左旋
（各三两） 甘草（炙） 大黄 麻黄（去节） 黄芩 杏仁（各二两去尖 皮熬） 蜀漆（洗） 牡蛎（各一两熬） 上九味捣筛。蜜和丸如梧子。空心服。饮下七丸。忌猪肉及葱酒面。服后心闷即吐。是 此病 张文仲去英公处传） 救急疗瘦疾方。 甘草（三两炙） 上每旦以小便煮甘草三数沸。顿服甚良。忌海藻菘菜。（并第二卷中）
【目录】卷第十三
【篇名】传尸方四首
内容：苏游论曰∶大都男女传尸之候。心胸满闷。背膊烦疼。两目精明。四肢无力。虽知欲卧。睡常不着。脊膂急痛。膝胫酸疼。多卧少起。状如佯病。每至旦起。即精神尚好。欲似无病。从日午以后。即四体微热。面好颜色。喜见人过。常怀忿怒。才不称意。即欲嗔恚。行立脚弱。夜卧盗汗。梦与鬼交通。或见先亡。或多惊悸。有时气急。有时咳嗽。虽思想饮食而不能多餐。死在须臾。而精神尚好。或两肋虚胀。或时微利。鼻干口燥。常多粘唾。有时唇赤。
有时欲睡。渐就沉羸。犹如水涸。不觉其死矣。又论曰∶传尸之疾。本起于无端。莫问老少男女。皆有斯疾。大都此病相克而生。先内传毒初得。半卧半起。号为。气急咳者名曰肺痿。骨髓中热。称为骨蒸。内传五脏。名之伏连。不解疗者。乃至灭门。假如男子因虚损得之。名为劳极。吴楚云淋沥。巴蜀云极劳。其源先从肾起。初受之气。两胫酸疼。腰脊拘急。行立脚弱。食饮减少。两耳飕飕。欲似风声。夜卧梦泄。阴汗痿弱。肾既受已。次传于心。心初受气。
夜卧心惊。或多忪悸。心悬乏气。吸吸欲尽。梦见先亡。有时盗汗。食无滋味。口内生疮。心常烦热。唯欲眠卧。朝轻夕重。两颊口唇悉红赤如敷胭脂。又时手足五心皆热。心既受已。次传于肺。肺初受气。时时咳嗽。气力微弱。有时喘气。卧即更甚。鼻口干燥。不闻香臭。假令得闻。唯觉朽腐物气。有时恶心。愦愦欲吐。肌肤枯燥。或时刺痛。或似虫行。干皮细起。状若麸片。肺既受已。次传于肝。肝初受气。两目膜膜。面无血色。常欲颦眉。视不及远。
目常干涩。又时赤痛。或复睛黄。朝暮HT（莫红切音蒙）KT。（音凳）常欲合眼。及至于卧。睡还不着。肝即受已。次传于脾。脾初受气。两肋虚胀。食不消化。又时渴利。熟食生出。有时肚痛。腹胀雷鸣。唇口焦干。或生疮肿。毛发干耸。无有光润。或复上气。抬肩喘息。利赤黑汁。至此候者。将死之证也。又论曰∶毒瓦斯传五脏。候终不越此例。但好候之。百不失一。又论曰∶凡患症癖之人。多成骨蒸。不者即作水病。仍须依癖。法炙之。兼服下水药瘥又论曰∶此病若脊膂肉消。
及两臂饱肉消尽。胸前骨出入即难疗也。若痢赤黑汁。兼上气抬肩喘息。皆为欲死之证也。此是脏坏故尔。又论曰∶童女年未至十三以上。月经未通。与之交接其女日就消瘦。面色痿黄。不者。将为骨蒸。因错疗之。屡有死者。有此辈者。慎勿疗之。待月事通。自当瘥矣。又论曰∶或有人偶得一方。云疗骨蒸。不解寻究根本。遂即轻用之。主疗既不相当。病愈未知何日。了不求诸鉴者唯知独任已功。若此之人。寓目皆是。至如以主肺痿骨蒸方。将疗癖传尸者。
斯乃更增其病。岂有得痊之理。何者。主肺痿方中多是冷药。冷药非癖之所宜。若用以疗癖。此乃欲益反损。非直病仍未瘥。兼复更损其脾。脾唯宜温。不合取冷。如终莫能悟。良可悲哉。夫略举一隅。他皆仿此。又论曰∶凡患骨蒸之人。坐卧居处。不宜伤冷。亦不得过热。冷甚则药气难通。兼之胀满食不消化。或复气上。热甚则血脉拥塞。头眩目疼。唇干口燥。心胸烦闷。渴欲饮水。此等并是将息过度之状。深可诫也。将养之法。须寒温得所。先热而脱。
先寒而着。若背伤冷。即令咳嗽。若手足伤热。即令心烦。若覆衣伤浓。即眠卧盗汗。若覆衣过薄。即心腹胀满。所是食饮不限时节。宁可少食。（保无宿疰）数数进之。（助药势也）必须伤软。（易消故也）不宜伤硬。（恐损胃气致不消也）此皆以意消息之为佳。又论曰∶主疗之法。先须究其根本。考其患状。诊其三部。决其轻重。量其可不。与其汤药根深远。少服即望痊除。未及得瘳。便复罢药。乃言药病乖越。似不相当。如此怀疑。余所不取。亦有因疟后作。
亦有因痢后为此病根。其源非一。略举纲纪。比类而取疗之。方法如后所言。又论曰∶骨蒸之病。无问男女。特忌房室。举动劳作。尤所不宜。陈臭酸咸。粘食不消。牛马驴羊。大小二豆。猪鱼油腻。酒面瓜果。野猪之属。葵笋蒜蕨及生冷等。并不得餐。自非平复一月以后。乃渐开也。大略如此
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