一观也;父母有疮,二观也;丧服未除有子,三观 也;温病未愈有子,身亲丧,四观也;妊身而忧恐重复惊惶,五观也。
《玉房秘诀》云∶合阴阳有七忌∶ 第一之忌,晦朔弦望,以合阴阳,损气,以是生子,子必刑残,宜深慎之。
第二之忌,雷风天地感动,以合阴阳,血脉涌,以是生子,子必痈肿。
第三之忌,新饮酒饱食,谷气未行,以合阴阳,腹中膨亨,小便白浊,以是生子,子必 癫狂。
第四之忌,新小便,精气竭以合阴阳,经脉得涩,以是生子,必妖孽。
第五之忌,劳倦重担,志气未安,以合阴阳,筋腰苦痛,以是生子,必夭残。
第六忌,新沐浴,发肤未燥,以合阴阳,令人短气,以是生子,子必不全。
第七忌,兵坚盛怒,茎脉痛,当令不合,内伤有病。如此为七伤。
又云∶人生喑聋者,是腊目暮之子。腊暮百鬼聚会,终夜不息,君子斋戒,小人私合阴 阳,其子必喑聋。
人生伤死者,名曰火子。燃烛未灭而合阴阳,有子必伤,死市人。
人生癫狂,是雷电之子,四月五月大雨霹雳,君子斋戒,小人私合阴阳,有子必癫狂。
人生为虎野狼所食者,重服之子,孝子戴麻,不食肉,君子羸顿,小人私合阴阳,有子必 为虎野狼所合。
人生溺死者,父母过藏胞于铜器中,覆以铜器,埋于阴垣下,入地七尺,名曰童子裹,
溺死水中。
又云∶大风之子多病,雷电之子狂癫,大醉之子必痴狂,劳倦之子必夭伤,月经之子兵 亡,黄昏之子多变,人定之子不暗则聋,日入之子口舌不祥,日中之子癫病,晡时之子自毁 伤。
又云∶素女曰∶求子法自有常体,清心远虑,安定其襟袍,垂虚斋戒,以妇人月经后三 日,夜半之后,鸡鸣之前,嬉戏令女盛(咸,或本)动,乃往从之,适其道理,同其快乐,
却身施泻,下精,欲得去玉门入半寸,不尔过子宫,千翼。勿过远至麦齿,远则过子门,不 入子户。若依道术,有有子贤良而老寿也。
又云∶彭祖曰∶求子之法,当蓄养精气,勿数施舍,以妇人月事断绝,洁净三五日而交 有子,则男听明才智,老寿高贵,生女清贤,配贵人。
又云∶常向晨之际,以御阴阳,利身便躯,精光益张,生子富长命。
又云∶素女曰∶夫人合阴阳,当避禁忌,常乘生气,无不老寿。若夫妇俱老,虽生化有 子,皆不寿也。
又云∶男女满百岁,生子亦不寿,八十男可御十五、十八女,则生子不犯禁忌,皆寿老。
女子五十得少夫,亦有子。
又云∶妇人怀子未满三月以成子,取男子冠缨烧之,以取灰,以酒尽服之,生子富贵明 达,秘之秘之。
又云∶妇人无子,令妇人左手持小豆二七枚,右手扶男子阴头纳女阴中,左手纳豆着口 中,女自男阴同入,闻男阴精下,女仍当咽豆,有效,万全不失一也。
洞玄子云∶几欲求子,候女之月经断后,则交接之。一日三日为男,四日五日为女,五 日以后,徒损精力,终无益也。交接泄精之时,候女快来,须与一时同泄,泄必须尽。先令 女正面仰卧,端心一意,闭目内想,受精气。故老子曰∶夜半得子为上寿,夜半前得子为中 寿,夜半后得子下寿。
又云∶凡女子怀孕之后,须行善事,勿视恶色,勿听恶语,省淫欲,勿咒咀,勿骂詈,
勿惊恐,勿劳倦,勿妄语,勿忧愁,勿食生冷醋滑热食,勿乘车马,勿登,勿临深,勿下 ,
勿急行,勿服饵,勿针灸。皆须端心正念,常听经书,遂令男女如是,聪明智慧,忠真贞良,
所谓胎教者也。
<目录>卷第二十八<篇名>好女第二十二内容:《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶婉KT 淑慎,妇人之性美矣。夫能浓纤得宜,修短合度,
非徒取悦心目,抑乃尤益寿延年。
又云∶欲御女,须取少年未生乳、多肌肉、丝发小眼、眼精白黑分明者。面体濡滑、言 语音声和调而下者,其四肢百节之骨皆欲令没,肉多而骨不大者,其阴及腋下不欲有毛,有 毛当令细滑也。
《大清经》云∶黄帝曰∶入相女人云∶何谓其事?素女曰∶入相女人,天性婉顺,气声 濡行,丝发黑,弱肌细骨,不长不短,不大不少,凿孔欲高,阴上无毛,多精液者,年五五 以上,三十以还,未在产者。交接之时,精液流漾,身体动摇,不能自定,汗流四逋(通或 本),随人举止,男子者虽不行法,得此人由不为损。
又云∶细骨弱肌,肉淖KT 泽,清白薄肤,指节细没,耳目准高鲜白,不短不辽,浓 髀,凿孔欲高而周密,体满,其上无毛,身滑如绵,阴淖(倬),如膏,以此行道,终夜不 劳,便利丈夫,生子贵豪。
又云∶凡相贵人尊女之法,欲得滑内弱骨,专心和性,发泽如漆,面目悦美,阴上无毛,
言语声细,孔穴向前,与之交会,终日不劳,务求此女,可以养性延年矣。
<目录>卷第二十八<篇名>要女第二十三内容:《玉房秘诀》云∶若恶女之相,蓬头KT 面,槌项结喉,麦齿雄声,大口高