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4-急救广生集-第79页
雨水饮之，腹胀生病。（以上俱《传家宝》）
小满、芒种、白露三节内，水并有毒，人饮之，易生脾胃病。（《陶氏别 》）
屋漏水，滴物上，有大毒，茅舍漏尤甚。菜在檐下滴水处者，亦不可食。
花瓶水有大毒，不可食。若浸蜡梅花者，尤能杀人。（二说俱《慈惠小编》）
<目录>卷十·防病预诀<篇名>戒色欲属性：\x一戒风雷\x 圣人以迅雷风烈必变，所以敬天之成怒也。此时，若犯色欲，不但天夺其算，神降之殃，抑且生子 丑貌怪相，非邪僻下流，即损身非命，可不慎哉。
\x一戒寒暑\x 天时炎热寒冻，无论老少，须加保重，度此危关，已属万幸。若加房事，鲜不致病损寿。予友夏会 宗，老而康强。自言无他术，惟于少壮时，五六两月及冬至后两月，独宿保养。予深敬服。惟是夏热赤体，冬寒偎傍，
邪兴易起，当另具坚忍之心，戒之。
\x一戒虚弱\x 今人心思尖倒，自十四五岁，童心无所不知，每每破身口而弱，根悉由于此。何况生来充实者甚少，
虚弱者颇多，若留恋纵欲，自然疾病丛生，医药难效，将有用之才，一旦长往，可不哀哉。
\x一戒衰老\x 人年半百以后，精神气血渐次日衰，譬如油少之灯，若不添油，再加灯草多耗，欲灯之不灭，何可 得乎。昔人云∶油尽灯灭，髓竭人亡，甚可畏也。每见一等老人，精气已衰，犹在此中讲求。甚有儿孙满前，多置外家媵，
以图一时欢乐者，所谓阎罗王未曾相唤，何乃目求押到，深可叹也。
\x一戒醉饱\x 古语云∶醉饱莫行房，五脏皆反复，极言其大有损伤也。但酒醉行房，则血气流溢，渗入大小肠腑，
多成便血、肠癖、浊淋、痈疽、痔毒等病。食饱行房。则脾胃损伤，多成中膈气鼓、脐痛偏枯等病，不可不慎。
\x一戒忧怒\x 男女交合，乃欢乐事也。人或有忧愁恼怒，每借房事以消遣。殊不知忧怒既伤于神，色欲又伤于精，
精神两伤，极危道也。明述之人，何可以性命自陷于危乎。（以上《传家宝》）
<目录>附<篇名>九天神霄玉诀戊日禁忌属性：昔汉武帝元封元年七月望日，西池王母降临。帝问曰∶世间虫蝗水旱之灾，缘何而至？王母曰∶世间下民，无知四 时之内，犁锄田土冒犯阴阳之禁忌。是故水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。帝曰∶如何禳解得免此灾？王母曰∶夫禁最 重，无法可禳。不惟虫蝗之灾，而四时所犯，各有其应。若动土，尤当禁忌，春犯六戊日，令人寿夭。无后动土，则犯 地灵。夏犯六戊日，令人损目。非灾动土，则犯五岳威灵。秋犯六戊日，令人时疫疟痢，动土则犯山川社会。冬犯六戊 日，令人官非口舌，动土则犯四渎神 。世人若能畏忌，不犯六戊日之禁，即得时和，岁稔衣食丰足，又玄科天律。凡 法官、道士、僧俗等众，于六戊日建斋祀，醮关申天曹者灭身。知而过犯者，殃及九祖。风刀割裂不宥，非受法 者，
灭三等。道家烧香，玄科最重，而无解释之门也。抱朴子曰∶蛇逢已日不出道，燕逢社日不衔泥，虫鸟尚知阴阳忌，何 况人为万物灵。
<目录>附<篇名>斗母天尊肥亲丸方属性：世上只有肥儿丸，并无肥亲丸，揆之乌鸟反哺之，私可以，人而不如鸟乎。凡家有老亲，及年六十外，气血已衰者。
宜时时照方修合，药止用匕，分两准，加现身譬喻之言，不过深望人子之血心办药耳。
人参一钱（多者更妙），此味即在人子身上取用，出内府带心血者佳。
肉桂一两（少者二三钱），此味即在人子贴肉上取用，无心者不堪入药。
归身二两（酒炒），此味即在人子及身体巳者取用，无二心者真。
茯神二两（抱木），此味即在人子服劳安静上取用，若味薄性躁者伪。
远志（三两），此味即在人子立身远大，显亲扬名上取用，若能体亲，心坚若志者尤效。
枣仁（三两），此味即在人子早发仁心，贻亲令名上取用，产心田出肺腑者妙。
甘草（二两），此味即在人子情性和平、善摄亲心上取用。若甘言蜜语，出之不真者，服之无功。
此数药肥亲，亲有不肥者，天翻地覆，必无是理也。根据方取用，斯为人子，果能肥亲，不必用药肥儿，而儿自无不 肥也。佛偈曰∶堂上有佛二尊，懊恼世人不识不用，金彩 成，非是檀香雕刻，只有在世爹娘，便是释家弥勒，若能敬 奉得他，何用别求功德。
<目录>附<篇名>纯阳祖师救世服药用引节要属性：寒病用淡姜汤作引。热用黄连或用石膏、黄柏等味。痰症用贝母。筋络有不快，用钩钩。暑症用青蒿、藿香、木香 等味。毒症用银花。肝气用小茴或玫瑰花、建兰叶、素兰花。邪病用真降香。痢疾用青蒿、藿香、木香、银花、钩钩，
此指 红痢、五色痢也。心神不宁不交，用远志、枣仁、丹参、枸杞等药，其引不可尽述。大抵如热痛用热药为引之类，如不 识其症候，但重用钩钩，或五钱七钱，此品是仙品，医者未洞知其妙。其次莫如金银花，须用一半生一半熟。虚证要药 神品，乃