左旋
寻常用药轻忽，病无少安，症传它候，不逆且恶，祸不旋踵。
议婴孩急惊风候：便须先审察四症。四症之中而作八候。八候者：一搐、二搦、三掣、四颤、五反、六引、七窜、八视。一搐者，臂肘搐缩；二搦者，十指开合，搦之不已即成握拳，男子看大拇指，其指握在外为顺，在里为逆，女子反看之；三掣者，有膊搐掣，或连身跳起；四颤者，或手或脚，或头或身，四体颤动；五反者，身首反张；六引者，以手有如挽弓状，男左手直有曲为顺，右直左曲为逆，女子反看之；七窜者，眼上窜觑高，男子上窜为顺，下窜为逆，女子反看之；
八视者，男子斜目视左为顺，视右为逆，女子反看之。既有四症八候，次第随生。若只去得惊风，且痰热不散，未可言安。痰与热聚，将来必致痫疾。所治之治，其痰与热，须察之可下即下，痰热既下，惊风未尽消去，则病根据前又有发作。所言四症相须，不可留一。若理得惊风已定，随便下了痰热，且惊风不复有作，此理至为妙也。
议婴孩：有患在痰热，未有惊风者，只可退热化痰，不宜妄投惊风药。何也？惊风之药，其味多寒凉，经络本自无事，稍有攻击，透其痰热，入于经络，却成风痰之疾，搐搦致之。议婴孩：五脏经络虚，即生风。既虚所受，且惊自然而有作。惊风有作，八候次第而生。所谓儿童无病，不可与服攻击所治之药。议婴孩：有大小有壮弱，惊风发作有浅深。但轻重大者，加分剂；重者，多与服数，乃合其理。议婴孩：闻响即掣跳者，乃肝肺不足，魂魄不稳，故神有不安，即闻响掣跳者，非谓惊也，犀角地黄丸主之。
又儿心气虚怯，神不安定，连并掣跳者，宜与四君子汤加辰砂，脾胃气壮，神魂俱清，自然不恐。议婴孩：欲发惊风候，先神不定，顾左复右，觑上及下，或已定其晴，凝其神，恍恍惚惚，怕物惧人，不若常日嬉戏者，急当疗之。如有热，先退热；有惊，散惊。热退不生痰，惊散不作风。良久自然神情和悦，气脉舒畅。若待风变而理惊，痰盛而退热，事由至缓，不若四症俱全，由可治疗。
议婴孩急惊风发搐：手足不可热捉，及以手用力灸之，即伤经络。经络既伤，亦无所益，则废肢害体。议医急惊风候：有大有小，有轻有重，有顺有逆，有偏有正。详审久暴，只第进药。且病家无不仓皇惊恐，医家须是正定，无自昏惑。议急惊：即曰用医，其惊气和平方可调理。若以急惊之谓调，理事致缓也。慢医准此消息。议医急惊初用药：在我则我医症候，遵法度，参传变，审缓紧治之。切不可信病家及左右人说，其所欲稍顺人情，有乎得失。主治在我，岂可妄信，致之荒缪，罪累谁耶？
议急惊初：无痰而复痰盛，初有搐而复不搐者，此症所传，候之至盛，人少知之。盖由初医纵恣，病家不谨，经三五家用药，或庸士所见不同，有太过不及之害。如此，曷不谨欤？议医急惊：须量轻重，下之得其中为良。且惊风顿去，痰热已化，不复作患。所下之药稍多，巴霜、腻粉为重，即传慢候无疑。议婴孩：有患风、风、风中等等症候，皆上窜拳搐，号曰天吊，言载甚多。初无痰，复有痰；初作搐，复不搐，不拳身直，皆风之恶候，已是传过。若作惊风，更与下之，为害必也。
议急惊欲下之理：须在急惊上窜、斜视、反张所作之时可下。若传过或已搐定，少缓之间，未可直便紧下，有乎得失。议急惊用药：先与服截风定搐，次与下热。热去则无风，风散败不搐。是知以药之功在我，意设不至恣妄为咎。到此显功，方知难易。议急惊：有上窜者，有搐有搦，有引有反，有区有仆，有叫者，有泪者，有痰涎潮盛，有温壮发作，各随四症轻重而受之。急惊截风定搐为要。风搐既定，诸症渐息。定搐须用通关（非搐鼻之谓通），截风乃用调络。
议凡定上窜左视：乃于男女之顺候，忽反是则逆也。人抵逆则难治，顺则易理。不以逆症候为不可治，古人言难治，谓阴阳相反，症候乖生。须用审究其症，详察其候，以意尽力致之，取效而弗瘳者，为之奈何？议世方：有云治急慢惊风候者，言之失意。急惊乃阳痫，慢惊乃阴痫，正恐治阳作阴，治阴反阳。岂一药以全两症？又有云治阴阳二症伤寒之说，能晓此理，可谓通变。议急惊候：至为要急，在于片时之间。若或羌殊，直有得失。一时所见，见其端的，用药无疑。
尚在疑情，未须投药。药发无疑，其意静善。疑在未发药之前，良具妙矣。议急惊头额心背：元被灸了者，决定发痫，不可常药。仆尝谓风痫可灸，惊热不可灸。盖风与痫，痰涎壅盛，
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