位,阳脉不归于阴,故曰阳 脉份也,阴血乘阳,脉不归阴,则阳脉满,十月之时,阳气未盛于上,未当盛时而脉满,则阳 气内逆,故满则咳,咳则有血,而且见于鼻也。此少阴外合太阳而为冬之首也。
\x厥阴所谓 疝,妇人少腹肿者,厥阴者辰也,三月阳中之阴,\x \x邪在中,故曰 疝,少腹肿也。\x 疝,犹 疝,言高肿也。《经脉》论云∶厥阴病丈夫 疝,妇人少腹肿,故申明厥阴所谓 疝,妇人 少腹肿者,厥阴少阳雌雄相合,少阳主秋之终,则厥阴主春之终,故厥阴者辰也。辰,三月 也。三月之时,其气将阳,阳中之阴,言阳未尽阳,阳中有阴也,
阳中之阴,则阴邪在厥阴经脉中,故厥阴而曰 疝少腹肿也。
\x所谓腰脊痛不可以俯仰者,三月一振荣华,万物一俯而不仰也。\x 《经脉》论云∶厥阴病腰痛不可以俯仰,故申明所谓腰脊痛不可以俯仰者,三月之时,振动发生,草 木向荣而华秀,故三月一振荣华,生机虽盛,犹未畅达,故万物一皆俯而不仰也。厥阴主三月,
故厥阴经脉之病,腰脊痛,不可以俯而复仰也。
\x所谓 癃疝,肤胀者,日阴亦盛,而脉胀不通,故曰 癃疝也。\x 出处未详,大抵皆厥阴之病。 , 疝也。癃,溺闭也。 癃疝肤胀者,阴器肿,不得小便,则肤胀 也,故申明所谓 癃疝肤胀者,犹曰阴气亦盛,而经脉胀不通,故曰 癃疝而肤胀也。
\x所谓甚则嗌干热中者,阴阳相薄而热,故嗌干也。\x 《经脉》论云∶足厥阴病,甚则嗌干。手厥阴病,心中热,故申明所谓甚则嗌干热中者,阴 阳相薄而热,热盛于中,故嗌干也。此厥阴外合少阳而为春之终也。
<目录>卷之五<篇名>刺要论第五十篇属性:此篇首论刺法之要,各有浅深,浅深不得,致有五脏四时之病。虽欲无之,然不去矣,刺要不綦重欤。
\x黄帝问曰∶愿闻刺要。\x 上古以针治病,帝举刺法之要,以教天下后世,故特问之。
\x岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。\x 过,平声,下同。浮沉,即浅深。病有浮沉,刺有浅深。犹言病有浅深,而刺因有浅深也。各至其理,
各至皮肉脉筋骨之文理,刺所当至,毋容浅也。无过其道,无过其皮肉脉筋骨之道。刺中其道,毋容过也。
\x过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。\x 所谓无过其道者,过之则内伤,是太过而反伤其内也。所谓各至其理者,若不及则外生壅肿。
壅则邪从之,是不及而徒伤其外也。
\x浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。\x 贼,害也。所谓病有浮沉、刺有浅深者,若浅深不得,反为大害。内动五脏,后生四时之大病,如下文所云也。
\x故曰∶病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉\x \x者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。\x 毫毛腠理,毫毛中之腠理也。皮肤,肺之主也。肌肉,脾之主 也。脉,心之主也。筋,肝之主也。骨,肾之主也。髓,骨中精髓 也。肺主皮肤,其外更有毫毛之浅。肾主骨,其内更有髓之深。此病各有在,当分别浅深以为刺也。
\x是故刺毫毛腠理,无伤皮,皮伤则内动肺,肺动则秋病温疟,溯溯然寒栗。\x 溯,音素,余篇仿此。此下申明内动五脏,后生大病之意。毫毛腠理,在皮之外。是故刺毫毛腠理 无伤皮,皮伤则内动肺脏之气。肺主秋,动肺则秋病温疟。温疟先热后寒,故溯溯然而寒栗。
\x刺皮无伤肉。肉伤则内动脾,脾动则七十二日四季之月,病腹胀,烦,不嗜食。\x 皮在肉之外,故刺皮无伤肉。肉伤则内动脾脏之气。脾主四 季,每季各十八日,共七十二日。动脾则七十二日四季之月,有腹胀之病,腹胀则心烦,而不嗜食。
\x刺肉无伤脉,脉伤则内动心,心动则夏病心痛。\x 肉在脉之外,故刺肉无伤脉。脉伤则内动心脏之气,心主夏。心动则夏有心痛之病。
\x刺脉无伤筋,筋伤则内动肝,肝动则春病热而筋弛。\x 脉在筋之外,故刺脉无伤筋。筋伤则内动肝脏之气,肝主春,肝动则春病热而筋弛。
\x刺筋无伤骨,骨伤则内动肾,肾动则冬病胀、腰痛。\x 筋在骨之外,故刺筋无伤骨,骨伤则内动肾脏之气,肾主冬,肾动则冬病胀而腰痛。
\x刺骨无伤髓,髓伤则消烁 酸体解 。\x 酸,作 。骨在髓之外,故刺骨无伤髓。髓伤则动肾脏之精,故精气消烁而 ,精气消烁而体解 。
\x然不去矣。\x 总结上文而言。刺伤五内,则有四时之病,其病必生。虽欲无之,然不去矣。刺法之要,所当审也。
<目录>卷之五<篇名>刺齐论第五十一篇属性:齐,犹一也。刺齐,刺浅刺深,无过不及,有一定之分也。如病在皮中,针入皮中,勿浅勿深,斯 为刺齐。以皮分而推之脉肉筋骨。无太过,无不及,皆为刺齐。承上编刺要之意,而复论刺齐也。
\x黄帝问曰∶原闻刺浅深之分。\x 分,去声。帝承上编刺有浅深之意,谓刺浅刺深,各有部分,故愿闻刺浅深