科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -08-外科

48-疡医大全-第194页

br>又方(叶天士)
生甘草(三分) 连翘 牛蒡子 桔梗 羚羊角(镑) 苦丁茶(广产,梗如荷梗,有丝) 滑石 (飞,各一钱) 干荷叶(去心用边,要当年者,二钱)
作一剂,水煎食后服。
\x固本聪耳丸\x 治心肾不足诸虚耳聋。
熟地(焙,四两) 柏子仁(焙,去油) 人参(焙) 白茯神(人乳拌) 远志肉(甘草制,
各一两) 五味子(七钱) 山药(炒黄,二两) 石菖蒲(蜜酒拌,焙,五钱)
为末蜜丸。早晚食前食远、白汤送下。各服三钱。
\x通气散\x 治暴怒气闭肿胀。
茴香 石菖蒲 人参 延胡索 陈皮 广木香(各一钱) 羌活 白僵蚕 川芎 蝉 蜕(各五钱) 甘草(一钱五分) 穿山甲(二钱)
为末。酒调服二钱。
耳聋 青麻扎好做枕头,睡久而自聪。
又方 藤枕或竹枕放乌龟一个于内,夜间枕之。久而即聪。
<目录>卷十三\正面耳颏部<篇名>耳鸣门主论属性:冯鲁瞻曰∶阴虚耳鸣,其候手足心热,口渴肠燥,两尺脉大,时或作痒,耳聋及 鸣。治当滋阴疏肝为主。(《锦囊》)
又曰∶因痰耳鸣,其候气壅口燥,不痛耳痒,体重脉弦,耳鸣 耳者是也。所 主在二陈、竹沥之类。
陈实功曰∶心肾不交,心劳则火上炎,气结则不下降。盖肾开窍于耳,故心火乘 之,遂有耳鸣耳闭之患矣。(《正宗》)
岐天师曰∶耳中闻蚂蚁战斗之声音,此非祟症,乃肾水耗尽,又加怒气伤肝所致。
宜止喧丹主之。方中纯是补肾平肝之圣药,饮之数日,其战斗之声渐远,服一月即愈。
此乃奇病,而以伯道之方治之也。(《秘录》)
经曰∶肾开窍于耳。夫肾之为脏,水脏也。天一生水,故有生之初,先生二肾 而一阴藏焉。又有相火存乎命门之中,每挟君火之势,而侮所不胜,经所谓一水不 能胜二火也。况又嗜欲无节,劳役过度,或中年之后,大病之余,肾水枯涸,阴火上 炎,故耳痒耳鸣,无日不作也。经曰∶阳气万物,盛上而跃,故耳作鸣也。是以鸣 甚如蝉,或左或右,或时闭塞,然有作为虚治而不效者,何也?此有痰火上升,郁 于耳中,故为鸣;郁甚则壅闭矣。凡遇此疾,若平昔饮酒浓味,上焦素有痰火者,只 作清痰降火治之。多因先有痰火在上,又感恼怒而得;怒则气上,少阳之火生于耳 也。若是肾虚而鸣者,亦是膀胱相火上升,故鸣必不甚,其人必多欲,当兼见劳怯之症。
冯氏曰∶人身有九窍。阳窍七∶耳、目、口、鼻是也;阴窍二∶前后二阴是也。阳 气走上窍,若下入阴位,则有泻泄腹鸣之候;阴气走下窍,若上入阳位,则有窒塞 耳鸣之候。高年之人,肾水已竭,真火易露,故肾水之气易出难收,浮越上窍,窍 内有声如蛙、鼓、蚁声,是以外入之声与内声相混,听之不清;至年迈无气,内竭 不能上通,而听斯失聪矣。非若少壮之人,浊阴遮蔽其窍,外声不得内入,故用麝香、
菖蒲开气导达为事也。故治高年逆上之气,全以磁石为主,取其重能达下,性主下吸,
兼用地黄、龟胶群阴之药佐之,更助五味子、山萸之酸收之,令阴气自旺于本宫,而 不上触于阳窍,由是空旷无碍,耳之受声,犹谷之受响,故耳之妙用,全在虚而能受 也。经曰∶耳黑枯燥者是肾惫。(《锦囊》)
陈远公曰∶人有耳疼虽愈,而耳鸣如故者,人以为风火也,仍用祛风散火而鸣 益甚,以手按耳则鸣少息,此阳虚气塞也。法宜补阳为主,兼理肝肾之虚,用发阳通 阴汤以治之。人参、白术、当归、白芥子各二钱,茯苓、黄 、白芍各三钱,熟地 五钱,柴胡一钱,肉桂、甘草各五分,黑荆芥一钱,水煎服。一剂轻,二剂愈。十 全大补也。(《冰鉴》)
又曰∶人有平居无事,忽耳闻风雨鼓角之响,人以为肾火盛也,谁知心火亢极 乎。凡人心肾交,始能下上清宁以司视听;
心肾不交,皆能使听闻之乱。然肾欲交心,心必能受,心欲交肾,肾必能受,始相安 也。倘肾火大旺,心必畏肾之炎,不敢下交于肾矣,均能使两耳之鸣。但心不交于 肾者,耳鸣轻;肾不交于心者,耳鸣重。今闻风雨鼓角,耳鸣之重也,治法欲肾气之 归于心,必使心气仍归于肾,用两归汤主之。麦冬、熟地各一两,丹参、茯神各三 钱,生枣仁五钱,黄连二钱,水煎服,二剂鸣止,四剂不发也。(此凉心之剂,心凉则肾不 畏心之热,药与来归,不必两相引而合也。全是益心滋肾之品,不但心无过燥之虞,而肾且有大润之药。如夫 妇之同心,有鱼水之欢,又何有乖离之戚也哉。)
申斗垣曰∶蝉鸣,乃肝胆之火也,宜龙胆泻肝汤主之。(《启玄》)
<目录>卷十三\正面耳颏部<篇名>耳鸣门主方属性:\x耳鸣通气法\x 猴姜汁(八钱) 地黄汁(五钱) 白姜汁(三匙)
和匀隔汤煮滚,四朝服完。
又方 黄柏半斤乳浸,晒干炒褐色,研细。酒糊丸桐子大,每早晚白汤送下三钱。
\x止喧丹\x(岐天师)