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48-慈幼新书-第17页
麦芽。
腰痛，加羌活、防风。
妇人行经，加生地、川芎。
不期而行，加熟地、热见愁。（备用方）
经行暴哑，加人参、麦冬、生地。
经行适断，有谵妄等症，加羌活、柴胡，下热见愁。
便秘加千里马。
\x益元汤\x 此为元气虚弱者立也，辨症果真，则前后皆不可易，中间杂症，虽或不同，
要皆气虚致之，治者只于本方消息加减。
人参 黄 甘草 白术 陈皮 当归 川芎 升麻 桔梗 生姜
热甚，易沙参。
白，减川芎。
停滞腹痛，或泻酸臭，加山楂、曲芽。不因停滞者，加干姜、芍药。
腹痛甚，加异功散。（备用方）
泄泻不已，去当归，加肉果，或调中丸。
便秘结，倍用当归。
不思饮食，倍白术，加神曲。
溺涩赤，加腹皮、木通、茯苓。
呕吐，去桔梗，加干姜、丁香、陈皮。
呕甚，加丁香再一倍。
虚烦作渴，加麦冬、五味子。
咳嗽，加麦冬、五味子、杏仁。
有痰，加贝母。
感寒咳嗽，加苏、防、杏仁。
四肢冷，加干姜、肉桂。
有汗，去桔梗、升麻，加桂。
惊悸，加天麻、钩藤，磨安神丸。
三四日痘出不快，肌肤惨惨然，毛屑起举，去升麻，加桂、白芷。
五六日候当长大，如起不快，或皮薄易破，色不红活，倍参、 。加芷、桂、乳、酒。
水 ，倍白术，加防己、白芍。
痒亦然。
痒甚，用猪鬃小帚轻搠之，或行熏法亦妙。
四肢不起，加桂枝、防风。
七八日乃贯浆时也，如停浆不贯，气血淡白，或灌清水，加芷、桂、木香常服，不
可缺糯米，乳、酒亦宜常服。
凡痘至此而寒战，而泄泻，而反白痒塌，皆不能免，一见此症，急以木香异功散，出
入用之。如脓色一足，唇舌转红，又须叱去，惟照本方加苓、芍，以助收敛耳。拘滞之医，
徒执温补，一偏之制也。
虚症而反见腹胀喘促，便秘而渴，麦冬汤主之。咽喉烦躁，滋阴润燥汤主之。盖此
乃虚症变实非真实也。倘疏利之剂，不察而姿意妄行，则方升之气，又将转而虚脱矣。九
日十日，亦惟本方加苓、芍耳，有杂症加减之。至靥后痈毒等症，亦惟照后参之。
痘有纯虚纯实者，有先实后虚者，有从虚转实者，如此方治症纯虚也。故始终不移，
虽有增减，要皆补益气血为主。凡遇此症，必以此法行之，若苏桔、十神等剂，切不宜用。
或曰∶加减益气，乃虚症所必需，然首尾不易，得无固乎，且参 皆峻补之味，何
可妄行若此。予曰不然，用药有诀，唇、舌，用药之诀也，能识唇舌红白而进退之，多用
可也，常用可也。即不用可也，何妄之有？
<目录>卷四\痘疮
<篇名>见点三日诀
属性：见点三日，死生判矣，断于此时，方称高列开窍，唯面部要紧，面者诸会之真，天
庭印堂，尤面部最要紧者。师曰∶天庭为看
痘把柄，何者，元神所归也。元神者，元气也。小儿出痘，不过气、血、毒三字，气血
又元气所统也。元气胜毒，开落应期，毒胜元气，内攻外剥，毒既胜矣。又安望元气之复胜哉。
天庭先见先起，先灌先靥，密而痒（毒盛气不足），惨而黯（毒盛血不足），皆死症也。毒从虚发，信矣哉。
凡见点磊落，摸过碍手，颜色润泽，眼部以下先见，身热渐退，吉症也。盖此等磊
落碍手，稀而有神者也，色润泽，谓有彩也。天庭后见，元气内固也，反是者逆。
叶锡侯曰∶毒盛从上部先见，毒微从下部先见，如火之盛，而必先有焰于上也。不
由血领气拘，而先上头额者，则毒固可知，而生死亦从可知矣。
痘初出时，三五相连者，后必密，单见者稀，毒之浅深，于此可以预决。
形属气，色属血，两者俱可验吉凶，定生死，人何专言血而不及气。气无形难知，血
有形易见，故见点三日，色如猪肝者死，如红米饭者死，毒散漫于皮肤，如洗过大红绸
者重。虽然，面部上有数十颗神彩奕奕者，尚可救活。师曰∶不虑形恶，虑无神；不虑色
恶，虑无彩。形绽而凸，彩润而明，恶症紧要处，见有一二红活可爱，虽凶亦吉。何者？元气犹存也。
程占五曰∶有一二红活可爱，虽凶亦吉。何庸妄者，必诿之不治。病家又有眼不识高
明，甘视其孩抱之呼号而莫之救，哀哉。
大都自眉以上见点，有神彩悦目可爱，仍不琐屑，又不歪邪，虽遍身稠密，杂症百出，
总不至于死。悦目二字，即予笔舌，亦难尽述，在学人心领意会而已。
见点头焦神躁，舌苔而色或紫者，是血分毒炽，而未必不由内热也。
见点白如水珠者重，若稀疏不密，人素色黄，而痘颇起发，气至而血不至也。当散
火。倘神不内宁