老祖真可恶,要殄伏自已心爱的妃子。其实老祖有苦难言。如来真可恶,直接把自已的接班人殄伏在了五行山下,可见手段有多残忍。可是有谁能理解他们的苦衷?象紫霞与大圣这样的宇宙脊梁,都不能自觉遵守宇宙法则,动不动就胡作非为,何况一般的大众呢?如果任由他们胡作非为,害的不仅仅是他们自已,还有大众。
识神就是这么样的,只要有一丝机会,他们就要造业。因为识神觉得,他们就是这个世界的老大,他们就是这个世界的主人。多少灵,在识神的鼓动下,称王称霸,不可一世。紫霞跟本不把老祖与紫光放在眼里,孙悟空根本不把天圣放在眼里。原因很简单,只因识神当家。更有甚者,他们也根本不把我佛放在眼里。比如我佛出现时,孙悟空还要与我佛斗法。当斗输了时,还不服气,还要与我佛再斗。可见识神有多么猖狂,多么疯巅。 修行人面对的,就是这么一个识神,一个不知天高地厚,挟天子以令诸侯的识神。
这里要搞明白的是,孙悟空被殄伏是在《坛经》之后。因为那是贞观十三年的事。而六祖则是贞观十二年出生,这一世写的《坛经》。同样,老祖要殄伏紫霞,则是在《心经》传出后的多年的现代。可见认识到与做到,还相差十万八千里。很多人嘴里说的,和他做的,根本就不是一回事。本人不是为了揭谁的短,本人只是为了把真实的情况写出来,供修行的人参考。扪心自问,你说到的,与你做到的,真的是一样的吗?言行不一,是不是虚伪?
大圣由于被殄伏,而历尽千辛万苦修成正果。紫霞则不然,一直在下界鬼混。她的理由很充足,谁也说服不了她。她总是不肯接传道的任务,她的心思比天还高,守着个死猪不怕开水烫的念头不放。这就是识神,这就是可怕与可恶的识神。那么识神真的有这么大的本事吗?其实没有。在觉、元神、识神三者之间,识神是最没本事的一个。识神只是用,而觉与元神才是本。识神就象司机,而元神更象那辆车的结构,觉则是驱动那车的那油。司机开车久了,当然会觉得他本事最大了。要开40迈就40迈,要开120迈就120迈。是不是?其实呢?并非如此。如 果车坏了,或者没油了,司机就傻眼了。 这只是一个简单的比喻,实际情况要比这复杂得多。
前面说过,在出神景至,身外有身时。此空灵之体就进入了玄关。此时必须殄伏识神。此时必须用《心经》来镇 压识神。但修行人不可能一直呆在玄关中脉之中的,出了玄关后怎么办?这就要用到六祖的《坛经》了。《心经》只在玄关中脉 内有用,而《坛经》则是在玄关外有用。可以这么说,六祖的《坛经》要配合《心经》使用,才是完美的,否则是不完全的。虽然《坛经》与《心经》是一脉相承的,但用处是不一样的。 很多人不明白,有了《心经》为什么还要有《坛经》,原因就在这里。为什么道门没有心法?因为道门之人,心性比较好,他们根本就没有佛门之人这么笨拙,他们能自性自悟。所谓的无字真经,是针对道门之人说的,是针对那些识性较弱的人说的。
在玄关中,觉并不害怕,元神也不害怕,只有识神害怕。别以为识神张牙舞爪,你就认为识神啥都不怕。其实识神是最胆小的一个。你别以为紫霞胆大包天,其实她是最胆小的一个。本人做过本人识神的这方面的实验。在玄关中,觉与元神横冲直撞,无坚不摧,但识神却充满了恐惧。在三界内,识神可是小心翼翼 ,生怕说错了一句话,做错了一件事。不在玄关之中,失却了觉与元神,识神可是不敢随便移动半步的,他得在保证足够的安全下,才敢移动。有时,划一条线,他都不敢逾越的。可见识神并非我们想象的那么胆大。紫霞也是这样的,在老祖面前横的很,也不把紫光放在眼里,但在众灵面前却寸步难行。这就是现实。识神是虚伪的,识神最大的牛气就是窝内横。识神最大的本事,要么自杀,要么拼命。世间灵的识神,大多如此。如果老祖与紫光真的放弃了紫霞,你看她还能横吗?不可想象。
在实际情况中,识神背叛元神与觉的情况司空见惯,而元神与觉对识神则是始终如一。识神罪恶滔天,而觉与元神则慈悲为怀。众灵之所以轮回不止,主要是识神的这种不耻的行为所致。可见练心的重要性。所以本人一再强调,那些不修行的人是可耻的,他们都是十恶不赦的。他们既害自已,也害别人。在他们身上,没有一点值得称道的地方,他们如果不能省悟,最后的归宿就是死灵谷。这种观点也得到了《西游记》作者的验证。《西游记》作者认为,向佛者为善,背佛者为恶。此佛即我佛。说简单点,向觉者为善,背叛觉者为恶。识神不仅可恶,还愚蠢至极。是不是?
所以,孙悟空在殄伏后,如来还给他戴上了紧箍咒。觉对识神并不信任,因为觉知道识神冥顽不灵。从这点上可以看出,修行人不仅要在玄关中脉中殄伏识神,还要在玄关外给识神戴上紧箍咒。只有这样,才算修心;只有这样,才算修行。别让那个 愚蠢的识神骗了,要象防贼一样防着识神背叛我佛。紫霞你此生遇上老祖,老祖不是来跟你谈情说爱的,老祖是来殄伏你的,是来给你戴紧箍咒的。你若不听,则灰飞烟灭。本人想象不出,当一个人由于狂妄自大,自甘堕落,会有什么好下场。与老祖斗法,你是那个个吗?如果此生你若还不听教诲,等待你的,将是死灵谷。老祖的大浪淘沙,分清别浊,不是说着玩的。到时紫光也救不了你,天圣也救不了你,大圣也救不了你。没有谁敢救你。因为这是老祖的家事,这事老祖作主。
如果你想返天,你得听老祖的教诲,同时将女子的练丹术传出。女子的练丹术,不是别人不知道,知道的人多了。为什么老祖一定要你传?因为这是你的紧箍咒,要你亲自给自已戴上。事情就这么简单。《心经》不仅是殄灭大众的识神的,也是殄灭你自已的识神的。而《坛经》则是大圣的紧箍咒,也是众灵的紧箍咒。你的女子练丹心法,则是众女子的紧箍咒,也是你的紧箍咒。女子并非能逍遥法外,女子同样要受佛法的约束。对于冥顽不灵的众识神,不施以酷法,是不会回头的。叛逆的后果,要么为奴,要么入死灵谷。老祖早已把你贬为妃了,什么意思你还不明白啊?作为三圣之一,只有妃的名份,还有什么好得意的? 搞成现在这种状况,完全是因为你太作。
说了这么多,修行人应该明白,修心并非那么容易。修心必须殄伏自已的识神,同时要戴上紧箍咒,才能真正开始修心。如果这个做不到,是不可能修心成功的。任由识神胡作非为,想修心,门都没有。要想修心成功,必须请出我佛,要想修心成功,必须戴上紧箍咒。自已没有紧箍咒,可戴上大圣的紧箍咒,也可戴上紫霞的紧箍咒。当然最好是自已的紧箍咒,因为这个适合于你。不必向别人表决心,要自已向自已表决心,这才是真理。每个人总是在原谅自已,却从来不原谅别人。这就是识神,自私自利,无法无天。
佛教有戒、定、慧之说。所谓是戒,是修行人对他人无害;所谓的定,是心向我佛,所谓的慧,则是修心。只有三样齐全,才是一个真正的修行人。当然,别人制订的戒,对于你是没有约束力的,你得有你的戒法。别人的定,对于你也是没有用的,你应有你的定法,同理,别人的慧,对于你是没有用的,你得有你自已的慧。你可以借鉴别人,却不能生搬硬套。很多修行的人,把别人的东西当作自已的,参照别人的,结果觉得自已已经超越这个了,所以认为自已已经成功了。这是很搞的。别人的缺点,可能正是你的优点,是不是?但别人的优点,可能正是你的缺点。但别人不会去炫耀自已的优点,结果你的缺点还是没有修正。这是不是一个悲剧呢?结果别人走了,你却一事无成。戒定慧是为修心服务的,离了修心,戒定慧就失去了存在的价值与意义。
打个比方,一个吃饱了的人,你若再让他吃,他是不是会撑的难受?一个饥饿的人,你若不让他吃,是不是他会饿的难受?各人的情况不同,所用的方法就不一样。有人一辈子修戒,结果忘了修定,到头虚老。有人一辈子修定,比如修阿弥陀佛的,却忘了修慧,结果到头虚老。只有懂得修慧的人,才容易成功。修慧与修戒定的不同,修慧有统一的方法。本人写的,就是修慧的统一方法。修戒与修定是没有统一的方法的,这个靠自已的探索。但修慧则不同,有统一的方法,能一步一个脚印,一步一个验证。修戒与修定靠自已,修慧则要靠正确的方法。否则,毫发差殊不结丹。 有人先修戒定再修慧,有人先修慧再修戒定。前面的一种是渐法,后面的一种是顿法。末法时期,最好采用顿法,不要采用渐法。渐法是师傅教的,而顿法则是靠自悟。你要知道,师傅之所以教你渐法,是因为他的私心在作怪。《西游 记》作者是提倡顿法的,诚所谓悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。这就是顿法。顿法就是本人说的科学的方法,是最快最迅速的一种方法。
有人会说,你给我解释一下,《心经》与《坛经》是什么意思?这就很搞了。本人能给你解释,但你信吗?你若不信,给你解释有毛用?是不是?怎么样才会让你信?实践呗,这都不懂啊?修到与悟到同时并行,你就明白了《心经》与《坛经》说的什么了。其实这就是最好的解释。你修不到,悟不到,解释有千万条,你修到了悟到了,解释只有一条。这就是物质第一性,意识第二性。《心经》与《坛经》就在那里,解释的人多了去了,没用的。只有你修到,你才能悟到。修不到,悟不到。本人写了这么多,你还要本人解释,也是没谁了。你这么笨,何必再给你解释呢?说个难听的话,紫霞传出的《心经》,你现在要她解释,她也说不清了。大圣写的《坛经》,你现在要他解释,他也说不清了。时空变了,一切都改变了。你若能穿越时空,去问当时的紫霞,她能明白地告诉你《心经》说的啥。你若能穿越时空,去问当时的六祖,《坛经》说的啥,他能明白地告诉你。现在,不行了。时空变了。同理,你若能穿越时空,去问我佛,他会给你讲明为什么下界创业。但你办的到吗?
《心经》与《坛经》是这么的重要,所以老祖要逼紫霞传道。因为紫霞能达到这个高度,甚至是超过这个高度。释佛为什么要把衣钵传给六祖?因为六祖能达到那个高度,甚至是超越那个高度。大道不是不传,是要关键人物出来传。天圣的道法,也是到达了那个高度,所以天人要求天圣传道法。只是苦了这三位了。也是没有办法的事。老祖传不了,紫光传不了,释佛也传不了,天公传不了,老子也传不了,观音等九宫也传不了。只有这三位,是最佳人选,能带领众生回归。这是天庭的一致决策,也是实践检验出来的。现在天圣接了天皇位,大圣接了教主位,就只剩下这个紫霞,还没有受命。真是开玩笑,敢不承担责任。老祖现在对她千刀万剐的心都有。众生念念不忘阿弥陀佛,都在期朌着她的省悟。
当紫霞传道时,她代表的是紫府,天圣传道代表的是东方天国,大圣传道代表的是西方极乐世界 。紫霞传的是方向,天圣传的是回归天国,大圣传的是回归极乐世界。这就是未来三人的传道。这三位,天下之灵都认识,而且他们都会让众灵认识他们,所以不必耽心会找不到他们。末世之人,按照他们的修行方法修行就是了。老祖不允许带灵回归紫府,所以紫霞只能把他们度进佛国。众灵修成后,要么成仙,要么成佛。 那种说修成后能掌权的,都是骗人的,老祖已经把中门封了。混到末世还不省悟的灵,根本成不了大事。有人会说,老祖为何要把紫霞带入紫府?原因很简单,紫霞本来就是阿弥陀佛,她早修成了。现在只是逼她传道。可能你还不明白,阿弥陀佛已经存在于那个时空了,紫霞也存在于那个时空了。老祖也在那个时空。怎样说你才能明白?众生却不在了。因为众生还没修成。众生是未来的仙佛。未来是啥时侯,只有众生自已说的明白。
紫府扣下了众生的灵能,这个你应明白。这种灵能是否能在紫府复活,只有众生修行与顿悟才能复活。这样说可能你能明白。五星虽然全聚中国,那只不过是他们的一个虚影,是他们的一段记忆。仅此而已。而众生,在紫府根本没有复活,所以要潜心修练。不知这样说,你能不能懂?本人多次跟那紫霞的虚影说,老祖与紫光紫霞相爱如初,可那蠢货根本听不懂。没有办法。天尊们下界,都是相互帮衬的,否则也容易犯糊涂。比如天圣与大圣,就打了起来。还不是忘了初衷不是?不知道自已下界来干什么的。 老祖与紫光紫霞感情至深,与其徒弟感情至深,与其子感情至深。天圣与大圣有兄弟之情,两兄弟感情至深,根本不必说。只是下界都容易犯糊涂,是情有可原的。
对于修行人来说,你有三个活灵体:元神、识神与肉体,你还有一个灵体,被扣在紫府,没有复活,这个灵体就是你的真心。 当你的肉体消失后,元神归天而进天国,识神归地而进地府。因为元神识神相依相恋,最后你还会找机会投胎,聚集在一起。只有趁你人身还在时,抓住机会,修成空灵之体,这样你就能弃肉体而成就三位一体的活灵体了。这种活灵体就能激活紫府的灵体。当你紫府提名,身外有身之时,已经有机会激活你的紫府的那个灵体了。激活那个灵体的过程,就是修心的过程。激活后还不算完,还要返回紫府。这个就不是你想返回就能返回的了,这个就要把你的因果都了结了才能返回。这是后话,暂且不表。不过你现在就想了断因果,那只是个梦想,想都不要想。想都不要想,何必去作呢?是不是?你没那个能力。该干吗干吗,别白费力气去了结因果。
最搞的是那些没有修行的人,信了一个教,就认为得救了。自已都没渡 上去,就去渡别人,真是搞。你说你怎么渡?就凭一张嘴啊?一张嘴能渡人的话,早渡完了。还有一点,即使你修成了,你还有度其他灵的任务。天份高的都难度,那些天份低的更难了。有多难,只有天知道。有些人现在就开始渡人了,不知在干什么,先度自已再说吧。上下嘴皮一翻,你就上去了,真会想啊。没有那么容易的。这是个苦活,没有那么容易。方法简单,操作很难。没有捷径可走,只能一步一步地来。科技再发达都没用,对你修行没有帮助。科技发达能改变你外部的环境,却不能改变你。更不可能承担你的责任。你现在的笑,就是你未来的哭。你现在有多快乐,你未来就会有多痛苦。因为你会感到,众生难渡啊。其中众生就包括你。这事不可能一劫完成,多少劫能完成都不好说。
有人会问,怎么才算复活了紫府的那灵?很简单啊,紫府是干什么的?紫府是权力中心啊。一切权力皆来源于紫府。人类现在的权力机构就是按紫府建造的。人类不仅克隆了紫府,还克隆了紫府的权力结构。至于是什么,你自已去猜吧。紫府的三圣,是权力中心的三个核心人物。其中最强势的是紫霞。紫光与老祖把这个看的很淡。因为老祖的两个女人都在,紫光的儿子已是天皇。只有紫霞,啥事都还没干成。现在最急的,就是那个紫霞。至少她要把她儿子扶上教主之位。对于修行人,你想激活紫府的灵,你必须要具有那个才能,才能激活。说白了,必须在天圣与大圣手下谋求官职,不断晋升,才有可能成功。要不然,个个为了自已安逸,把众生丢在三界外,没有这种搞法。地狱不空,誓不成佛,可不是说着玩的。这个与那个我不入地狱谁入地狱,是有区别的。一个是有本事要去救人,一个是没本事耍无赖。地狱的灵没法救,要救来人间传道救人。
现在老祖一心一意逼着紫霞传道。他这个人就这样子。想叫他干正事,他干不来。歪搞他却很在行的。来无影去无踪,找他都难的找到。现在三清也学着老祖,不知跑那里去混日月了。反正都是各忙各的。不过他们有一个共同目标,就是把众生度回去。这叫谁的缘谁了,一切靠自已。时至今日,女性都没有一套成熟的练功方法与标准,这都是紫霞的错,整天与老祖斗心法,把正事给耽误了。老祖的男性功法早传出去了,而女性功法归紫霞负责,紫霞一直没有传。紫光只管权力分配,下界造业又不是她干的,她凭什么要管这闲事?是不是? 你们有本事带下去,就要有本事带上来。是不是这个理?
你若说老祖没传,三清不是老祖的徒弟么?是不是?紫霞你说你传了,你的徒弟是谁?又有谁知道?连你自已别人都不知道,还好意思说?是不是?别人要知道你阿弥陀佛是紫霞,是紫府的三圣之一,别人就会骂你,而不是骂老祖。 渡人有多难,这么有天份的人下界都犯糊涂,何况众生。现在众生都没有几个人在修行,大道近乎绝迹。老祖已是绝望至极。既然都不愿意修行,还度他们干什么?是不是?紫霞你还拖,以后估计就没有机会了。老祖关门,是因为没有人能上得去,开着也是白开着。不知道该 说什么,反正谁也没有办法了,就看你的了。众生你也不要笑紫霞,都末世了,你的修行还没影呢,是不是?真以为喊几声阿弥陀佛就能上去?不是搞笑的吧?你确定你不是在搞笑?你确定?
有些人看本人写的,一定觉得这还不简单么。是啊,很简单,但你操作起来试试?这就叫说起来简单,做起来难。有人连命功都没练,就开始修心。不说别的,那命功就能要了你的命,更何况这修心。要是修行真的简单的话,下界会有这么多灵?修心最难了,没有办法。修行是方法简单,识神难伏。识神总是想害别人,其实害的是你自已。没有人能跟你生生世世,而那识神,则能。老祖与你紫霞,在天界可是相亲相爱的,可是下界后,想见一面都难,更别说能在一起了。闹不好就会反目成仇,是不是个悲剧?这种悲剧,时刻都在上演,谁也没有办法的事。所以修人一定要明白,你的修行是为了你自已,而不是别人。紫霞你也要明白,你的修行是为了你自已,而不是为了老祖。你想干啥,老祖都不会管的,也管不着。你害不了老祖,你只能害你自已。
有人会问,你不是说紫霞在紫府吗?怎么又说她在地狱?这是你没看明白。紫霞有四个灵体啊。只有四合一,才能成功的。 只有四合一,才能成就空灵之体。本人给你数数,识神一个,元神一个,肉体一个,紫府一个。这是不是四个?肉体是不可以长久的,这个不能算数的,是个假灵体。四大灵体皆修行,则四大皆空,成就空灵之体。成就空灵之体,空灵之体就是那个一,就能无限接近心佛。下界的都是虚幻与泡影,随时都会幻灭,只有空灵之体才是真实。修心之所以重要,就是因为这个识神不可或缺。这玩意儿如影随行,挣不掉,摆不脱。你说不修心怎么行?命功结束,虽然空灵之体已成,但那只是初成,并不完美。真正的空灵之体,就象佛像般,头上是有一圆光的。身外身是没有那圆光的。修心就是要修出那一轮圆光。你若问是怎么知道的?看到的呗,这还用问?哎呀,话太多了,也不知自已说了些啥。得罪你的地方,请原谅。错误 之处,你指正。本人只是随心所欲,说到那算那,对与错,随它去吧。
空灵之体头上有一圆光,那一轮圆光就能与心佛之圆光交光。没有那轮圆光,就不自由自在。四大灵体皆没有圆光的。你什么时侯看到肉体头上有圆光了?识神这种鬼更没有了,元神也没有,紫府的除了紫光有以外,老祖与紫霞都没有。当然不是说一点都没有,是不亮,没有紫光的亮。不然她为啥叫紫光呢?这就是现实。紫霞上不去,老祖也上不去。唉唉。这两货,就是紫光的奴才,被呼来唤去的。其实老祖早就想把紫霞给换了,可是没有那权力,紫光不允许。你说老祖有多恨紫霞?真是爱恨交加啊,真难受。 大圣的那个教,骂老祖是猪,就是因为这事。他娘的真是搞。你们不骂紫霞,骂老祖作什?