,而生奇病也。\x 承上文之意,而言今邪客于皮毛,入舍于孙络,留于孙络而不去,致孙络闭塞不通,不得入于经,
但流溢于大络,而生左右相注之奇病也。流溢,传注也。《气穴论》云∶孙络之脉别经者,并注 于络,传注十四络脉者是也。
\x夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布\x \x于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。\x 处,去声,下同。承流溢于大络之意,而言夫邪客大络者,但传注于左右,故左注右,左注右,身 半以上,身半以下,皆有传注,故上下左右,与经相干。经、经隧也,经隧者,五脏六腑之大 络也,故与经相干,而输布于手足之四末,其气左右流行,无有常处,经隧相干,故不入于经俞,不 入经俞,刺其络脉,故命曰缪刺。
\x帝曰∶愿闻缪刺,以左取右,以右取左奈何?其与巨刺何以别之?\x 别,音通。《灵枢·官针》篇,八曰巨刺,左取右,右取左。缪 刺亦左取右,右取左,故问缪刺巨刺何以别之?
\x岐伯曰∶邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,\x \x左痛未已,而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉\x \x也,故络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺。\x 中,去声。上缪作谬,下缪平声。此言邪客于经,左右移易,则当巨刺,邪客于络,左右纰缪,则 当缪刺也,邪客于经,客于经脉也,经脉流行,贵得其平,若左之经脉有余而盛、则右病;右之 经脉有余而盛,则左病。夫左盛右病,右盛左病,不相移易者也。亦有移易者,如左痛未已,而右脉先病,
左移于右,则右亦可移于左,如此,邪客于经而移易者,必巨刺之,申言巨刺必中其经,非 中络脉也,《灵枢·脉度》论云∶经脉为里,支而横者为络,故络病者,其痛与经脉缪处。缪处,异处也。
谓经脉之痛,深而在里,络脉之痛,支而横居,病在于络,左右纰缪,故命曰缪刺。
\x帝曰∶愿闻缪刺奈何?取之何如?\x 缪刺之法,无有常处,故问取之何如?
\x岐伯曰∶邪客于足少阴之络,令人卒心痛,暴胀,胸胁支满,\x \x无积者,刺然谷之前,出血如食顷而已,不已,左取右,右取左,病新发者,取五日已。\x 卒,音促,下同。谷,旧本讹骨,今改,下二然谷之谷仿此。凡邪客于络,内并于经,则正刺之,
邪客于络,不并于经,则缪刺之,经脉论云∶足少阴之别,并经上走于心包下,故邪客于足少阴 之络,令人卒心痛。又云∶其病气逆,则烦闷,故暴胀,胸胁支满,胀满有积,当刺其胸胁,若无积者,病 少阴之络,上走心包,故当刺足少阴然谷之前,而出其血。本俞论云∶然谷,然骨之下者 也,今曰然谷之前,即然骨也。刺如食顷,而痛胀支满可已,如不已,则病在络脉,不并于经,故当左取 右,右取左,而为缪刺以治之,病新发者,邪气方盛,取刺五日,其病始已。
\x邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷,口干,心烦,臂外廉痛,\x \x手不及头,刺手中指次指爪甲上,去端如韭叶,各一 ,壮者立\x \x已,老者有顷已,左取右,右取左,此新病,数日已。\x 《经脉》论云,三焦手少阳之脉病,则嗌肿喉痹。故邪客于手少 阳之络,令人喉痹。又云∶手少阳之别,注胸中,合心主,外绕臂,实则肘挛,虚则不收,故舌卷口干 心烦,臂外廉痛,手不及头,此病少阳之络而合于经,故当刺中指之次指,中指次指,即小指次指 也。爪甲上去端如韭叶,手少阳关冲井穴也, 针瘢也,刺其左右各一 ,壮者血气盛,故病立已,老者 血气虚,故有顷已,若不合于经,但在络脉,则当左取右,右取左,而为缪刺以治之,此新病 而邪气方盛,故缪刺数日,其病始已。
\x邪客于足厥阴之络,令人卒疝暴痛,刺足大趾爪甲上,与肉交\x \x者各一 ,男子立已,女子有顷已,左取右,右取左。\x 经脉论云∶足厥阴之别,其病气逆,则睾肿卒疝,故邪客于足厥阴之络,令人卒疝暴痛,当刺足大趾 爪甲上与肉交者,足厥阴大敦井穴也。刺其左右各一 ,男子血盛故立已,女子不足于血故有顷已,邪客 厥阴之络,更当左取右,右取左,而为缪刺以治之。
\x邪客于足太阳之络,令人头项肩痛,刺足小趾爪甲上与肉交者\x \x各一 ,立已,不已,刺外踝下三 ,左取右,右取左,如食顷已。\x 《经脉》论云∶膀胱足太阳之脉从巅下项,循肩膊内。又云∶足太阳之别,实则头背痛,故邪客于 足太阳之络,令人头项项痛,当刺足小趾爪甲上与肉交者,足太阳至阴穴也,刺其左右各一 ,
其痛立已,如不已,更刺外踝下荥俞原三 ,三 者,通谷为荥,束骨为俞,京骨为原也。但客太阳之络,
不病其经,则当左取右,右取左,而为缪刺以治之,如食之顷,其病即已。
\x邪客于手阳明之络,令人气满,胸中喘息,而支 胸中热,刺\x \x手大指次指爪甲上,去端如韭叶,各一 ,左取右,右取左,如食顷已。\x 《经脉》论云∶手阳明之别,