左旋
， 则
治卒噎不下方
水一杯 刀一口 上先以刀横水以后，尽饮之，则下。
【目录】卷二百五膈噎门
【篇名】噎不下食烦闷
属性：（附论） 夫阴阳不和，则三焦隔绝，故津液不利，故令气不调，是以成噎也，此由忧恚所致，忧 恚则
方
木香散
（出圣惠方）
治心胸噎塞烦闷。食饮不下。
木香（半两） 赤茯苓（半两） 昆布（三分洗去咸味） 桔梗（三分去芦） 木通（三 分锉） 桑根 两炙） 枳壳 计 时候
芦根散
（出圣惠方）
治噎不下食。心胸烦闷。不得眠卧。 芦根（一两锉） 木通（半两锉） 射干（三分） 半夏（三分汤泡七次） 赤茯苓（半 两） 人 参（ 入生 姜
诃黎勒皮
（出圣惠方）
治噎，心胸烦满，食饮不下，胁腹妨闷。 诃黎勒皮（一两半） 枳壳（麸炒三分去瓤） 桂心（三分） 陈橘皮（一两汤浸去白 瓤） 木 香（
半夏丸
（出圣惠方）
治噎，心胸短气，烦闷不能下食。
半夏（二两汤泡七次） 木香（一两） 羚羊角屑（一两） 桂心（一两半） 枳壳（一 两麸炒 微黄 下
生姜汁煎
（出圣惠方）
治噎不能下食，咽喉壅塞。
生姜汁（五合） 白蜜（五两） 人参（二两去芦捣罗为末） 百合（二两捣罗为末） 牛 酥 上件 一茶
【目录】卷二百六呕吐门
【篇名】总论
属性：夫吐家、脉来阳紧阴数，其人食已即吐，阳浮而数亦为吐，寸口脉紧而芤，紧即为寒，芤即痢，入，服汤消息心气暑食与饮并出，名曰痰呕。或因涎结气郁于胃口，或因酒食甜冷聚饮之所为也，病者心腹胀闷，四肢厥冷，恶闻食臭，食入即呕，朝食暮吐，暮食朝吐，名曰食呕。皆因饮食伤脾，宿谷不化之所为也。病者、心下饱满，食即呕血，名曰血呕。此由瘀蓄冷血，积聚胃口之所为也。病者、心闷，胸膈胀满，气逆于胸膈间，食入即呕，呕尽却快，名曰气呕。
胃者足阳明，合荣于足，今随上气逆，结于胃口，故生呕病也。病者身背皆热，肘臂挛痛，其气不续，膈间压闷，食之则先吐而后下，名曰满气。此因上焦伤寒风，开其腠理，上焦之气，剽悍滑疾，遇开即出，经气失道，邪气内着，故有是证。病者下焦实热，大便不通，气逆不续，呕气不禁，名曰走哺。此下焦气，起于胃口，下别入回肠，注于膀胱，并与胃传糟粕而下大肠，令大小便不通，故知下焦实热之所为也。凡先呕却渴者，此为欲解，先渴却呕者，为水停心下，此属饮家。
又伤寒瘥后，余热在胃，人怀之，药，所为满而食欲尽自不渴令新折之吞酸夫人受天地之气以生，莫不以胃为主，盖胃受水谷，脾主运化，生气以充四体者也。若脾胃腻，遂脘霍乱脉大者，可治，微细者，不可治，脉迟气短，劣不欲言者，亦不可治。胃虚之人，或为寒气所中，或为暑气所干，或为饮食所伤，或气结而痰聚，皆令人呕吐。又有瘀血停于胃口，呕吐之间，杂以涎血，当辨其脉证，施以治法。中寒、则脉沉紧，四肢厥冷，饮食不下，当以温暖之药调之。
挟暑则脉弦数，烦躁而渴，又当清凉之。停食、则消化之。痰聚、则顺气温胃。停积者，多由忧思过度，损伤经络，其脉实而大者，难治，虚细者，易愈。诸呕吐酸，皆属于热，此上焦受外来客邪也，胃气不受外邪，故呕。伤寒论云，呕多虽有阳明证，不可攻之。是未传入里，三阴不曾受邪也，亦可见此证在上也，仲景以生姜半夏治之。以杂病论之，呕吐酸水者，甚则酸水浸其心，不任其苦，其次则吐出水令上下牙酸，不能相对，以大辛热剂疗之必减。
吐酸水，呕出水酸味者，收气也，西方肺金旺也，寒水乃金之子，子能令母实，故用大咸热之剂泻其子，以辛热为之佐，而泻肺之实，以病机之法，作热攻之者，误矣，盖杂病醋心，浊气不降，欲为中满，寒药岂能治之哉。呕吐，出于胃气之不和，人所共知也。然、有胃寒，有胃热，有痰水，有宿食，有脓血，有冷先熏卒寒早可如忧肠发本曰吐者入各矣
【目录】卷二百六呕吐门
【篇名】呕吐
属性：（附论） 夫呕者。胃气上而不下也，譬之逼瓶小口，顿溉不入，乃升气所碍，人病呕吐，其理如 此， 吐也
方
沉香煎丸
治呕吐，除中满，痞气痰逆，恶心，宿昔成积，面黄腹胀，脏腑不调，水谷不化，调顺脾胃。
阿魏（醋浸开白面同作饼炙令黄半两） 巴豆（去皮心膜研细新瓦上摊去油尽一分） 沉 香（锉） 去面） 青橘皮 砂 （去皮） 炼 蜜丸如绿
柴胡汤
治疗两胁妨闷。呕逆不下食。
柴胡 茯苓（各八分） 橘皮 人参 桔梗（各六分） 浓朴（八分炙） 紫苏（五分） 生姜（十 合，绞去 滓， 物之
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -03-方剂
51-普济方*导航地图-第1500页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...