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57-眼科阐微-第4页
焉能照物？法当养肝 血以滋胆，清肺金以生水，则愈矣。先吃杞实粥（方 见二卷）、四物汤加枸杞子、五味，地黄汤加枸杞、
五味子。不宜点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨瞳人散大肝血少胆汁游走论属性：此症由阴精、肾气两衰，相火邪行无制，火热熏 蒸胆汁，胆汁亏损，遂致神光散大。亦有脑疼致瞳 子散大，暴怒致瞳神散大，头风、痰厥致瞳子散大，
食辛辣、炙爆过多致瞳子散大，种种不一。大约因风、
火、气、痰散大者，宜用《元机启微》所载济阴地黄 丸收小，再用地黄明目丸，肾虚散大者，先服四物汤 加枸杞、五味子，次用地黄汤加枸杞、五味子，瞳人 自收小矣。无论虚实，宜服千金磁朱丸，不宜点，
点则失明。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨肾水不养神膏神膏干论属性：神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵 养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，
能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养 肝血为主。白睛有赤丝等症，当清肺火，使不克肝，
肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服四物汤，加滋 肾药，次服地黄汤，加养血药；再用地黄明目丸。不 点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼见五色花论属性：眼见五色花者，内虚也。盖因肾水不足，君、
相二火反来侵水，水火激搏，诸影变幻，随各脏 所受之邪，因脏现形。见黄色者，土之邪火侵也，见 红花者，心之邪火侵也；见青蓝等花者，木之邪火侵 也。如水照物，各有其形。人身中有君火、相火、化 火，群火侵水，总由肾水失散之故。治法急宜收敛 为妙。大约肾经之水，弱不能配火，邪火侵犯肾水，
是以见五色花也。先吃杞实粥，次用四物汤养肝血，
再用地黄汤滋肾水。不点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论属性：见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之 实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、
悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、水银珠子，连串 不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不 断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花 样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，
翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、
肺凝结翳膜，方有补益，若泛投除风散热、滋补肾水 之药、百无一效者也。外无云翳不点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼中神光自现论属性：人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，
时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏 损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、
宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、熟地各二 钱，白芍、当归、麦冬、茯神各一钱五分，五味子三 十粒，生甘草六分。水煎空心温服。不宜点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼黑夜睛明论属性：此症谓夜间开目，倏忽看见火光，如灯头、香 头，时有时无，金黄撩乱。此肾水不足，虚火上炎，
以致目之神光失序，荡扬不定耳！宜服地黄丸，原分 两，加辽五味烘干两半，肉桂去皮、不见火一两。蜜 丸桐子大。每服三钱，空心盐汤下。不点。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论属性：神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中 则清脆，内包黑稠神膏一函是也。
神水者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目 中不可见也。
神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，
发于心，火之用事也。
真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络 之血也。
真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之 原阳也。
真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，
次施于胆，而后及乎瞳神也。
凡此数者，皆滋目津液。人少壮，滋目之液盛，
则目明；衰老，滋目之液减，则目昏暗。往往见治者，
针刺血出，以致伤目。岂知目中有神膏、神水、神光、
真血、真气、真精为何物乎？愚者欣受而不悟，可叹 可叹！
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论属性：此症是气血壮盛，热毒深蕴，两便不利，火毒无 处消散，壅胜于上，攻冲日久，目丝牵急，将瞳人正 面番于内，内面转于外，凶危异症也。急宜发散风热，
通利三焦，开导两便，庶坚硬消，而目珠正，瞳人如 旧矣。或有日久出脓而愈者，亦有爆出目珠，流血伤 目者，须早治之。宜白玉锭泡水洗，至宝丹泡水洗。
<目录>卷之一·元集<篇名>辨眼疼甚乌睛高起如黑豆或似峰窝白皮尖出眼皮外论属性：此症是肝火太盛，蒸伤胆汁，胆汁游走，火入肾 经，无处消散，所以黑睛瞳人突出，坚硬难消。又或 有白薄皮尖突，如枣核尖舒出眼外，内包恶水者。趁 火