后发 精 赤 寸 气涩 也。
胡脉在颈本边主乳中脉上是也,一名荣听,人五脏血气之注处也,无病不可多多灸,熟 则血 天突者,名为天瞿,复名身道,是体精之衢路也,无病不可灸,灸则伤与声反喑;有疾 可灸 壮。此 能举臂 有疾可 血海者名为冲使,在膝内骨上一夫陷中,人阴阳气之所由从也,无病不可灸,灸男则气 衰,
灸,
也,
上二十穴,曹氏说云∶无病不可灸,灸则为害也。寻不病者则不应徒然而灸,以痛苦为 玩者 头病即 此为 病皆灸 之在 <目录>卷第二<篇名>针例法第五内容:《素问》曰∶夫九针者,天地之大数,始于一而终于九。故曰∶一以法天,二以法地,
三以 又曰∶夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起 黄钟 针者,取法布针,去末半寸,卒兑之,长一寸六分,主热在头身也。二曰员针,取法 于絮 长三寸 主痈热 (利)针 曰毫针,
深邪远痹者。九曰大针,取法于锋针,其锋微圆,长四寸,主取大气不出关节者。针形毕此 九针小大 德贞常曰∶凡刺竟不得即灸,若拔针即灸者,内外热气相击,必变为异病也。若针处有 肿核 人也 用也 及风,皆用大员利针如KT 也,亦量肥瘦大小之宜。皆烧针过热紫色为佳,深浅量病大小 至病为度。针讫以烧钉赤,灸上七过佳也,毋钉灸上七壮而以引之佳也,不则大气伏留以为 肉痈也。若肉薄之处不灸,亦得大禁水入也。禁冷冻饮料食。疮不发者,欲不作瘢者,脓时 去 之。乍寒 孙思邈曰∶火针用锋针,以油为烧之,务在猛热,不热即于人有损也。隔日一报,三报 之后 <目录>卷第二<篇名>灸例法第六内容:陈延之曰∶经说∶夫病以汤药救其内,针灸营其外。夫针术须师乃行。其灸则凡人便施,
为 所 张仲景述∶夫病其脉大者不宜灸也。
凡欲灸者,当详所宜,审应灸处疏孔穴名,应灸壮数,出之以疏临图像,依注明寸数量 度灸 凡灸之腥说熟,宜视其人盛衰所在,大熟则伤衰腥,少则不能愈疾。是以宜节度随盛衰 也。
凡男女之体,同以腰上为阳,以腰下为阴也。男以背为阴,腹为阳。女以腹为阴,背为 阳。
凡灸法当先发于上,然后灸下。先发于阳,然后灸阴,则为顺也。
凡灸诸俞皆令如经也,不如经者徒病无益。灸得脓坏,风寒乃出,不坏病则不除也。
凡肾气有风冷,令人如邪鬼状,但数报灸令熟,风寒除自愈。
凡头者人神所治气之精也,病则气虚精散。夫灸头必令当病使火气足,却邪则止火也。
足而不止,则神出不得入,伤精明营卫衰损也;未足而止,则邪微有余,喜因天阴阳而发也。
四肢者,身之枝KT 也,其气系于五脏随血脉出入养四肢也,其分度浅易达也。是以灸头 精神气微,得火则冷气散。且背膂重浓,灸宜熟,务多善也。
愈皆令如经也,不如经者徒痛无益。灸得脓坏风寒乃出,不坏病则不除也。凡肾气有风 冷,
《太素经》云∶手中指本节至其末,长四寸半。注云∶从本节端至中指未合四寸半,今 人取 孙思邈曰∶凡孔穴在身此皆脏腑营卫血脉流通,表里往来各有所生,临时救难,必在审 详,
寸之 取手 又以肌肉纹理节解缝会宛臼之中,又以手按之,病者快然,如此仔细安详用心者,乃能 得之 凡经言横三间寸者,则是三灸而间。间一寸有三灸,灸有三分,三壮之处即为一寸。凡 言数 有至 百壮 直,
之,
凡灸当先阳后阴,先上后下,皆以日正午后,乃可下火。午前,平旦谷气令人癫眩,不 可针 杨玄操曰∶灸疮得脓坏,其病乃出;不坏则病不除。《甲乙·丙卷》云∶灸不发者灸 KT熨之 《苏敬香港脚论》云∶灸疮瘥后,KT 色赤者风毒尽;青黑者犹有毒瓦斯,仍灸勿止,待 身体轻利 《扁鹊针灸经》云∶凡灸因火生疮,长润,久久不瘥。变成火疽,取桃树东边皮一寸以 上煮 <目录>卷第二<篇名>针灸服药吉凶日第七内容:合服药吉曰∶ 《大清经》云∶凡欲合服神仙药者,以天清无风雨,欲得王相日,上下相生日合之,神 良。
王相日者∶春甲乙寅卯王,丙丁巳午相;夏丙丁巳午王,戊己辰戌丑未相;四季戊己辰 戌丑 相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯;夏丙辰、丁丑、丙戌、丁未;四季戊辰、己丑、
戊 又云∶凡作药,始以甲子、开、除之日为之,甲申、己卯次之。
又云∶服药良日常以建,开日晨服为阳,暮服为阴,多其阳少其阴。
《虾蟆经》云∶凡服药吉曰∶甲辰、乙巳、丙辰、丁巳。(今按∶丙辰五不生也。甲辰 此天 又云∶服药吉时∶甲乙日∶(鸡鸣,日入、维时、晡时。)丙丁日吉时∶(晡时、日入、
人定 定、
今按∶凡甲子、丙子、戊子、壬子、甲午、丙午、庚午、壬午、甲戌、丙戌、壬戌、乙 巳、
今检件曰∶避诸禁合药服药针灸治病皆吉。但可避节气,月忌并生年衰日等。
合服药忌日∶ 《大清