左旋
宜治其下俞，阴气相搏，则阳气不足，故当补阳泻阴。
一阳独啸，少阳厥也。阳并于上，四脉争张，气归于肾。宜治其经络，泻阳补阴。一阳，少阳也。少阳，三焦也。灵枢本输论云∶少阳属肾，此论一阳，所以言肾也。一阳独啸，上焦之气，独发于上也。上焦独发，则下焦之气，厥逆于下，故曰少阳厥也。一阳独啸，则阳并于上。少阳厥也，则四脉争张。四脉，肝脾心肺也。争张，不和也。四脉争张，由于肾气之不达，故气归于肾，言脉之争张，归过于肾也。经络内通五脏，故宜治其经络，当泻上焦之独啸，补下焦之肾厥，故泻阳补阴。
一阴至，厥阴之治也。真虚 心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。 一阴，厥阴也。不曰一阴独至，曰一阴至，则阴中有阳，故为厥阴之治也。真虚，犹言真假。 ， 忧也。言厥阴治之真假，当忧心以审之，即太阴之用心省真也。厥阴为经脉之终，复注于肺，厥 气留薄者，厥阴之气，留于肝而薄于肺也。薄于肺，则发为白汗。 此厥阴之治，非厥阴之病，但当调食和药，以治其汗，治在下俞，以固其阴。
帝曰∶太阳脏何象？
承上文脏气不和，而详明其本然之脉象，
岐伯曰∶象三阳而浮也。
其本然之脉象，象三阳而外浮。
帝曰∶少阳脏何象？岐伯曰∶象一阳也。一阳脏者，滑而不实也。 其本然之脉象，象一阳初生，滑而不实。滑者，紧之浮也。滑而不实，则生阳渐升矣。
帝曰∶阳明脏何象？岐伯曰∶象大浮也。 两阳合明，谓之阳明，故其本然之脉象，象大而且浮。
太阴脏搏，言伏鼓也。
帝问三阳之脏象，而伯复告以三阴。太阴脏搏之脉象，乃天地 脾肺之气，相为搏激言，伏鼓也。伏鼓者，从下而上，从地而天之义也。
二阴搏至肾，沉不浮也。
二阴搏者，心肾相搏也。心肾相搏之脉象，搏至肾而沉，沉不浮也。沉不浮者，从上而下，从心而 肾，即少阳厥，而气归于肾之义。不言厥阴搏者，以厥阴之治也。 此与上节同义。脏气独至，以明经脉之别。脏象本体，以明经脉之正。知其别，必知其正，知其 正，益知其别也。
【目录】卷之三
【篇名】藏气法时论第二十二篇
属性：脏气，五脏之气也。法时，法天之四时也。天行四时，地生百物。人备五脏，皆合五行。天有一岁之五 行，有十干之五行，有一日之五行；地有五谷五果五畜五菜百药，各具五味，各有五行；人 之五脏五行，合于天地。合天，则有五色六气之上承，合地，则有五苦五欲之下应，故曰脏气法时也。
黄帝问曰∶合人形以法四时、五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。 合人形通体经脉，外而皮毛，内而腑脏，以法天地之四时五行而延医之，何如？则法天地而从，何如？ 则不法天地而逆，反逆为从则得，反从为逆则失，愿闻从逆得失之事，而探诸岐伯也。
岐伯对曰∶五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死
生之期也。
更，平声，间，去声，下间甚同。四时之气，不外五行，五行 者，金木水火土也。贵者，水旺于春，火旺于夏；贱者，水败于秋，火灭于冬。更贵更贱者，生化叠乘， 寒暑往来也。以更贵更贱之理，以知病之死生，以决治之成败，而五脏之旺气可定，病之间甚，死生 之期，皆可定也。
帝曰∶愿卒闻之。
卒，犹尽也。
岐伯曰∶肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。 肝心脾肺肾，人之五脏也。于脏为肝，于时为春，故肝主春。足厥阴，乙木也，足少阳，甲木也，故春 时而足厥阴少阳主治，其日甲乙。肝主春木有生阳渐长之机，若急而不和，肝所苦也，治之 之法，当急食甘味以缓之。
心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。 手少阴，丁火也，手太阳，丙火也，故夏时而手少阴太阳主治，其日丙丁。心主夏火，有炎上迅速之 机，若缓而不速，心所苦也，治之之法，当急食酸味以收之。酸收者，助心气而使之上炎也。
脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。 足太阴，己土也，足阳明，戊土也，故长夏而足太阴阳明主治，其日戊己，脾属阴土，籍阳明燥气 以相资，若湿而不燥，脾所苦也，治之之法，当急食苦味以燥之，苦为火味，故能燥也。
肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。 手太阴，辛金也，手阳明，庚金也，故秋时而手太阴阳明主治，其日庚辛，肺主秋金，有收敛清肃之 机，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
398-黄帝素问直解*导航地图-第56页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...