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；倘恶 寒头痛得瘥，转为口渴喜饮，苔色黄焦，此风热之邪，已化为火，宜改清热保津法治之；倘或舌燥昏狂，或 发斑发疹，当仿热病门中之法治之。或问曰∶尝见昔贤所谓春应温而反寒，是为非时之气；今先生谓 春应温而过热，亦为非时之气。昔今之论，何其相反？请详悉之。答曰∶昔贤之论，固非有谬；丰之鄙论，
亦有所本。今谓春应温而过热，即《金匮》所谓至而太过，《礼记》所谓春行夏令 也；昔贤谓春应温而反寒，即《金匮》所谓至而不去，《礼记》所谓春行秋令也。
<目录>卷之二\春伤于风大意<篇名>风湿属性：风湿之病，其证头痛、发热，微汗、恶风，骨节烦疼，体重微肿，小便欠利，脉来浮缓是也。罗谦甫云∶ 春夏之交，人病如伤寒，为风湿证也，宜用五苓散自愈。由是观之，风湿之邪，多伤于太阳者，不待言矣！
宜用两解太阳法疏其膀胱之经，复利其膀胱之腑也。如风胜者，多用羌、防；湿胜者，多加苓、泽；阴 虚之体，脉中兼数，宜加黄柏、车前；阳虚之体，脉内兼迟，宜入戟天、附片。医者总宜分其风胜湿胜，
辨其阴虚阳虚，庶无贻误。
喻嘉言曰∶风湿之中人也，风则上先受之，湿则下先受之，俱从太阳膀胱而入。风伤其卫，湿留关节，
风邪从阳而亲上，湿邪从阴而亲下，风邪无形而居外，湿邪有形而居内，上下内外之间，邪相搏击，故显 汗出、恶风、短气、发热、头痛、骨节烦疼、身重微肿等证，此固宜从汗解。第汗法与常法不同，贵 徐不贵骤，骤则风去湿存，徐则风湿俱去也。
丰按∶论风湿，惟嘉言先生为白眉，明出上下表里，可谓 批却导窍矣，更妙论汗之法，贵徐不贵骤，此五字诚为治风湿之金针，学人不可以其近而忽之也。
<目录>卷之二\春伤于风大意<篇名>寒疫属性：叔和《序例》曰∶从春分以后，至秋分节前，天气暴寒者，皆为时行寒疫也。考之《金鉴》，又谓∶春 应温而反寒，名曰寒疫。据此而论，春有是病，而夏秋无是病也，其实夏令之寒，是为阴暑之病，秋月之寒，
是为秋凉燥气，此分明夏秋不病寒疫，当宗《金鉴》之训，寒疫在乎春令也。盖疫者役也，若役使 然，大概众人之病相似者，皆可以疫名之。此又与瘟疫之疫，相悬霄壤，须知瘟疫乃天地之厉气，寒疫乃 反常之变气也。其初起头痛、身疼，寒热无汗，或作呕逆，人迎之脉浮紧者，宜用辛温解表法治之。观此 见证，与冬令伤寒初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒，又因众人之病相同，所以名为寒疫，然其 治法，又与伤寒相去不远矣。如有变证，可仿伤寒法治之。
或问曰∶先生谓夏令之寒，是为阴暑之病，倘未交小暑、大暑之令，而受立夏、小满、芒种、夏至之寒，
可以名寒疫否？答曰∶可也。昔贤谓夏应热而反凉，是为非时之气，若果见证与寒疫相合，不妨用寒疫之方，
此所谓超乎规矩之外，仍不离乎规矩之中也。
<目录>卷之二<篇名>拟用诸法属性：\x解肌散表法\x∶治风邪伤卫，头痛畏风，发热有汗等证。
嫩桂枝 白芍药 粉甘草 生姜 大枣 水煎服。
此仲景之桂枝汤，治风伤卫之证也。舒驰远曰∶桂枝走太阳之表，专驱卫分之风；白芍和阴护营，
甘草调中解热，姜辛 能散，枣甘能和，又以行脾之津液，而调和营卫者也。
\x微辛轻解法\x∶治冒风之证，头微痛，鼻塞，咳嗽。
紫苏梗（一钱五分） 薄荷梗（一钱） 牛蒡子（一钱五分） 苦桔梗（一钱 五分） 栝蒌壳（二钱） 广橘红（一钱，去白）
水煎服。
凡新感之风邪，惟冒为轻，只可以微辛轻剂治之。夫风冒于皮毛，皮毛为肺之合，故用紫苏、薄荷以 宣其肺，皆用梗而不用叶，取其微辛力薄也。盖风为阳邪，极易化火，辛温之药，不 宜过用，所以佐牛蒡之辛凉，桔梗之辛平，以解太阴之表，及蒌壳之轻松，橘红之轻透，以畅肺经之气，
气分一舒，则冒自解矣。
\x顺气搜风法\x∶治风邪中经，左右不遂，筋骨不用。
台乌药（一钱） 陈橘皮（一钱五分） 天麻（一钱） 紫苏（一钱五分） 甘 菊花（一钱） 参条（二钱） 炙甘草（五分） 宣木瓜（一钱）
加桑枝三钱为引，水煎服。
此师古人顺风匀气散之法，以治风邪中经之病也。香岩曰∶经属气。所以进乌药、陈皮以顺其气，天 麻、苏、菊以搜其风。经曰∶邪之所凑、其气必虚。故佐参、草辅其正气；更佐 木瓜利其筋骨，桑枝遂其左右之用也。
\x活血祛风法\x∶治风邪中络，口眼 斜，肌肤不仁。
全当归（三钱，酒炒） 川芎（一钱五分） 白芍（一钱，酒炒） 秦艽（一钱 五分） 冬桑叶（三钱） 鸡血藤胶（一钱）
加橘络二钱，煎服。
此治风邪中络之法也。香岩云∶络属血。故用鸡藤、川芎以活其血，即古人所谓治风须养血，血行风 自灭也。经曰∶营虚则不仁。故用当归、白芍补益营血，而治不仁也。秦艽为 风药中之润品