左旋
。有两三日即离膜原者，有半 月十日不传者，有初得之四五日，厌厌聂聂至五六日，陡然势张者。凡元气胜者，毒易传化 。元气薄者，邪不易化，即不易传，不传则邪不去，淹留日久，愈沉愈伏，时师误认怯症， 因进参 ，愈壅愈固，不死不休矣。
三黄石膏汤
治瘟疫大热无汗，发狂不识人。 石膏（三钱） 黄芩 黄连 黄柏（各一钱五分） 豆豉（半合） 麻黄（一钱） 栀 上作一服，水二盏，煎至一盏三分，连进三五剂而愈。 按∶疫邪充斥内外，为头痛身热，为烦渴闷乱，发狂不识人，欲表之则里已急，欲里之 则表不退。此方清里解外，合为一方，譬之大军压境，孤城四面受围，虽欲不溃，不可得矣。或 《千金》雪煎，或《古今录验》麦奴丸并佳。稍轻者，大青消毒汤。
又时病表里大热欲死方
大黄 寒水石 芒硝 石膏 升麻 麻黄 葛根 紫葛（各等分） 上为末，方寸匕，水服，日二。
圣散子
（东坡）治一切山岚瘴气、时行瘟疫、伤寒风湿等疾，有非常之功。如李待诏所不可胜记。苏东坡勒石以广其传，圣散子之功益着。徽州郑尚书在金陵，用此治伤寒，活人甚众。故知其大能散寒湿，驱除瘴疟，实有超凡之效也。苍术（制）防风浓朴（姜制）猪苓泽泻（煨各二两）白芷川芎赤芍藿香柴胡（各半两）麻黄升麻羌活独活枳壳细辛吴茱萸（泡）本茯苓（各七钱）石菖蒲草豆蔻良姜炙甘草（各二两上为粗末，每服三钱，水二蛊，枣一枚，煎八分，稍热服。
活人败毒散
羌活 独活 前胡 柴胡 枳壳 白茯苓 桔梗 人参（各一两） 川芎（ 上为细末，每服二钱，水二盏，入生姜二片，煎至七分温服，或沸汤点亦得。
【目录】卷二
【篇名】痰饮统论
属性：人之有形，藉水饮以滋养。水之所化，凭气脉以宣流。盖三焦者，水谷之道路，气脉之始也。若三焦调适，气脉平均，则能宣通水液，行入于经，化而为血，灌溉周身。设三焦气涩，脉道不通，则水饮停滞，不得宣行。因之聚成痰饮，为病多端。古方论痰有四∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而不散者曰留饮；僻处胁下者曰癖饮；流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖者曰酒癖。
因寒多所致者曰冷痰。因热邪所伤者曰热痰。病虽多端，悉由三焦不调，气道否涩而生病焉。是以气行即水行，气滞即水滞，故知饮之为病，在人最多。善治者，以宣通其气脉为先，则饮无所凝滞。所以治痰饮者，当以温药和之。盖人之气血，得温则宣流也。及结而成坚癖，则兼以消痰破饮之剂攻之。痰之源不一，有因热而生者；有因气而生者；有因风而生者；有因惊而生者；有因积饮而生者；有多食而生者；有因暑而生者；有伤冷物而成者；有因脾虚而成者。
其为病也，惊痰则成心痛癫疾。热痰则成烦躁懊、头风烂眼。风痰则成瘫痪，大风眩晕，暗风闷乱。饮痰成胁痛、四肢不举，每日呕吐。食痰成疟痢，口臭痞气。暑痰头昏眩晕，黄胆头疼。冷痰骨痹，四肢不举，气刺痛。酒痰饮酒不消，但得酒次日又吐。脾虚生痰，食不美，反胃呕吐。气痰生于脾胃，宜实脾燥湿。又随气而升，宜顺气为先，分导次之。又气升属火，顺气在于降火。热痰则清之，湿痰则燥之，风痰则散之，郁痰则开之，顽痰则软之，食痰则消之，在上者吐之，在中者下之。
又中气虚者，宜固中气以运痰，若攻之太过，则胃气虚而痰愈盛矣。（节斋）
【目录】卷二痰饮统论
【篇名】治痰七法
属性：古云∶治痰先补脾，脾复健运之常，而痰自化。然停积既甚，譬如沟渠瘀壅，久则倒流 逆上，污浊臭秽，无所不有。若不决而去之，而欲澄治已壅之水而使之清，无是理也。故须攻逐
神仙坠痰丸
黑牵牛（取头末，三两） 皂角（酥炙用，一两） 白矾（生用，一两） 上为末，水丸桐子大，酒下三五十丸。
控涎丹
甘遂 大戟 白芥子（各等分） 上为末，水糊丸桐子大，临卧姜汤服五七丸，至十丸。痰猛加丸数。 李时珍曰∶痰涎为物，随气升降，无处不到。入心则成癫痫。入肺则壅窍，为喘咳背冷 肝则膈痛干呕，寒热往来。入经络则麻痹疼痛。入筋骨则牵引钓痛。入皮肉则瘰 痈肿。陈 无 骨牵引钓痛，走易不定，或手足冷痹，气脉不通，此乃痰涎伏在心膈上下，随气攻注，隧道 闭塞所致。误认瘫痪，非也，须以此药治之。
十枣汤
芫花（醋炒黑色） 甘遂（面裹水煮） 大戟（各等分） 上为细末，以水一升半，煮大枣十枚至八合，去滓调药末。强人一钱匕
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