左旋
当归（五钱）白芍（一两）蓄（一钱）生地（一两）水煎服。一剂而涩痛除，二剂而溺血止，三剂全愈，不必用四剂也。方中通利水火，而又加平肝补血之药者，盖血症最惧肝木克脾胃，则脾胃之气不能升腾，而气乃下陷，气陷而血又何从而升散乎。今平其肝则肝气舒，而脾胃之气亦舒，小肠之水火两通，败精有不速去者乎。此症用通溺饮亦神。黄柏车前（各三钱）茯苓白术（各五钱）王不留行（二钱）肉桂（三分）黄连（一钱）水煎服。二剂即止血。
人有皮毛中出血者，或标出如一线，或渗出如一丝，或出于头上，或出于身中，或出于两胫之间，皆肺肾两经之亏，火乘隙而外越也。此等之症，舍补肾水，无第二法可救。然而补肾之功缓，必须急补其气，气旺则肺金自旺，而皮毛自固矣。方用肺肾两益汤∶熟地（二两）人参（一两）麦冬（一两）三七根末（三钱）水煎服。一剂而血即止矣。再用六味地黄汤加麦冬、五味调服一月，不再发。盖熟地壮水，麦冬益金，金水相资，则肺肾之火自息，血自归经，何至走入皮毛而外泄，况三七根原能止血乎。
此症用归敛血汤亦神效。黄玄参（各一两）当归（五钱）麦冬（一两）北五味（一钱）苏子（二钱）三七根末（三钱）水煎调服。一剂即止血。人有唾血不止者，然止唾一口而不多唾，人以为所唾者不多，其病似轻，而不知实重。盖此血出于脾，而不出于胃也。夫脾胃相表里者也，血犯胃已伤中州之土，先天已亏矣，况更犯脾阴之后天乎。胃主受而脾主消，脾气一伤，不能为胃化其津液，虽糟粕已变，但能化粗而不能化精，以转输于五脏六腑之间，则脏腑皆困，是脾之唾血，更甚于胃之吐血矣。
然而脾之所以唾血者，仍责之胃土之虚，不特胃土之虚，而尤责之肾水之衰也。盖胃为肾之关门，肾衰则胃不为肾以司开阖，而脾之血欲上唾，而胃无约束，任其越出于咽喉之上矣。故脾之唾血，虽脾火之沸腾，实肾胃二火之相助也。治法平脾之火，必须补脾之土，更须补肾水以止胃之火也。方用滋脾饮∶人参（三分）茯苓（二钱）玄参丹皮芡实茅根山药（各三钱）熟地（一两）沙参（五钱）甘草（五分）水煎服。一剂而唾血止，再剂全愈。此方轻于治脾，而重于补肾，诚探本之法也。
倘止泻脾火之有余，必致损胃土之不足，胃气伤，而脾气更伤，然后始去补肾，则不能生肾水矣，何能制脾火之旺哉，毋论唾血难止。吾恐胃关不闭，而血且大吐矣，此滋脾饮之所以妙耳。此症用同归汤亦神效。白术玄参（各一两）熟地（二两）北五味（一钱）荆芥（炒黑，三钱）贝母（五分）水煎服。一剂即止血。人有双目流血，甚至直射而出，妇人则经闭不行，男子则口干唇燥，人以为肝血之妄行也，谁知是肾中火动乎。
夫肾中之火，相火也，若君火宁静，则相火不敢上越，惟君火既衰，而后心中少动于嗜欲，则相火即挟君主之令，以役使九窍，而九窍尊君之命，不敢不从，听其所使矣。心之系通于目，肝之窍开于目，肝中有火，亦相火也，与肾中命门之相火、心中包络之相火，正同类也。同气相助而沸腾，不啻如小人结党，比附而不可解，直走心肝之窍系，血不下行而上行矣。治法似宜补心君之弱，以制肾火之动，然而心火既虚，补心而心不易旺，必须补肾以生心，则心火不动，而肾火亦静耳。
方用助心丹∶麦冬（一两）远志（二钱）茯神（三钱）熟地（一两）山茱萸（五钱）玄参（五钱）丹皮（三钱）芡实（三钱）莲子心（一钱）当归（三钱）柴胡（三分）水煎服。一剂而血止，二剂不再发。此方心、肝、肾三经同治之药也，补肾以生肝，即补肾以生心耳。或疑肾中火动，不宜重补其肾，不知肾火之动，乃肾水之衰也，水衰故火动，水旺不火静乎。况心火必得肾水之资，而火乃旺也，心火旺而肾火自平，非漫然用之耳。此症用膏汤亦神效。
熟地白芍（各一两）山茱萸（五钱）柴胡（五分）荆芥（炒黑，三钱）北五味（十粒）竹沥（一合）同水煎服。二剂愈。人有舌上出血不止，细观之有小孔标血，此心火上升以克肺金也。夫鼻衄犯气道也，舌中衄血，不过犯经络之小者耳。然有血出于口者，犯胃而不犯心；血出于舌者，犯心而不犯胃。犯胃为腑，而犯心为脏，乌可谓经络细小之病而轻治之乎。治法内补其心中之液，而外填其舌窍之孔，则心火自宁，而舌血易止也。
方用补液丹∶人参（三钱）生地
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