左旋
曾见肚门肉合，小便通利，大便至死无能通者。愚鄙烧火筋刺之，事出不得已。既然肉合，决无奇方，试以金玉重力剌之，尤胜火筋。智者别有妙法，请着其后，以济哀若宜哉！又有初生胎热，一二日不通者，与服洗心散，以通为度，四顺饮加荆芥煎亦良。
【目录】卷之五
【篇名】议闭小便
属性：议曰：小肠乃心之府也，水窦流行，随其气而利之。心气若壅，小便不通；心气若冷，小便多洒（音谓洒，斟称也）；心气若寒，小便多旋；心气若热，小便艰涩；心气积热，小便白赤（先赤而后白者是）。所言闭小便者，根据谓下结，腹肚胀紧，膨满不通，其结热盛，用力努旋，点滴而出，乃是闭不通。利于心，疼痛精神昏悸，速用生大地龙数条，蜜少许，研敷茎卵。仍烧蚕蜕纸灰留性，朱砂、脑子、麝香同研，煎麦门冬、灯心汤调与胙，移时见效。
【目录】卷之五
【篇名】议盘肠
属性：议曰：气和乃升降，安乐之由也；气逆则壅结，疾病之致也。幼幼有患盘肠，非暴所得，元由气郁积久不散，荣壅卫结，五脏六腑，无一舒畅。其气乘虚发作，衮流上下，筑隘子肠胃之间，有声HTHT连连而设，如猫HT恶，视之不忍，何以所堪？差乎！一身四大无主。又有吊肠一症，寒气壅结，内不伸舒，虽不引气，鼓动脏腑，胸堂与脐上上吊促，躬曲伛偻，就忍疼痛。二候既作，骇医惊众，然俱气所患，受发不同。盘肠宜以匀气散加沉香，煎服之，无不愈；
吊肠当用真珠丸，加以沉香、乳香，煎钓滕汤送下，微通即瘥，然后更与调气顺助根本，方佳胜也。
【目录】卷之五
【篇名】议咳嗽
属性：议曰：咳嗽属肺经所主，肺主气，外属皮毛腠理。凡诸牙儿婴儿，日夜切与保持，母令风吹脑囟、背腠，致使肺受寒邪，咳嗽不已，作热多痰。若被风吹，即曰感受，次弟传之五脏，虚处即任所入。盖初生儿气微，易得传变，良由顿动五脏，有伤和气，五脏不和，三焦不顺，故有传变。是以我生于一，肾水也，肾主虚邪，生我；在五，脾土也，脾主食吐逆虚痰，四肢唇口；我生于三，肝木也，肝主风癫痫眼目；克我即二，心火也，心主惊恐悸顽涎血脉，HT脸甚。
嗽传受，或吐逆，或痰涎，或厥冷，或恐悸，至眼目两睢黑紫，如被物伤，成重发痫。古人云：“久嗽成痫。”谓药力不及，候已传过，难可调理，预当告之。
【目录】卷之五
【篇名】议乳
属性：议曰：产妇血败者当下，荣者化乳。血下不尽，母致其疾；乳有不调，儿招其病。凡儿吻其乳，有不到于胸堂，气滞积隘，或冷或馊，故以出。或问之无恙否？曰：“不宜也。”久令儿神困力乏，气怯肌羸。脾家若虚，逐作痫疾，及至成疾，脾风定矣。初生与周之儿，胃气未备，谷食未登，全藉吻乳，怏如无恙，自然脏腑充，百脉顺，肌体壮，神气清。幼幼失乳，如人绝食。食为根本，资养性命，岂可绝乎？乳幼本只柔弱，血气轻微，脏腑浅薄，根基危脆，岂可失乎？
乳之若失，乖缪甚多；乳之若绝，性命难保。其或母用性不顺，则气血乱，气血乱则乳汁不和，乳汁不和令儿逆，宜其速与理。若作寻常，必致害生。小沉香煎及盐豉丸兼与服之，当钦其验。乳母宜服藿香正气散加枳术，至良。
【目录】卷之五
【篇名】议自汗
属性：议曰：血不荣则神不备，气不卫则脉不充。理其血，用和其气；安其神，用调其脉。阴阳均平，气血相参，百脉顺流，三焦五脏，自然以益其体。丸生至周之儿，不可自汗。自汗即亡阳，亡阳即气怯，气怯即脉虚，脉虚即神散，神散即惊风作。惊风已作，搐搦施为，医者失之究竟。血不气不卫，作疾不轻，为害必大。祸生起于微，人事何不察？庸夫反笑之曰：“自汗岂能成风痫耶？”愚曰：“渠莫知其所以然者，非我交也。”举此一端，虚以类之，智者应有诮云：“观其澜而HT其海，知其未须明其本。
”通变之士，审乎得失，是“非”不离乎中，栽度疏谨而后已。察礼幼自汗，切勿止之。方用白术一分，小麦一撮，水煮令干，去麦为末，煎黄汤调与服，以愈为良。若以止汗，反为闭气作热，烦躁，所谓气血相参则汗自止矣。
【目录】卷之五
【篇名】议自利
属性：议曰：自汗不利者，由血不荣虚于表也；自利无汗者，由气不卫虚于里也。其或有自利亦自汗者，荣卫俱虚也。凡为其人，止籍血荣气卫，扶育身体。血既不荣，又气不卫，里外不相参，上下不升降，关窍不开通，经络不调适，荣卫不循环，脏腑不充，求且医工何以良饵？则性命何以保持？
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