水后期,色紫而多,气滞也。但利其气,勿壮水而泄火。(〔批〕此证火乃郁火,非实火也。气本滞,若又壮水泄 火,必致寒凝瘀秘之忧。)
制白术 陈皮 延胡索 杭芍炭 象贝母 白茯苓 木香 炒当归 杭甘菊 炙龟版 <目录>天癸确论\调经<篇名>经水后期第三属性:(〔批〕惟此条为后期正病正治,上二条皆变局也。)
经水后期,色淡而少,甚或有块者,气血虚寒也。但温补而通之。
炒当归 川芎 炙党参 炙甘草 怀牛膝 制白术 姜炭 淡吴萸 蕲艾叶 大熟地 <目录>天癸确论\调经<篇名>经水后期第四属性:(〔批〕此条亦属正病正治之例。)
经水后期,色淡而多,或夹白腻黄涎,湿盛而脾气滞也。宜扶脾并温子宫。
制白术 白茯苓 陈皮 炙当归 木通 益智仁 制苍术 法半夏 川芎 淡吴萸 姜炭 黑芥穗 <目录>天癸确论\调经<篇名>经水两月一至第五属性:经水落后,至两月始一行,或有块下,此下元寒极,将有瘀秘成瘕之虚。宜温血海,兼补命火,其人必两足常冷,
脉沉迟而便泄。
益智仁 肉桂(炙) 当归 川芎 小茴香 淡附片 艾叶 制白术 陈皮 桃仁泥 <目录>天癸确论\调经<篇名>经水两月一至第六属性:(〔批〕此亦后期之大变局,正如前先期之为崩兆也。凡遇后期即宜防是何为?未雨绸缪之计,则用力少而成功多矣。) 经水两月始一行,且极少,只三数点滴而止,其色或淡,或正红,或紫。其人微有寒热,或竟无之,或渴,或不渴,
身无麻木苦楚,少腹亦无块,或有之而系宿块,脉或浮大,或细涩濡弱,但少少发落,肤似渐不泽,面色舌本不甚荣者,
是乃血脉将枯之兆也。急与归脾汤加鹿茸、阿胶补救之,逮其已枯则难为力矣。
炙黄 真人参 鹿茸 制白术 炒当归 炙草 远志筒 龙眼肉 白茯苓 阿胶 炒枣仁 麦冬肉 木香 生姜 下元寒极者,加淡附子、肉桂。虚阳外越者,加胡桃肉。自汗,加龙骨、浮小麦。盗汗,加生牡蛎数分研,麻黄根。
骨蒸加地骨皮、生地黄。渴甚,加麦冬肉、川石斛。 溏,加益智仁、粟壳。中州湿盛而闷者,加六神曲、陈皮、蔻仁。
肝阳上逆者,加石决明、白芍、象贝母、黑山栀。咳者,加南沙参、甜杏泥。见有兼证,酌加之,弗能备述,总以不犯 耗血破气之味为宜也。
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水或先或后忽多忽少或来或断时痛时止第一属性:妇女经水,有前后无定期,多少不一,或来或断,时痛时止者甚至寒热往来,颇似劳瘵,此皆肝气郁结不舒之故也。
治之无定法,大抵宜于温通者多,宜于清凉者亦有之,然其始必先舒肝。肝者,一水之子,而二火之母也,又主疏泄之 权。是故肝气不舒,则既济之化有乖,而疏泄之令不时矣,法宗逍遥渴意。
炒当归 白茯苓 川芎 象贝母 炒桅子 大生地 炙甘草 白芍 制白术 细青皮 甘杞子 石决明 山药 炒 竹茹 黑芥穗 服此数剂后,肝气已和,再按证施治之。
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水不调第二属性:经水前后多少有无不一如上条者,统谓之不调。夫经水者,实生于脾胃水谷之精。《经》曰∶土大过则敦阜。敦阜者,
浓且高也。陈修园曰∶既高而又浓,则令除去。宜用平胃散,加大黄、白芍、枳实、桃仁之类。
增减陈修园先生加味平胃散 制苍术 广陈皮 全当归 生白芍 桃仁泥 制浓朴 炒枳实 川芎 怀牛膝(炒)
平胃散原有枳实,不必再加重,恐其太耗气也。大便不结,且非下血,不必加大黄。若加大黄,是合桃仁承气也。
虽无芒硝、桂枝、甘草,其意已备,是必施之物理而有实证者尚可耳。
(〔批〕膏粱之体,秉气薄弱者,此方宜轻用,宁多服二三剂耳,勿太骤也。壮实者不忌。)
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水不调第三属性:经水不调,其因于土气太过者少,而因于土气不及者多。《经》曰∶土不及则卑监。卑监者,下而陷也。陈修园曰∶ 既下且陷,则令培补,宜六君子汤,加归芎柴芍。
\x陈修园先生加味六君子汤\x 党参 甘草 陈皮 当归 柴胡 白术 茯苓 半夏 川芎 白芍 此方大旨不易,更审血室之寒热,加味温凉之。陈氏调经,又有统治方,以四物汤加香附、茯神、炙甘草为主。阴 胜而寒者,加干姜、桂、附、吴萸、桃仁、红花之类。阳胜而热者,加知、柏、芩、连、续断、麦冬之属。此虽至浅至 淡之方,亦可常用,正不必于平常之病,而务求为立异以眩俗也。陈氏又谓仲景温经汤,可以统治经闭,经多,崩漏不 止,久不受胎,女科经水各证。此乃誉圣太过,无殊诬圣。血海热者,岂宜吴萸、生姜。血液虚者,岂宜半夏、桂枝、
丹皮。故吾直以为诬圣也。圣人首重正名,仲景立方亦若是矣。方曰温经,首用吴萸,其温通下元之意可知矣。通如修 园,不免此谬,医道之难可畏哉!
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水不调第四属性