第一章 本来面目
人老了,对很多事已经失去了耐心。这世界本来就是这样,不可能一天能改变什么,但人的心情却能在瞬间改变。
因为有所期待,所以被外界所牵引。如果没有期待,一切将变得不那么重要。其实人一辈子,也就那几十年,过的好,过的坏没有什么关系。
往往,并不是为自已担心什么,往往是在为别人担心。这一辈子过的不容易,人生苦短,但世界却是永恒的运行着。这个世界不可能随着人们的意志而转移,可是人却会被世界牵引。这种牵引,就是魔障。美好的愿望,总会被现实粉碎。美好的愿望总是想的美,现实却不是这样子的。罢了,孤独的旅行者,何必冀望有人会同行?修行之旅,就是一趟没有同伴的旅行,不要梦想有人相伴。谁也没有能力,谁也没有义务去陪伴你,同样,你也没有能力,没有义务去陪伴别人。一切虚妄的东西,都将会被现实粉碎。若执谜不悟,将会遗害无穷。
人的修行,并不是世俗说的修行。很多人打着修行的幌子,真不知道他在干什么,可能他自已心中也没底。连自已都不知道在干什么,你怎么敢说是在修行?你真的懂了,你说说,修行是为了什么?说不出来?
我来告诉你,修行就是回归本原。本原是什么?就是本来面目。很多人认为,此时的自已,就是本来面目。如果你这样认为,你还修行干什么?有那个必要吗?你活的好好的,以本来面目示人,还修行干什么?当然,你若有这种想法,很好。但你别忘了,本来面目是不变的,你一天之内就在千变万化,从来没有停止变化过,你怎么有胆说你现在就是本来面目?本来面目是唯 一的,只有一个。你从早到晚,从来没有定型,你正在衰老,你将要死去,你过一分,就老一分,过一秒就老一秒,怎么能说是恒定的。你有胆说,别人没胆听啊。
修行的目的就是回归本来面目。本来面目是什么?就是你的本质。本质又是什么?就是无始以来,你最初出现的状态。这个就是本来面目。你现在的状态又是什么?你现在是一种非本来面目的状态。你在变,一直在变,变得你自已都不认识自已了。更何况别人。你都不认识你自已,凭什么要求别人认识你?是不是?这要求是不是有点过分?
有人说,生生死死不是挺好的吗?今天死去,再过几十年,爷我还是一条好汉。呵呵,想的挺美的。但愿你美好的愿望能够实现。不过你想想,你真有那本事,你还会是现在这个鸟样吗?再过几十年,谁知道你还是不是个人?谁又知道你会变成个啥玩意儿?是不是?你不只是在这个事情上想的美,你在很多事情上都想的美。你用你的想的美,构织了一幅美好的图画,你就是画中的主人。
是啊,不仅是你,我也一样。每天都想的美。这件事该这么做,那件事该那么做。可是,人的本质就有限的,人在红尘中是不自由的。很多事由不了你,也由不了我。有几个人能承认这一点?谁有那么大的本事能想做什么就做什么?当然了,我这么说,你会与我杠上,有钱的人想做什么就做什么。有权的人想做什么就做什么。咳咳。有句俗语说的好,他们那么牛,咋不上天呢?由得了他们吗?
这世界就是这样子,谁也没有能力作出大的改变。当然小的改变你是可以去作的。你可以做点好事,也可以做点坏事,但这一切都是有限的。这就是人的本质有限。当然这种有限并不能阻止你想的美。这就叫欲望无穷。 还是不扯远了。只有认为自已能力有限的人,才会修行。认为自已能力无穷的人,是不会修行的。
其实所谓的能力无穷,就是改变这世界的能力。而改变这个世界的能力,恰恰又是造业的能力。这种能力越强,所造的业也就越大。所承担的后果也将越严重。 所以修行的人,首先要承认的是,自已没有什么能力。有时一些能力,也不能施展发挥。比如你能踩死一只蚂蚁,这是你的能力。有了这个能力,你是不是该全世界去找蚂蚁,然后把它们踩死呢?是不是太搞了?
修行人,不是为了得到什么能力,而是要返回本来面目。只有把方向找对了,修行才有意义。 这里又出现了一个问题。本来面目是天生的,你经历多世已经把它毁了。因为你的狂妄无知,因为你的想得美,因为你想改变一切,却把你的本来面目弄丢了。现在你要修回去,而且还修不回去。这不是个问题吗?问题在哪 里?
假使你修回去了,恢复了你的本来面目,你得到了什么?一个简单的数学题啊,本来面目-本来面目=0啊,你得到了什么?一无所有,啥都没得到。得到的是你的记忆,得到的是你的永远不可磨灭的喜怒无常,这就是你得到的。这些有意义吗?没有。它只会折磨你。 这还是理想状况,所谓的理想状况,是最好的状况,不然它怎么叫理想状况?如果你恢复不了本来面目,你算一算?你得到了什么?按俗语来说,它就是负资产。什么叫负资产?就是债务。
还不明白吗?在往后的日子里,你有还不完的债,躲都躲不过啊。这些负资产,就是你造的业,你必须还,没有人能帮得了你。为什么没人帮得了你?因为它存在于你的心中,谁也没有办法。何况,别人也背负着一身的债,都没办法还清,怎么帮你啊?
通常的情况是,你是恢复不了本来面目的。因为你有太多的牵挂,你有太多的无奈,你不忍放弃,这样你的包袱越背越重,越陷越深而无法回头,从而走向毁灭。然而,灵魂不灭,你只是被压在了边缘无路可走,并不能消除你的债务,而是债越背越多。怎么算出来的?因为回复本来面目,你的债务才为零,你都到边缘了,你的债务无穷大了。欠谁的?欠本来面目的。 欠多了,不还了。这又是何苦?自已与自已过不去?是为了别人吗?你改变得了别人吗?别妄想了,没有谁能改变得了谁。
这世界,越变越复杂,主要的原因是变化。马克思说过,静止是相对的,变化是绝对的。你想改变别人,就是想让别人停下来,静止下来,不要再变化了。可是那种变化是绝对的啊,你如何改变?抽刀断水水更流,没有改变的可能。想改变一个永恒的东西,何异于妄想?
别说改变别人了,你自已都改变不了自已,深陷绝对变化的旋涡中,你能救得了自已吗?恐怕以你有限的能力,是无法救得了自已的。连自已都救不了,还想救别人?是不是有点妄想?所以改变别人是徒劳的,同理,改变自已也是徒劳的。如果你真是个明白人,你会陷入深深的绝望中。是不是这个理?那里出错了?望你能指正。
人一旦陷入绝望中,将会随波逐流。既然无法改变,随它去好了。这么多劫,不是一样过来了吗?嗯嗯,想法不错啊,谁不是这么想呢?然而,这不是无边无际的苦海么?何时是个头啊?岸在哪 里?张三丰的无根树不是说的很清楚吗?无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。是不是这么回事?
还好,张三丰后面又多嘴了一句: 肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。啥意思?还能回头啊?一个绝望的人,能抓住一根稻草,为什么不抓?傻子才不抓住它呢。张三丰何许人啊?莫非是他就是天圣啊转世啊?无论怎么说,我与你一样,都处于绝望之中,在永恒变化的旋涡中,我清醒啊,无路可走,处于绝望。你还被蒙在鼓里呢,你还有更多的希望。不过总有一天,你逃不出那永恒的变化,逃不出绝望。即便肉体消失,一样的绝望啊。何不听人劝呢?俗语讲,听人劝,吃饱饭。
没有你牛,你的理想,你的抱负很多啊。只是在我看来,那只不过是欠债更多而已。俗语讲的好,出来混的,迟早要还的。今日的欢歌,就是明日的悲伤。我这不是说给指定的人听的,或者是的特定的某个人听的,不要想多了。大家都欠了一屁股的债,那有闲心事去管你的事啊?想管也管不了。嗯嗯,这只是我的一种思绪,读者你别打断我,我是作者,哈哈。
这世界,注定很多人回不了头了。债务越欠越多,怎么回头?肯回头,也只有那些性格坚强的人能回头,比如我。哈哈,反正吹牛也不上税,要是上税,我才不写这个科幻呢。你若找我麻烦,我就不让你看我写的东西。惹不起你,还躲不起啊?
罢了罢了,你个蠢货,老子给你讲再多,你也不会明白的。给老子爬远点。所谓道化贤良释化愚。盘古分清别浊,清者上升,浊者下沉。经过时间的洗涤,只会有少数人会留下来,大部分的人,只能做大浪中的沙子。沙子么,不值钱,只有真金才值钱。你若还长着脑子,你若认为你是真金,你继续往下看。