初)
少阳 太宫 厥阴 甲寅甲申。其运阴雨。其化柔润重泽。其变震惊飘骤。(柔者土之德。润泽、湿之化也。太阴 所 至为雷霆。骤注烈风。气变之常也。)其病体重。 肿。痞饮。(感大宫之运而为脾病也。按太过之运气有三。三五十五。
为民病少有异同。盖以司天在泉之气化少异故耳。学人以意会之。)
太宫 少商 太羽(终) 太角(初) 少征 少阳 太商 厥阴 庚寅庚申。同正商。(岁金太过。而司天之火制之。则金气已平。故与正商之岁同。)其运凉。
其化雾露清切。(金气和平。故曰清切。)其变肃杀凋零。其病肩背胸中。(肺脉出胸中。俞在肩背。)
太商 少羽(终) 少角(初) 太征 少宫 少阳 太羽 厥阴 丙寅丙申。其运寒肃。其化凝惨栗冽。其变冰雪霜雹。(皆太羽之运化。)其病寒浮肿。(寒水之 病。)
太羽(终) 太角(初) 少征 太宫 少商 凡此少阳司天之政。气化营运先天。(寅申岁主太过。六气皆先天时而至。)天气正。(此申明天地阴阳之气。交相感 召。所谓上下交互。气交主之。岁纪毕矣。夫苍 丹素元之气。化生地之五行。地之五行。上呈天之六气。故曰寒暑燥 湿风火。天之阴阳也。三阴三阳上奉之。是三阴三阳在下。而六气之在上也。是以少阳之上。火气治之。中见厥阴。厥 阴之上。风气治之。中见少阳。正、中也。天气正者。谓少阳司天。而气化行于气交之中。盖以三阴三阳在下。故虽主 司天。而气下行于中也。下节厥阴司天。而曰地气正者。谓少阳在泉之气。而亦行于中。盖少阳为厥阴之中见也。再按 厥阴不从标本。从中见少阳之化。故凡此厥阴之政。诸同正岁。气化营运同天。谓厥阴同少阳天气正地气正之诸岁。而 厥阴之气。营运同少阳天气之在中。盖以少阳司天。则厥阴在中。少阳在泉。则地气在中。少阳为厥阴之中见也。厥阴 在泉。则地气在中。厥阴司天。则天气亦在中。谓厥阴从中见少阳之化也。能明乎司天在泉及左右间气。再于上下气交 中求之。斯得运化之微妙。)地气扰。(厥阴在泉。故地气扰。下文曰。厥阴所至为挠动。为迎随。行令之常也。)风及暴 举。木偃沙飞。炎火乃流。(火风之气也。)阴行阳化。雨乃时应。(谓厥阴之气上行。而从少阳之化。故雨乃时应。盖少 阳所至为火生。终为蒸溽。此德化之常也。)火木同德。上应荧惑岁星。(上应二星倍明。)其谷丹苍。(感司天在泉之气 而成熟者。)其政严。其令扰。(严者。火之政。扰者。风之令也。)故风热参布。云物沸腾。太阴横流。寒乃时至。凉雨 并起。(风热参布者。少阳厥阴之气。交相参合。而布于气交之中。云物沸腾者。地气上升也。太阴横流。凉雨并起者。
蒸溽而为雨也。按厥阴风木。上从司天之化。故太阴湿土从之。即风气下临。黄起土用之义。畏其胜制而从之也。)民病 寒中。外发疮疡。内为泄满。故圣人遇之。和而不争。往复之作。民病寒热。疟泄。聋瞑。呕吐。上怫肿色变。(风热之 气在外。则寒湿之气在内。是以外发疮疡。内为寒中泄满。故圣人遇此之候。和其寒热。而不使外内交争。往复出入也。
如外内往复交作。则为寒热之疟。泄聋呕吐者。风热之气乘于内也。上怫肿色变者。寒湿之气乘于外也。)初之气。地气 迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫于上。血溢目赤。咳逆头痛。血崩胁满。
肤腠中疮。(杀叶帅。初之间气。乃少阴君火。主气乃厥阴风木。是以风摇候温。草木得生长之气而早荣也。杀、降也。
少阳司天。而又值君火主气。故虽有时气之寒来。而不能杀二火之温热也。血溢目赤。咳逆肤疮等证。皆风火之为病也。)
二之气。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳逆呕吐。疮发于中。胸胁不利。
头痛身热。昏愦脓疮。(二之客气。乃太阴湿土。是以司天之火气反郁。而白埃四起。云趋雨府。皆湿土之气化也。厥阴 风气。虽上从少阳。而亦不能胜其雨湿。风火气盛。得阴湿以和之。故民乃康。其有灾眚。则病热郁呕吐。昏愦脓疮诸 证。皆因阴湿凝于外。而火热郁于内也。)三之气。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢脓疮。咳 呕鼽衄。渴。嚏欠喉痹。目赤。善暴死。(司天之气。上临于三气。故天政布。主时之气。亦属少阳。故炎暑至。雨乃涯 者。太阴横流也。民病热中。血溢鼽衄嚏欠诸证。感风火之气也。二火相交。风热并至。故善暴死。)四之气。凉乃至。
炎暑间化。白露降。民气和平。其病满。身重。(加临间气。乃阳明清凉之气。故凉乃至。白露降。少阳之火。与风热之 气。交于气交之中。故炎暑间化。风热主岁。而遇此清凉。故民气和平。其病满身重者。感主时湿土之气也。)五之气。
阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。(五之间气。乃太阳寒水。故阳热去而寒乃来。
以秋冬之交。而行闭藏之冬令。故气门