服。十剂全愈。人有病目数日，而即生翳，由下而上，其翳色作澹绿状，瞳子痛不可当，人以为肝木之风，谁知是肾火乘肺，肺火与肾水相合而不解乎。夫肾主黑色，肺主白色，白与黑相合，必变绿色也。惟是肾为肺子，肺为肾母，二火何以相犯，乃子母之变耳。
第子母相犯者，无关轻重，其翳由下而上，是子犯其母，亦缘母之过柔也。天下安有母旺，而子敢犯者乎。是治之之法补母，而子之逆可安矣。虽然子之天性凶逆，亦从旁之人必有导之，始敢安于逆而罔顾。肾火之犯肺者，亦经络之多不调也。补肺金以抑肾，乌可不调其经络，以孤肾火之党乎。方用健母丹∶麦冬天冬（各一两）生甘草黄芩（各一钱）茯苓青蒿白芍桔梗丹参（各三钱）陈皮（三分）天花粉（二钱）水煎服。一剂而绿色退，四剂而目翳散，十剂全愈。
此方用二冬以补肺，用甘草、桔梗以散肺之邪，用黄芩以退肺之火，则肺气既旺，而肾火自然难侵。况益之茯苓以泻膀胱之火，用青蒿以泻胃脾之热，白芍以平肝胆之气，丹参以清心内之炎，是脏腑无非清凉，而肾脏邪火安能作祟。譬如一家之中，叔伯兄弟尽是正人君子，群来解劝，而忤逆之儿即不愧悔自艾，断不能增添其横，而为犯上之乱矣。此症用益肺汤亦效。麦冬（二两）天门冬（五钱）生地玄参（各一两）水煎服。十剂愈。人有两目无恙，而视物皆倒植，人以为肝气之逆，谁知是肝叶之倒置乎。
夫目之系通于肝，而肝之神注于目，肝斜则视斜，肝正则视正，肝直则视直，肝曲则视曲，肝岐则视岐，此理之常也。今视物倒植者，乃肝叶倒而不顺耳。此必因吐而得者。盖吐则五脏反复，而肝叶开张，壅塞于上焦，不能一时HT转，故肝叶倒而视物亦倒也。治法宜再使之吐，然而一吐已伤五脏，再吐不重伤五脏之气血乎，但不吐而肝叶不易遽转，吾于吐中而仍用和法。方用安脏汤∶参芦鞭（二两）瓜蒂（七个）甘草（一两）荆芥（三钱）水煎三大碗，顿服之，即用鹅翎扫喉中，必大吐。
吐后而肝叶必顺矣。瓜蒂散原是吐药，余加参芦鞭、甘草、荆芥者，于补中以行其吐，即于吐中以安其经络，何至五脏反复，以重伤其气血哉。此乃吐之变法也，凡虚人而宜用吐法者，皆可照此法治之。此症用参芦汤吐之亦妙。人参芦（四两）煎汤数碗，尽服之，以鹅翎扫喉引吐，吐后即愈。人有惊悸之后，目张不能瞑，百计使之合眼不可得，人以为心气之弱，谁知是肝胆之气结乎。虽五脏六腑，皆禀受脾土，上贯于目，而目之系实内连肝胆也。肝胆血足而气舒，肝胆血亏而气结，然此犹平居无事之谓也。
肝胆逢惊则血缩，肝胆逢悸则血止，血止血缩，而气乃因之而结矣。气结则肝胆之系不能上通于目，而目之睫不能下矣。治法必须解其气结，然而不易解也，仍当补其肝胆之血，血旺则气伸，而结乃解也。方用解结舒气汤∶白芍（一两）当归（一两）炒枣仁（一两）郁李仁（三钱）水煎服。一剂而目能瞑矣。白芍平肝胆之旺，于泻中能补，当归滋肝胆之枯，于补中能散，炒枣仁安心之药，心安则不必取资于肝胆，子安而母更安也。郁李仁善能去肝胆之结，入之于三味之中，尤易入肝而舒滞去郁也，所以一剂奏功耳。
此症用舒结汤亦神。柴胡荆芥（各二钱）白芍（一两）甘草半夏独活（各一钱）炒枣仁（四钱）麦冬（五钱）水煎服。一剂目瞑而卧。人有无故忽视物为两人，以为肝气之有余，谁知是脑气之不足乎。盖目之系下通于肝，而上实属于脑，脑气不足，则肝之气应之，肝气大虚不能应脑，于是各分
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