，以脚拘物倒悬，左七右七；坐，左右手拘脚五
按（头）各七。
5、鸟戏，立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起挽足指，各七；伸缩
两臂各七。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身消谷气，益气力，除百病。佗行之年过万岁，教传弟
子，广陵吴普，亦得延年长寿。
〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏・洞神部・太上老君
养生诀》。
五禽戏，是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作，
《淮南子》又记载了“熊经鸟伸，浴 ，鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承
了前人的一些经验，编制了“五禽戏”。《后汉书・华佗传》说∶“佗语普曰，‘人体欲得
劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢不朽是也。是以古
之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏
∶一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾兼利蹄足，以当导引。体有不快，起
作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲食。’ 普施行之，年九十余。耳目聪明，
齿牙完坚。”华佗因“晓养性之术，则人以为年且百岁，而貌有壮容。”五禽戏收入《道藏》
后被冠以《太上老君养生诀》，有“佗行之年过万岁，普施行之，年九百余岁”等不实之词。但
所述五禽动作，模仿动物的姿态逼真，运动量大，反映了古代五禽戏朴实求真的面目。
1、虎戏，模仿猛虎出行。四肢手脚盘踞于地，成四肢蹲地式，先用前肢（手）原地踏步
三次，后用后肢（脚）原地踏步三次，然后将肌肤放松伸展，四肢踞地突而前进，突而后退地跳
跃，前后各跳跃七次。最后抬头仰天，形如虎视长鸣，收功。
2、熊戏，模仿卧熊抬头张望姿态。仰卧，以两手抱膝下，举头，头向左侧地面及胸前转动
环视七次，再向右侧七次。然后翻身四肢踞地，手左右托地各七次。
3、鹿戏，模仿鹿的舒展昂扬姿态。四肢踞地，伸颈抬头左右回顾各三次，回顾时向左侧引
颈将右脚伸直，向右引颈将左脚伸直，左右伸缩，也是各三次。
4、猿戏，模仿猿的攀树登枝，敏捷灵活。用两手攀物（如树枝等）使身体悬空，引体向上，
伸缩肢体，上下七次；然后用脚勾着树枝等物，倒悬肢体，左右摇动各七次；然后，坐位，伸直
两腿，用左右手勾脚低头向下以头着脚，各七次。
5、鸟戏，模仿鹤立，轻翔自如的姿态。站立，一足踏地，一足屈起，成白鹤独立式，伸展两
臂，上下用力扇动，如鸟飞翔，左右换足独立七次。然后坐位，伸脚，用手拘足指，左右各做七次
。再伸直收缩活动两手臂，左右各做七次。
注意事项∶练习时可以只练一戏，也可以五戏同时练。应根据身体情况，尽力而为，以微有汗
出为度。
<目录>十四、补益门
<篇名>（十二）服气吐纳诀
属性：〔原文〕
字∶ 主肺，肺连五脏。受风即鼻塞，有疾作 ，吐纳治之。
呵字∶呵主心，心连舌五脏。心热舌干，有疾作呵，吐纳治之。
呼字∶呼主脾，脾连唇。论云∶脾湿即唇焦，有疾作呼，吐纳治之。
嘘字∶嘘主肝，肝连目。论云∶肝盛即目赤，有疾作嘘，吐纳治之。
吹字∶吹主肾，肾连耳）论云∶肾虚即耳聋，有疾作吹，吐纳治之。
嘻字∶嘻主三焦。有疾作嘻，吐纳治之。
〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法，叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字
是、呵、呼、
吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。 字配属于肺，肺主气，开窍
于鼻，肺气贯注于五脏。肺受风即鼻塞不通。肺有疾病，可在呼气时默读“ ”以治疗。呵字
配属于心，心开窍于舌，统摄五脏。心经有热即口舌干燥。心有疾病，可在呼气时默读“呵”
字以治疗。呼字配属于脾，脾开窍唇。所以古人说∶脾停湿口唇干燥。脾有疾病，可在呼气时
默读“呼”字以治疗；嘘字配属于肝，肝开窍目。所以古人说∶肝气过盛即目赤疼痛。肝有疾
病，可在呼气时默读“嘘”字以治疗。吹字配属于肾，肾开窍于耳。所以古人说∶肾虚则耳聋。
肾有疾病，可在呼气时默读“吹”字以治疗。嘻字配属于三焦。三焦有疾病，可在呼气时默读
“嘻”字以治疗。
\x小结∶\x
呼吸时配合默读口诀治病的锻炼方法，首载于梁代陶弘景《养性延命录》∶“纳气有一，吐
气有六。纳气一者谓吸也；吐气有六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、 ，皆出气也。凡人之息，一呼一
吸，元有此数。欲