(溺,音尿,谓睡中遗尿也。)
又曰∶膀胱,津液之府,水注由之,然足三焦脉实,约下焦而不通,足三焦脉虚,不约下焦则遗溺也。膀 胱,又名足三焦也。
又曰∶是动病则冲头痛,目似脱,项似拔,脊病腰似折,髀不可以曲, 如结, 如裂,是为踝厥,是主筋。
又曰∶所生病者,痔,疟,狂,颠疾,头囟顶痛,目黄泪出鼽衄,项背、腰尻、 、脚背痛,小指不用。
盛者人迎大再倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。
足太阳膀胱引经药歌∶ 申膀泽(泻)滑(石)茵陈(肉)桂,猪(苓白)茯(苓)羌(活)麻(黄黄)柏蔓(荆子)亲,行下大 黄并(白)术泽, (本)
羌防己檗同因。
膀胱实热,小便赤涩。虚寒,小便数,或漏精,精冷浓稠如米泔。
《灵枢》曰∶肾应骨,密理浓皮者,三焦膀胱浓,粗理薄皮者,三焦膀胱薄,疏腠理者,三焦膀胱缓,皮 急而无毫毛者,三焦膀胱急,毫毛美而粗者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱结也。
又曰∶膀胱病者,小腹偏肿而痛,以手按之,即欲小便而不得,肩上热,若脉陷及足小指外廉,胫、踝后皆热。
《入门》曰∶膀胱病者热结下焦,小腹苦满,胞转小便不利,令人发狂。冷则湿痰上溢而为多唾,小便淋 漓或遗尿。
又曰∶膀胱虚则小便不禁,宜既济丸,加减八味丸,倍山萸,加乌药、益智、故纸。实则小便不通,宜益 元散、葵子汤、(葵子、赤茯苓、枳实、木通、黄芩、甘草、猪苓、车前子、瞿麦、滑石、姜引。《济生》)
五苓散,膀胱主药也。
《内经》曰∶膀胱不利为癃,不约为遗尿。
又曰∶遗尿狂言,目反直视,为膀胱绝也。
又曰∶膀胱之脉为足太阳,其终也,戴眼反折螈 ,其色白,绝汗乃出,绝汗出则死矣。
经曰∶太阳司天,寒淫所胜,则病心澹澹大动,是寒伤心也。
又曰∶肿胀水肿有十种之分,腹急肢瘦,为膀胱水。
补∶橘核、龙骨、益智仁、续断、菖蒲。
泻∶芒硝、泽泻、滑石、车前子。
温∶茴香、乌药。
凉∶生地、甘草梢、黄柏。
引经报使∶ 本、羌活上行,黄柏下行。
<目录>卷四\内景图说(下)
<篇名>心包络属性:经曰∶包络者,护卫心主,不使浊气干之,正犹君主有宫城也。
又曰∶心包络一经,《难经》言其无形。
\r心包络图\p04-a41a21.bmp\r 滑伯仁曰∶心包络,一名手心主,以脏象校之,在心下横膜之上,竖膜之下,其与横膜相粘而黄脂裹者,
心也。脂KT 之外,有细筋膜如丝,与心肺相连者,心包也。此说为是,言无形者非。
又按《灵兰秘典论》十二官,独少心包一官,而多“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”一段,今考心包藏居 膈上,经始胸中,正值膻中之所,位居相火,代君行事,实臣使也。此一官,即心包无疑矣。
又曰∶手厥阴经心包络。
又曰∶是经多血少气。
又曰∶戌时血注于心包络。
补∶地黄。
泻∶枳壳、乌药。
温∶肉桂。
凉∶栀子。
引经报使∶柴胡、青皮、川芎。
《灵枢》曰∶十二原,以心包经大陵穴为心之原,明真心不受邪,故知手心主代君火也。
又曰∶是动病则手心热,臂肘挛急,腋肿甚则胸胁支满,心中澹澹大动,面赤喜笑不休,目黄,是主心包。
手厥阴心包络引药歌∶ 戌包败酱柴胡(白)术,(牡)丹皮熟地与沙参,更有下行经络药,青(皮)柴(胡)熟地可相亲。
<目录>卷四\内景图说(下)
<篇名>三焦属性:经曰∶三焦者,决渎之官,水道出焉。
《中藏经》曰∶三焦者,人之三元之气也,主升降出入,总领五脏六腑,营卫经络,内外左右上下之气。
三焦通,则内外左右上下皆通,其于周身灌体,和内调外,营左养右,导上宣下,号曰中清之府,莫大于此 也。形色最赤,总护诸阳,非无状空有名者也。
经曰∶手少阳经三焦。
又曰∶是经少血多气。
又曰∶亥时气血注于三焦。
《灵枢》曰∶上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
《入门》曰∶上焦主出阳气,温于皮肤分肉之间,若雾露之溉焉,故曰上焦如雾。中焦主变化水谷之味,
其精微上注于肺,化而为血,行于经隧,以荣五脏周身,故曰中焦如沤。下焦主通利溲便,以时传下,出而不 纳,开通秘塞,故曰下焦如渎。
又曰∶心肺若无上焦,何以宗主营卫,脾胃若无中焦,何以腐熟水谷,肝肾若无下焦,何以疏决津液,无 形而有用,主持诸气。三焦者,水谷之道路,气之所终始也。
\r三焦图\p04-a41a22.bmp\r 《正传》曰∶三焦,指腔子而言,包含乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦,肓膜之下,脐之上曰中焦,
脐之下曰下焦,总名曰三焦。
东垣曰∶