左旋
故不及之岁，宜于地下，生物早而气后至，不过早矣。凡有余之岁，其气早至，物之生 也宜晚，不及之岁，其气后至，物之生也宜早。夫有余宜高，不及宜下，乃地土之利也，有余宜晚，不及 宜早，则气机之化也。人为万物之长，体同天地，故民气亦从之，感司天左右之间气而生成， 谓之间谷。太阴司天，寅申少阳居右，子午少阴居左，子午寅申，皆阳年主太，故间谷成熟，命其太也。
初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布，万物以
荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后，民病血溢，筋路拘强，关节不利，身重筋痿。 强，上声。初之寒气加临，乃左阳之右，厥阴之气也，初之气始于春，故寒乃去。春气正，厥阴， 风气也。故风乃来，春气生而风气布，故曰生布。春生风布，故万物以荣，而民气条舒，风湿相 薄者，加临之气属于风，与司天之湿气相薄也，湿不胜风，故雨乃后，民病血溢，筋络拘强，风病也， 关节不利，身重筋痿，湿病也。
二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸苦，湿蒸薄，雨乃时降。 二之寒气主气，皆少阴君火，故大火正，火生其土，故物承化，而民乃和，温厉大行，火热病也， 远近咸苦，气之盛也。蒸，热也。湿蒸相薄，司天湿气，与加临热气相薄也，湿热相薄，则火 土相生，故雨乃时降。
三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之，感
于寒湿，则民病身重 肿，胸腹满。 三之寒气，乃左阴湿土，气合司天，故天政布，而湿气降，在泉之地气上腾，则雨乃时降，地气者，太 阳寒水之气也，故气腾雨降，寒乃随之，斯时感于寒湿，则民病身重 肿，胸腹满。
四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气痞隔，寒风晓暮，蒸
热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令，民病腠理
热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀，甚则肿。痞，批，上声，下同。畏火，相火也。四之寒气，少阳相火，故曰畏火临，太阴湿气司天，少阳相火加临，故溽蒸化，犹言湿热相蒸，湿化为热也。湿热蒸化，而寒水之地气上腾，则天气亦痞隔矣。痞隔，闭塞不通之意，寒风晓暮，秋之气也。蒸热相薄，火加临也。寒风晓暮，则草木凝烟，蒸热相薄，则湿化不流，当此之时，则白露阴布，以成秋令，民病腠理热，血暴溢，火病也。疟，心腹满热，胪胀，湿热病也，甚则肿，寒湿病也，此湿气司天，寒气在泉，火气加临，而有如是之病也。
五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及
体，君子周密，民病及腠。
五之寒气，阳明燥金，金气肃杀，故惨令已行，惨令行，则寒露下，霜乃早降，草木黄薄，而寒气及 体，斯时也，君子周密，则无病，民不周密，则病皮腠。
终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不
治，感于寒，则病患关节禁固，腰 痛，寒湿推于气交，而为疾也。 终之寒气，太阳寒水，寒气盛，故寒大举，水气盛，故湿大化，犹言湿化为水也，寒极而水不行， 则霜乃积，阴乃凝，霜积，则水坚冰，阴凝，则阳光不治，其时感于寒，则病患关节禁固，腰 痛。 ，脊尻也。关节禁固而腰 痛，乃寒湿之病，故曰寒湿。终之主气寒气，皆太阳之寒，未始 有湿，惟三之主气寒气，有太阴之湿，故此寒湿之病，推于气交之时而为疾也。
必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜，食岁谷以全其
真，食间谷以保其精，故岁宜以苦，燥之温之，甚者发之泄之，不
发不泄，则湿气外溢，肉溃皮折，而水血交流，必赞其阳火，令御
甚寒，从气异同，少多其制也，同寒者，以热化，同湿者，以燥化，
异者少之，同者多之，用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远
热，食宜同法，假者反之，此其道也，反是者病也。郁者复之基，故必折其郁气，而先取化源以资之，岁运不及，则益其岁气，无使邪胜，食玄之岁谷，以全其真，食左右之间谷，以保其精，寒湿之岁，宜以火味之苦以燥湿，火味之苦以温寒，寒之甚者，更当发之，湿之甚者，更当泄之，苦寒湿甚而不发不泄，则湿气外溢，致肉溃皮折，肉溃皮折，而水血交流矣。赞，助也。是必助其阳火，令防御其寒，从气之异同，而气味之少多可制也。
同太阳之寒者，以气味之热而制化之，同太阴之湿者，以气味之燥而制化之，异乎寒湿，而宜寒湿之气味者，宜少用之，同乎寒湿，而宜热燥之气味者，宜多用之，寒热温凉，不可太过，故用凉远凉，有如上文所云也。
帝曰∶善。
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