左旋
一脉穿田，顿起重帐，始与县龙分脉。分后自蛟池山连起群峰，为五星聚讲，顿伏卓拔，秀异敻别。复横列阔帐，群龙枝枝出自帐中，栖闪走弄，磊落缤纷，变态万状，节节合格。如撒珠，如抛梭，如坠丝，如瓜藤，枝枝叶叶，俱有结作。毎一转换，一顿跌间，则有穴情，而南北东西坐向各异。爰是龙气旺甚，故无背面之分。所谓枝枝结果，节节生芽者也。
其正结者为孙尙书祖地。入首走马文星数节，复起侧脑太阳金星。扦挨金剪火之穴。右臂拖出曜星石印，圆平奇特，以鎭下关，此贵证也。系本邑郎庆和下。葬后岁寒公原贞登进士，官至兵部尙书。其孙清简公需，官吏部尙书二公皆戊辰生，以石曜在辰也。至今富贵未艾此地穴前左砂入堂顺水，富贵皆在长房。葬时岁寒公已数岁，催官地也。
左一穴余氏眠犬形，富地，税粮千石，出一侍御。后一穴亦余氏，风吹罗带形，国师傅伯通下。课云：“秀水东流三百步，子孙五世拜皇恩。”果五世出贵。右一穴朱氏地，出观吾公尙宾，登高科，跻膴仕未艾。对面地余氏，草蛇吐舌形，赖布衣下，出进士数人。余氏地顶背，方氏挂壁灯形，出东冈公定，官佥宪。方地左一穴，蒋氏莲花形，郎庆和下，亦有富有贵。又左一穴，祝都谏祖地，舒马山大同下，详穴忌卷。上一穴亦蒋氏，仰天螺蛳形，郎庆和下。
祝地前一穴，余氏蛇形地，赵缘督翁下，有富有贵。蛇形对岸一枝，亦余氏，工字龙地，有富有贵。庙左一穴天门徐眞州公墓，出二理学，三忠四孝，典州郡邑佐数十人，芳谷公三省提学。其左一穴，朱氏富地。又左一穴，余氏富地。内一穴孙氏地，出荐山公汝逹，官文林郎，未艾。余氏风吹罗带形左一穴，钟氏地，有富有贵未艾。田中一穴，吴氏铜罗形，董德彰下，出吴公以清知县，子护太仆寺臣，孙浚进士州守，玄孙宠进士寺丞，今福祉未替。山麓一穴，朱氏，蜂桶形，张落魄公下，富旺未替。
其右一穴亦朱氏，寒牛出栏形，郎庆和下，巨富旺人。其下郎庆和自卜阳基寿藏，出入康宁寿考，和议清高。其右一穴董氏，寳剑出匣形，董德彰为族人下，今世袭千兵。课云：出匣寳剑使人惊，世代为将统千兵。其内一穴，张尙书公宪祖母徐氏夫人地，俗呼猛虎跳墙形，催贵地也。左一穴，余氏，黄龙出洞形，出背山公鍧，官太守。沿河逆上，一坪坡中为烟村，尽为孙氏伯清公地，倒地贪狼格也穴前原是平中一窟，有水。因悞淹一小皃，今填平而非本来面目矣。
其前为余氏、钟氏、张氏诸地，不能悉。黄龙出洞右一穴，土星挂角，蒋氏地。蒋地右一穴，蛇形，为彭氏地。彭地又右一穴，仙人大座形，余氏地。又其右，为仰天湖，赖布衣下。余氏名地又其右，为蒋氏上下二穴，郎庆和下。又其右，为程氏二穴，上穴眠犬形，董仙下；下穴猛虎吐涎形，张落魄翁下。
以上诸地，皆名师课验名墓。尙有数穴，莫能悉图。又有遗珍，以俟有德。由其龙气盛旺，故融结之多如此矣。论龙宾主
宾主者，乃受穴之山与朝迎之山相对之谓也。受穴山为主，朝迎山为宾。最要主宾形势相称，情意相孚。切忌宾山陵主，情性背驰。子微云：“主要欺客客迎主。”蔡牧堂云：“地理与人事不远。人之情性不一，而向背之道可见。其向我者，必有周旋相与之意；其背我者，必有厌弃不顾之状。虽有暂焉矫饰，而眞态自不可掩。凡相对如君臣，相恋如夫妇，相亲相爱如兄弟骨肉，此皆向我之情也。凡相视如仇敌，相抛如路人，相忌相嫉如仇雠逆寇，此皆背我之情也。
观形貌者得其伪，观情性者得其眞。向背之理明而祸福之几见，此深得宾主相称相孚之意也。”若宾主无分，亦不可下。《葬书》云：“参形杂势，主客同情不葬。”盖地虽贵宾主有情，尤贵宾主分明。若宾主不明，阴阳无别，是之谓争龙争主，不可用也。范越凤云：“千山万水难形状，中有来龙为主将。前峰磊落尽拱揖，端然一穴龙头上。忽然破碎无定形，争龙争主休寻访。”夫众山相聚，其受穴山必独尊贵，异于他山。而左右护送诸山，皆缠从拱揖，虽有起伏、顿跌、逶迤、星峰、枝脚，而奴颜婢膝，顾主之态自不可掩，其贵贱固易辨。
惟朝山龙亦自远来，《经》云：“朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在面前为近案。”以其远来朝拜，故亦有星体，亦有起伏顿跌，亦有枝脚护卫。及其止处，亦自尊重可爱。苟不细察，亦与受穴之龙无异。此最能惑人。《经》云：“凡有星峰去作朝，此龙骨里福全消。譬如隶兵与奴仆，
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