1.原文

　　忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

2.解密

忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”这一段，还是按道学部分来解。因为呢，这一段非常重要。所以按儒学来解有点浪费口舌。这句很好理解，就是祖师点名，悟空回答。

祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”这个意思很明白，悟空修的是固本。相当于道家的练已筑基，修了三年。

祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”祖师已经说明白了，有‘三灾利害’。所以呢，这一解就具体讲这三灾利害。这三灾利害，作者讲得很清楚，就是雷灾、‘阴火’、‘赑风’

悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”从这句来看，孙悟空还只练到了大药聚集的阶段。而实际上的情况并非如此。为何，孙悟空本身就是身外身了。

为何说孙悟空说的是练到了大药聚集的阶段？因为后面的三灾，就是写的大药过关的景象。就是产大药的情形的具体描述。就是前面讲的交媾的具体情形。作者这也不矛盾的，他前面说的是早过了三年。而这个早过了三年，指的是嘉靖三年，还不是指的三年前。所以呢，这一段是描述的大药过关之景。等解道学时再讲明白吧。

祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。祖师讲的明明白白，祖师讲的道法，是夺天地之造化，侵日月之玄机。若大药过关，鬼神难容。为何难容？已超越了鬼神。若不超越，何来难容？前面讲过，这个鬼，指的是鬼魂，这个神，指的是天魂，还有一个命魂，是人的魂。因为这个体验，发生在人的身上，一般人并不知晓，所以呢，人们并不知晓你的突破，不会有什么危险的。绝大多数人都是睁眼瞎，是看不见的。但鬼神却能看见，且感知得到。

但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。注意这个五百年，与后面的二个五百年，有几个五？三个五。有人知道三五一吗？三五一都三个字,古今明者实然稀。东三南二同成五,北一西方四共之。戊己自居生数五,三家相见结婴儿。婴儿是一含真炁,十月胎圆入圣基。所以呢，这三个五的意思很明白，就是三家相见结婴儿。这段就是说的这个交媾结婴儿的过程。这个过程就是精气神交媾而为一的过程。也就是人们常说的通任督脉的过程。

天降雷灾是何意？这个就是指三关震动。为何是三关震动呢？人的督脉有三关，尾闾、夹脊、玉枕。大药过关，要先开这三关。当然了，这三关无须你用什么意念的，大药成熟就会自然冲关的。若不能冲关，说明大药还不行，还没有成熟。三关震动时，伴随着巨大的响声，犹如打雷一般。个人体会，这三关震动时，把我的身体都震动了，好象跳起来一般。开三关时，是感觉不到肉体存在的。这就是人们所说的，在身内，又不在身内的原因。通三关时，进入到了一个虚无穴子之中。这就是天降雷灾打你。

须要见性明心，预先躲避。如何躲过？祖师说的很明白，见性明心。何为见性？就是在这虚无穴子的中央，有一灵在此。这个灵就是你的灵魂。因为此时练功的人看得见，所以叫见性。何为明心？因为这个灵魂，就是你。你的思维就在这个灵魂之中。这就是见性明心。祖师讲的，可不是什么用大脑去悟的方法，搞什么见性明心，而是实战的明心见性。预先躲避，如何躲避，心与如来之心，即可躲过。何为如来？如去如来，心不动而已。六祖云，不是幡动，是仁者心动。心不动即可躲过。

躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。只要心不动，后面的情况就会发生。若心动，千载难逢的大好时机就会错过，大药将泄。你练了好久的大药，白干了。就此绝命的意思是，大药失去矣。并没有生命危险的。第一次是非常恐怖的，后面习惯了就好了，风轻云淡了。

再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。这段写的就是大药过关了。药物与火侯。大药就是药物，而大药过关就是火侯。过关的情形如何？

自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫：因为三关已开，药物就自本身涌泉穴下开始，冲顶直透泥垣宫。这个过程是大药经过督脉的过程。时间并不长的，很快。但作者为了把这个过程说明白，就把任督两脉分开来讲了。

五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻：这个时侯，你是感觉不到肉体的存在的，只有虚空，没有肉体。五脏成灰，四肢皆朽就是这个意思。因为在虚无穴子中运行，所以这个过程是在虚空中进行的。但在身体周边，所以说是五脏成灰，四肢皆朽。

把千年苦行，俱为虚幻：千年有苦行，为了什么？为了体验虚幻。然而，当身临其境时，才是真实不虚的虚幻。千年的苦行，是不是化为了虚幻？化成了乌有？若没有这个体验，千年的苦行白干了。

再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。这是任脉中的运行。此时会有流水般冲刷的声音音，声音非常之大。作者说的是风声，一个意思。

自囟门中吹入六腑，过丹田：大药行至泥垣宫，叫进阳火，从囟门中吹入六腑，过丹田。这个叫退阴符，是在任脉中运行。这个速度是非常快的。作者是为了讲解三五一，所以分开来讲的。

穿九窍，骨肉消疏，其身自解：这个时侯，这种大药就在任督二脉中循环。至于循环了多少圈，不记得了。至少有十几圈或者更多。因为速度太快，当时也恐怖，所以没数。现在基本上是不恐怖了，也没数过。下一次运行时数一数。其身自解，意思是你根本不知肉体在哪里。当然肉体不会消失的，不然我如何打字给你看？是不是这个道理？

循环完结后，此药会与中间的灵魂合而为一，进入了丹田。这是个自然的过程，无须任何意念。但凡控制不住意念，就会干扰这个过程。

这里要说明白的一点，为何要没有意念？因为此时是三心合一心。即天魂之心，命魂之心，地魂之心三心合一。天魂之心最讨嫌命魂之心了，因为天魂认为命魂是个蠢猪。好好的福不享，非要下界受罪，还自大得不得了。此时若惹恼了天魂，他直接把你甩在地上摩擦，我之所以这么写，是因为我试验过的。宇宙中最瞧不起你的，不是别人，正是你的天魂。你这时起念，不是找抽又是什么？他带你飞天，你还胡球整，想想都可怕。

入逼虽然只是一个点，但有类似于三五一的感觉。而三五一是个整体的体验，肉体消失不见，灵魂的沉浸式体验。那个更快乐？还好，我两者都体验过，所以我才有发言权。两者虽一个都不能少，但三五一的快感，是入逼所不能比的。三五一能让你的精气神日益强大，寿与天齐，获得光明。而入逼让你堕落，耗干你的精气神，陷入黑暗。更多的描述，请参照古籍。我说三五一，是对牛弹琴。因为古今明者实然稀。而我说入逼，绝大多数人都知晓。千古的轮回大家都在干什么？就这件事而已。所以这个最能懂。入逼最大的好处是消除灵魂的寂寞难耐。若没有宇宙间的寂寞难耐，就不会有开天辟地了，一切都不会这么复杂。终归于一点，交媾是这个世界的本质特征。入逼这事，老祖能深入浅出，逃离这魔窟。但紫霞被老祖带坏了，她逃不出来。所谓的不返天，只不过是对风月无边的无限怀念与不舍罢了，别说得那么高大尚与冠冕堂皇。一本正经的背后，是男嫖女娼。世人皆如此，老祖能一眼洞穿你的本心。这事骗得了别人，骗不了老祖。灵魂之所以不能返回，原因是舍不得风月场，还有一点，三五一根本体验不到。实然稀就能堵你的嘴的。修者多如牛毛，成者如鳞角而已。一个阳春白雪，一个下里巴人。一个升天堂，一个入地府。没谁拦着你的，是你自已不会罢了。

所以修行要趁早，在风花雪月来临之前修成，就无忧了。当漫天的风花雪月来临后，再想修，难啊。风花雪月如毒品，一旦上瘾，想戒掉，谈何容易。

所以都要躲过。躲 过的意思是，别有意念，一心不动。你躲着还要张牙舞爪不成？那不就被发现了吗？躲的意思应该都明白的。

这个三五一，三家相见结婴儿。类似于现在的人说的受精卵，是仙佛之真种子。这个婴儿是啥？婴儿是一含真炁,十月胎圆入圣基。这个真炁是会萌动的。再练功，你就会感觉到真气萌动，后来越来越强大，成为了浩然之气，包裹宇内。以后的修练，就很惬意了。那就叫爽歪歪。好吧，有些人看不惯于我说入逼，那我跟你讲三五一。然而三五一都三个字，古今明者实然稀。你能懂吗？我把过程全部讲出来了，你还是不明白的。你最多想象一下而已。

悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”：如何躲过三灾，老爷教我。

祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”其实躲过也不难，只是你比他人不同，故传不得。因为修行人到了这地步，当然与他人不同了，所以传不得。

悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”悟空的意思是，我不是与别人一样的吗？为何不同？

祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”：祖师的意思已经说的很明白了。少腮。是什么意思，就是少思的意思。就是我前面说的，如如不动。张三丰说的更精确些：无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。防意马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。提着青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。乘风帆，满载还，怎肯空行过宝山。这个方法更具体。也有艺术性。

原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”这是孙悟空在为自已辩护。

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”这个是大药过关，十月怀胎后的情形。因为紫金丹成就，出体已成。所以练丹就无须什么大药过关了。三十六般变化，是三年所收获的金丹。七十二般变化，就是六年所收获的金丹。为何三十六是三年？因为满月一年只有十二次，所以三年就是三十六次。六年亦是如此算的。

悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”，悟空学了三十六般变化了没有？学过了。因为什么？因为早过了三年。这句已经说明白了。多里捞摸就是三年后的六年。九年够不够？没走就不够。老子的金丹，是用葫芦装的。

祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”：这口诀还需不需要传？前面已经说过了，这里把现象也说明白了。不过呢，第一次是最爽的，后面因为任督二脉已通，根本上就没有三关振动了。风声还在，但已不在意了。习以为常了。这个过程是个循环的过程。第一次还能看到灵魂在最中央，后来合一后，这灵魂根本就是在运行之中了。那一天，突然冲破黑暗，见到心佛如日般朗照之光明时，你自然能看到那个灵体了，我把它叫空灵之体。与人无异。渐渐会长大，成为巨人。渐渐地会发光。这已经是后话了。

遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。三十六般变化，与七十二般变化，是一回事的。没有区别。

3.探讨

1.作者把三五一的过程写得明明白白的。若无亲身体验，是写不出来的。

2.任督通，并非武侠小说写的那样，在现实中会有什么神力的。但是在虚空界的灵力是无灵能阻挡的。这个灵力，在虚空界势不可挡。

3.这个三十六般变化，与七十二般变化本无不同的。只是这三十六般变化是身外身的前三年，为哺乳期。这个时期，要小心冀冀，因为害怕，所以别跑远了，见好就收得了。而后面的七十二般变化，则是天马行空，无所畏惧。为何？胆大包天了呗，还能为何？

4.中华的修练术，并非人们想象的，就在那里悟呀悟的。

5.大药过关是关键。为何我一直强调这个？因为没有交媾，你就不可能有十月怀胎，也不可能有三十六般变化，更不会有七十二般变化。没这，你纵横宇宙试试？根本上就不行的。一个鬼就吓你半死，而且你都不可能离地的。即使在虚空，亦是如此。

6.这一解太玄幻，但作者是对真实的场景的重现。作者这么写，我就 么解。有体验的人，一定会认可作者说的话。至于我说的你认不认可不重要。我们是在向作者学习。我们是读者。

科学能不能研究？我都说的这么具体了，你说能不能？至于你研究不研究得出来，那就不关我的事了。古人早就知晓了，你一个现代人还不知晓，你说这事怎么说？没得说的了都。研究不出来，你就一蠢货而已。你就别扯别的了，再扯，我就要骂人了。我就这点爱好的。

7.我实际上是害怕现在的所谓专家的。因为他们别的球本事没有，害起人来却是一套又一套的。毕竟我还有肉身，当然害怕别人害我了。但若我去世了，没有肉身了，那你害我试试？不把你捏化成水才怪。老子曰：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患？

按作者说的，你想一想，人有能力与天斗吗？有人还想胜天半颗子？算球了吧。毫无胜算的。满天的仙佛，只需用一个指甲，就能杀你个片甲不留。他们知道你的本事，你却不知他们的威力。所以呢，世间之人，还是夹起你的尾巴，好好做一个人得了。老天上一秒要灭你，下一秒你就成一堆灰，渣子都没有的。仅此而已，看你还牛逼不？不过还好，有天条在，一般都不敢造次的。只是别惹恼了他们，否则有你好果子吃的。

8.科学家死后的情形如何？这个不必说了。科学家是个人。人死后为鬼，鬼投胎为人。别谈什么外星人了，外星人本质也是人，同一道理。而三五一的人呢？作佛成仙任选，当然也可成魔成妖。一念之间而已，转换自如。无它，本质不同罢了，天壤之别罢了。鬼的本质是豆腐渣，而仙佛的本质是金刚不朽之身。我讲的非常现实的，也清楚明了。一般的有权有势的人呢？一样的，都是人，结果是一样的，并没有什么区别。信教的人与宗教领袖呢？一样的，都是人，没有特权的。这里要对一些宗教领袖说一句，你自已都不能自度，你为何要度人？不是搞笑的吗？

9.五圣为何下界？目的是保护人类不被毁灭。为何？你若灭了五圣，五圣回天后会与你算总帐，斩草除根。满天的仙佛，没谁敢动五圣的。因为他们拥有金刚不坏之身。特别是老祖，开天辟地的手段，荡魔荡妖的祖师。我不说你也该明白是怎么回事的。他们杵在人间，人间无忧的。根本就无需他们做什么的。

10.还有一点有人会迷惑，为何大药从涌泉起？不是在丹田吗？大药是在丹田，但命魂不在，命魂与肉体相匹配，这种三五一，命魂是参与的，否则思维怎么会在其中？所以是从脚板的涌泉起，至顶泥垣宫。这叫进阳火。而为何从囟门中吹入六腑？因为命魂回体，是从囟门入的，这个是人的肉体的顶门，这叫退阴符。总之，这是讲的命魂的运行轨迹，相对于肉体而言的。因为三合一，所以作者讲命魂的运行轨迹亦是一样的。