《西游记》原著 &&&&&《西方极乐世界游记》原著
金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。”悟空笑道：“多感老星降临。”教：“小的们！安排筵宴款待。”金星道：“圣旨在身，不敢久留；就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”悟空道：“承光顾，空退！空退！”
玉帝招安孙悟空。玉帝为天皇，当然知道孙悟空是谁。于是下旨请孙悟空上天。然而，天族大多是紫光的后代，并没有孙悟空的位置。三清中的老二天公，做了第二代天皇，为紫光的女婿。老三太上老君也是。唯独原始天尊，与天庭没有关连，后转至西方，转世为释迦摩尼，创建佛教。所以此次孙悟空上天，注定是没有好的结果的。整个过程，《西游记》第四章写了出来。
原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。正欲收云前进，被增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进。
这里写的天宫，是座北朝南的，因为大门是朝南开的。玉帝掌管着北斗，故天宫是座北朝南的。这与孙悟空见太白金星的方位是不一样的。前面已经讲过了。孙悟空奉旨上天，当然是走前门了。这里也说明了，太白金星，庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶等等，这些人都是紫光族的人。可谓人丁兴旺。
金星笑道：“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙录，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”
这段说明白了，自从盘古开天地以来，孙悟空就没有上过天庭。守门的人都不认得他。因为后面孙悟空说的话，也证实了这一点。他也不认得这些守门人。女娲一直把大圣留在下界，苦了他了。
初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
初，说明是第一次登上界。这也说明，自从开天辟地以来，孙悟空就没有登过上界。天堂比人间不知要强多少倍的。很多人认为人间已经挺好的了，但天堂之美，是人间无法比拟的。
明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。
这里写了天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。很多人搞不明白，天数是三十六，地数为七十二。为什么天上只有三十三座天宫？这内面隐藏着一个秘密。就是紫府有三宫，独占三重天。加起来就是三十六重天。因为紫府的这三重天，只有盘古与他的两个老婆紫光（斗姆）紫霞（女娲）能进入，别人进入不了。所以这三重天，别人并不知晓。只知其名，并不知晓到底是什么样子。为什么别人进不了？因为那个时空没有他们，所以他们修不到那里去。
又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。
这里有万圣朝王参玉帝。这些圣人，都是后天圣人，并非先天圣人。先天圣人盘古、斗姆、女娲，包括大圣，是不会朝拜玉帝的。这与后面的情况是相符的。
玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答道：“老孙便是！”
孙悟空是一直在下界，下界即为妖与魔。上界则为佛与仙。玉帝说孙悟空是妖仙，分寸把握得当。仙与妖相对，佛与魔相对。因为初至天庭，所以称为妖仙。悟空称为老孙，是有其道理的。因为孙悟空本比玉帝年长，加上天公娶了玉帝的姐姐，玉帝又娶了天公之女。因为这层关系，孙悟空在玉帝面前称老孙并不为过。
仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”
玉帝并没有怪罪孙悟空。玉帝指出了孙悟空初得人身。也就是说，孙悟空在以前并非人类。这是与女娲创世相吻合的。女娲是人首蛇身，伏羲也是。人虽尊贵。但创世之初，人类是不可能存活的。人类的出现，是天圣下界，将地上的族人，以天人的形象定格为人的形体的。后来紫霞（女娲）族人，也接受了这种形体。这是上帝创世造人的原由。也是后来中华族人把九天玄女与女娲混为一谈的根本原因。九天玄女是中华族人的始祖。女娲造人的形体是半人半兽的，人首蛇身是其经典的形象。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。
玉帝封了孙悟空一个养马的官。为什么玉帝封孙悟空这么一个官？一则因为孙悟空在地界本为百兽之王，加上孙悟空是战神。战神对天马这种战马是非常喜爱的。孙悟空接受了这个官职。本来天庭是紫光族的，就没有他的位置，安排一个他喜欢的闲职，也是不错的。
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。
孙悟空欣然接受了这个官职。这不是玉帝要欺负孙悟空，实在是因为天庭是家族式的管理。紫光家族内的重要职位，是不可能给孙悟空的。很多人只知道西方极乐世界是阿弥陀佛创建的，并不知道东方的天庭是紫光创建的。家族式管理，与其渊源是有关系的。那么盘古创建 的是什么？你傻啊？我们的现实世界，就是盘古与众灵创建的乐园。只是他的两个老婆，极度诋毁他，认为是五浊恶世。这两个女人，整天想着的，就是与老祖抱在一起，没有多大的志气。盘古的理想，是在宇宙中创建更多的乐园，让爱情之花开遍全宇宙。现在人间很多人在喊灭世，这些人是混蛋。老祖创建的，你灭着试试？你不想混了啊你？你之所以有灭世的想法，是因为你吃饱了撑着了，你的这种想法，只需给你多饿一些时日，包治好你的这种坏毛病。
这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。
孙悟空是个养马的行家。也说明他的战神之名并非虚传。斗战胜佛不是徒有虚名的。
猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。
末入流。一语道破孙悟空的身份。因为紫光族本无他的位，所以未入流安排他。天公下野，与此也有关系。
猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”
孙悟空在紫霞（女娲）族，是长子，称王称祖的人物，在紫光族中，却被安排养马。心中不服气，打下天庭。
鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好！好！好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。
孙悟空做了“齐天大圣”。因为他的资质在那里，做个“齐天大圣”，没有什么不可以的。
正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：“弼马温不知何故，走出天门去了。”玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。
至此，紫光族与紫霞族的一场大戏拉开了序幕。这里要说明白的是，菩提祖师明知孙悟空要闯祸，还教他长生之术。玉帝明知孙悟空的来历，还封他弼马温。并且挑起事端，目的都是为了成就孙悟空。若你认为玉帝糊涂，那你就错了。后面如来讲玉帝的修行简历时，都是赞赏有加的。
猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”
孙悟空是战神，自然知晓自已的本事。战斗的故事就不必深究了，自已看就可以了。
悟空道：“来得好！来得好！想是前番来的那太白金星。那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天上走了一次，认得那天门内外之路。今番又来，定有好意。”教众头目大开旗鼓，摆队迎接。大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼，高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。”
孙悟空对太白金星是非常客气的。称太白金星为老星。因为太白金星为接引他上天之星。孙悟空已把原因说明白了，并对天职有所期待。这个太白金星，是玉帝之子。白蛇娘娘之大儿子。故曰太白，因为白蛇娘娘为天公之女，为老四，故为金。太白金星即此意。《西游记》扎根于中华的神话故事之中，与中华文明文化是一脉相承的。
玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。
齐天大圣，与天圣是平级的。齐天大圣，是齐天圣的意思。前面说了，玉皇大帝就是天圣。这个官品极矣，玉帝并非虚言。当然，天圣与大圣本来是兄弟，这也是一种缘份。齐天大圣是地府的鬼王给他出的主意，玉帝封的。前面我说五圣，即是这个原因。并非虚言。