左旋
已刺无怒。大劳无刺。已刺无劳。大醉无刺。已刺无醉。大饱无刺。已刺无饱。大饥无刺。已刺无饥。大渴无刺。已刺无渴。月郭空无治。凡乘车来者。须令卧以休息。如食顷。乃可刺之。步行来者。令坐以休息。如行十里顷。乃刺之。若大惊大恐者必俟定其气。乃刺之。（千金）卷下问针入几分留几呼答曰。不如是之相拘也。盖肌肉有浅深。病去有迟速。若肌肉浓实处。则可深若浅薄处。则宜浅。病去则速出针。病滞则久留针。为可耳。（素问针刺）卷下论泻要诀神应经云。
取穴既正。左手大指掐其穴。右手置针于穴上。令患人咳嗽一声。随咳内针至分寸。候数穴针毕停少时。用右手大指及食指持针细细摇动。进退搓捻。其针如手颤之状。谓之催气。约行五六次。觉针下气紧却用泻法。如针左边用右手大指食指持针。以大指向前。食指向后。以针头轻提往左转。如有数针。俱根据此法。俱转毕。仍用右手大指食指持针。却用食指连搓三下。（谓之飞）仍轻轻提往左转。略退针半许。（谓之三飞）根据此法行至五六次。觉针下沉紧。
是气至极矣。再轻轻提往左转。一二次。欲出针时。令病患咳嗽一声。随咳出针。此之谓泻法也。（大成）卷下论补要决凡人有疾。皆邪气所凑。虽病患瘦弱。不可专行补法。经曰。邪之所凑。其气必虚。如患目赤等疾。明是邪热所致。可专行泻法治之。其余诸疾。只宜平补平泻。须先泻后补。谓之先泻邪气。后补真气。此乃先师不传之秘也。今行补法者。令病患吸气一口。随吸转针。如针左边捻针头转向右边。以我之右手大指食指持针。以食指向前。
大指向后。仍捻针深入一二分。便真气深入肌肉之分。如有数穴。根据此法行之既毕。停少时。却用手指于针头上。轻弹三下。如此三次。仍用我左手大指食指持针。以大指连搓三下。（谓之飞）将针深进一二分。以针头向左边。（谓之三进三飞）根据此法行至五六次。觉针下沉紧。或针下气热。是气至足矣。即令病患吸气一口。随吸出针急以手按扪其穴。此谓之补法是也。（大成）枢扶氏曰。凡补法者。假如此穴合针入五分。须先针入二分。候针下得气再入二分。
是至四分又候得气更针入一分。总共五分止。然后急出针。即以左手大指急按所针穴孔。勿令出血。是为补也。凡泻法者。假令此穴合针五分。便即入五分。候约得气。便将针退出二分。少停又退出二分。是共提出四分。再少停候得气。又起针漫漫拔出。不用手闭其针孔。令其气出。或血出。是为泻法也。卷下中指定同身寸图男左女右。手中指第二节。屈指两纹尖相去为一寸。取稻秆心量。或薄篾量。皆易折而不伸缩为准。用绳则伸缩不便。故不准。中指定同身寸图卷下行针分寸歌行针分寸中指传。
屈指中节两纹尖。男左女右童稚一。长短肥瘦审经权。法以中指第二节。屈指两纹尖。相去为一寸。童稚亦如之。虽人身有长短肥瘦不同。凡入针之分数。亦有不一。而身形长者。其指节亦长身形短者。其指节亦短。但随其长短。以取分寸。则自准矣。肥人肌肉肥浓。血气充满。宜刺三分半。瘦人肌肉瘦薄。血气未盛。宜刺二分。然虽如此。犹有经有权。不可执一而论。如遇不肥不瘦之人。只在二三分之间。酌量取之。至于心领神会。又当存乎其人矣。
卷下四季针灸坐向歌针灸原来宜坐向。理从四季顺自然。东南西北四维向。迎以生气本乎天。卷下四季人神所在禁忌针灸歌四季人神所在处。禁针忌灸莫妄施。春在左胁秋在右。冬在腰间夏在脐。四季人神所在之处。谓人之神气初动之处。同乎天地之流行也。禁针灸者。恐伤生气也。凡人神常在心。至春在左胁者。肝主升也。秋在右者。肺主降也。冬在腰者。肾主藏也。夏在脐者。脾主化也。卷下逐日人神所在禁忌针灸歌一日足大（足之大指）二外踝。
三日股内四在腰。五口六手七内踝。八腕九尻十背腰。十一鼻柱二发际。三牙四胃五遍身。六胸七气（气冲也）八股内。九足二十内踝寻。二十一手小（手之小指）二外踝。三日肝足四手明。（手阳明）五足（足阳明）六胸七在膝。八阴（男女前阴中也）九胫晦趺停。（足之十指岐骨也）卷下十干人神所在禁忌针灸歌甲不治头乙喉头。丙肩丁心戊腹中。己脾庚腰辛膝位壬肾癸足忌灸针。
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