左旋
脉 而动，九窍皆沉。 二阳，阳明胃土也，一阴，厥阴肝木也。二阳一阴相合，则木制其土，故当阳明主病；阳明主病，则 阳明胃土，不胜一阴肝木，土不胜木，故其脉 而动。 动于下，木制其土，故九窍皆沉。
三阳一阴，太阴脉胜，一阴不能止，内乱五脏，外为惊骇。 太阴之阴，旧本讹阳，今改，三阳，太阳也。一阴厥阴也。太阳合手太阴肺气于皮毛，故三阳一阴 相合，而太阳脉胜也。太阴之脉属肺金，故一阴肝木不能止，谓不能止太阴之胜也，金胜于上，木郁 于下，故内乱五脏，木郁肝虚，故外为惊骇。
二阴三阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢。三阳之三旧本讹二，今改。此以二阴而类三阳。次以二阴而类二阳，又次以二阴而类一阳也。二阴，少阴也；三阳，解见上文；太阳之气主皮毛，皮毛者肺之合。故二阴三阳相合，病在肺也。二阴合三阳而病肺，则三阳有余，二阴不足，故少阴脉沉也。胜肺，犹言肺气胜也；其胜在肺，则伤脾。申明伤脾者，非伤太阴之脾脏，乃外伤四肢也。盖皮毛之气过盛，则内伤肌腠，而病及四肢，先曰伤脾，以脾主四肢，究之所伤不在脾也。
二阴二阳，皆交至，病在肾，骂詈妄行，癫疾为狂。 二阴二阳相合，皆交至者，少阴阳明，交相病也；少阴属肾， 故病在肾。骂詈妄行，癫疾为狂，病在阳明也。此少阴阳明，皆交至而为病也。
二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心脘下，空窍堤，闭塞不通，四肢别离。空，作孔。空窍，汗孔之窍也。堤，犹路也。少阴少阳相合，阴胜其阳，故病出于少阴之肾。少阳三焦之脉，散络心包，出于胃脘，今少阴之气，客游于心脘下，是阴客于阳，水胜其火，致三焦不能出气，以温肌腠，一似空窍之路，闭塞不通，故曰空窍堤，闭塞不通也。三焦者，火热之气；四肢者，诸阳之本；今三焦之气，闭塞不通，则不和于阳，故曰四肢别离，谓火热之气，不与阳和也。
二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓。此举三阴，兼论二阳；而三阳一阳皆在其中也。二阳三阴，阳明太阴相合也，不但二阳合三阴，而三阳一阳，皆合三阴，三阴，至阴也。至阴皆在者，言二阳在至阴，而三阳一阳皆在也，以至阴而合诸阳，则阳气有余，故阴不能过阳，以诸阳而合至阴，则阳归于阴，故阳气不能止阴；阴不过阳，则阳盛，阳不止阴，则阴胜，始则阴阳并胜，继则阴阳并绝，如阳胜脉浮，则浮为血瘕，阴胜脉沉，则沉为脓，血而瘕，则阴不济阳而阳胜，阳胜则阴绝矣。
而脓，则阳不济阴而阴胜，阴胜则阳绝矣。
阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂合岁首。 结上文阴阳相类之义，上文阴阳相合，乃阴气阳气，皆属有 余，是阴阳皆壮也。交合而病，气归于脏，是下至阴阳也。下至阴 阳，复有升降，故上合昭昭之天，下合冥冥之地；以上天下地之理，即可诊决死生之期。五脏五行，始于木 而终于水，犹四时始于春而终于冬，遂合今曰孟春之岁首。此阴阳从容比类，类聚无方，而五 脏最贵最下之理，从可识矣。
雷公曰∶请问短期。
承诊决死生之期，而复问短期。
黄帝不应。
死生之期，可以理决，帝故不应。
雷公复问。黄帝曰∶在经论中。雷公曰∶请问短期。 短期之理，在上经下经，八十一论之中，而公必欲请闻于帝也。
黄帝曰∶冬三月之病，病合于阳者，至春正月，脉有死征，皆
归出春；冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀，春，阴阳皆绝；期在孟春。理，里通。此下论，上合昭昭，下合冥冥，以决死生之期，遂合岁首之理。冬三月之病水病也，病合于阳者，合于太阳寒水之气也。冬失其藏，春无以生，故至春正月，其病不愈，则脉有死征；虽不即死，皆归出春，谓出春交夏，决死也。若冬三月之病，在里之精气已尽，则不能出春，仲春草发，季春柳叶发，草与柳叶时皆杀，杀，犹死也。若冬三月之病，至春，阴阳皆绝，期在孟春当死，不能至仲春之草，与季春之柳叶矣，此冬三月之病而有短期也。
春三月之病，曰阳杀，阴阳皆绝，期在草干。 此春三月之病而有短期也。春夏为阳，秋冬为阴。春三月之 病，阳气不生，故曰阳杀。杀，犹绝也。越春夏而至于秋，则阴阳皆绝，期在深秋之草干而死。
夏三月之疾，至阴不过十日，阴阳交，期在 水。 ，濂同。此夏三月之病而有短期也。六月长夏，属于至阴，时当至阴，阳气尽浮于外。夏三月而病 不愈，
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