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22-妇人大全良方-第65页
二者，夫妇年命相克；三者，夫病妇疹 ，皆令无子。若是坟墓不嗣，年命相克，此二者非药能益。若夫病妇疹，须将药饵，故得有 效也。然妇人挟疾无子，皆由劳伤血气生病；或月经闭涩，或崩漏带下，致阴阳之气不和，
经血之行乖候，故无子也。诊其右手关后尺脉浮，浮则为阳。阳脉绝，无子也。尺脉微涩，
中年得此，为绝产也。少阴脉如浮紧则绝产。恶寒，脉尺寸俱微弱者，则绝产也。又有因将 摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致令风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏得冷 ，故令无子也。
<目录>卷之九\求嗣门<篇名>《千金翼》求子方论第四属性：《千金》论曰∶夫妇人之别有方者，以其血气不调，胎妊生产、崩伤之异故也。是以妇 人之病比之男子十倍难疗。经曰∶妇人者，众阴所集，常与湿居。十四岁以上，阴气浮溢，
百想经心，内伤五脏，外损姿颜，月水去留，前后交互；瘀血停凝，中道断绝。其中伤堕，
不可具论。生熟二脏，虚实交错，恶肉内漏，气脉损竭。或饮食无度，损伤非一；或胎疮未 愈，而合阴阳；或行步风来，便利于悬厕之上，风从下入，便成十二痼疾。所以妇人别立方 也。若是四时节气为病、虚实冷热为患者，故与丈夫同也。唯怀胎、妊孕而挟病者，避其毒 药耳。其杂病与丈夫同，则散在诸卷中，可得而知也。然而女子嗜欲多于丈夫，感病倍于 男子，加以慈恋、爱憎、嫉妒忧恚，染着坚牢，情不自抑，所以为病根深，疗之难差。故养 生之家，特须教子女学此三卷妇人方，令其精晓，即于仓卒之秋，何忧畏也。夫四德者，女 子立身之枢机；产育者，妇人性命之长务。若不通明于此，则何以免其横夭者哉！故传母之 徒，亦不可不学。常宜缮写一本，怀挟随身，以防不意也。
又曰∶人之情性皆愿贤己，而疾不及人。至于学问，则随情逐物堕于事业，讵肯专一推 求至理，莫不虚弃光阴，没齿无益。夫婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，备论 厥旨，后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己而疾不及人之谬也。斯实不达贤 己之趣，而妄徇虚声以终无用。今述求子之法，以贻后嗣。同志之士，或可览焉。
又论曰∶夫欲求子者，当先知夫妻本命五行相生，及与德合，并本命不在子休废死墓中 者，则求子必得。若其本命五行相克，及与刑煞冲破，并在子休废死墓中者，则求子、子不 可得，慎无措意。纵或得者，于后终亦累人。若其相生，并遇福德者，仍须根据法如方，避诸 禁忌，则所诞儿子尽善尽美，难以具陈矣。
<目录>卷之九\求嗣门<篇名>《千金翼》求子方论第四属性：凡欲要儿子生，吉良日交会之，日常避丙丁及弦望、晦朔、大风、大雨、大雾、大寒、
大暑、雷电、霹雳、天地昏冥，日月无光，虹霓地动，日月薄蚀。此时受胎，非止百倍损于 父母，生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇、多病短寿，不孝不仁。又避日月、火 光、星辰之下，神庙佛寺之中，井灶、圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可。夫交会如法，
则有福德大智善人降托胎中，仍令父母性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞兢集。若不如 法，则有薄福愚痴恶人来托胎中，则令父母性行凶险，所作不成，家道日否，殃咎屡至。
虽生成长，家道灭亡。夫祸福之验，有如影响，此乃必然之理，何不再思之。
<目录>卷之九\求嗣门<篇名>《千金翼》求子方论第四属性：凡男女受胎，皆以妇人绝经一日、三日、五日为男，仍遇月宿在贵宿日。又以夜半后生 气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也。若以经绝后二日、四日、六日泻精者皆女。过 六日皆不成子，又遇旺相日尤吉。
<目录>卷之九\求嗣门<篇名>《千金翼》求子方论第四属性：春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。
<目录>卷之九\求嗣门<篇名>《千金翼》求子方论第四属性：正月∶一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二 十九日。
二月∶四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七 日。
三月∶一日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。
四月∶三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。
五月∶一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十三日、十五日、十六日、
二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。
六月∶一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八 日、二十九日。
七月∶一日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日 、二十九日。
八月∶五日、八日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二 十五日、二十六日。
九月∶三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四 日。