水绝,立夏前一日名木绝,立秋前一日名火绝,立冬前一日名金绝。立春之日是甲,甲前一日是癸,癸是水,末日也。甲日占得甲上见丑,是末日临也。主癸课在丑也。立夏之日是庚,前一日是己,己是木之末日。庚日占事,干上得小吉,是末日临也,言己课在未也。如癸丑日立秋,前一日是壬,壬是火绝之日,癸日占得丑上见亥,主壬课在亥也。立冬之日是丁,前一日是丙,丙为金绝之末日也。丁日占事,未上见太乙,是末日临也,以丙课在巳,。此是四立干上神,分明末日临也。大抵天祸四立日干上见昨日天干上发用者是也。
火动烧人死,
若庚之日为四立日,见末日临之又发用,若火神动者,主雷霆逆祸事,天降火烧人。或天中有诧异之事。如庚辛为末日,又火神动者,主此灾祸。
水临劫盗深。
若水动有水灾贼盗,亦是家中浊滥而生凶祸也。丙丁为末日,又得水神发用者,课主贼盗也。
木因梁屋事,
若木动主屋塌梁坠下札而致死亡之事。如戊己为末日见木神主此灾祸也。
土动为争论。
壬癸日立春得末发用见土神者,主此灾祸也。
金则兵戈乱,闹处起哀声。
如金动主兵戈、刀死、刃伤。甲乙日立春立春时得末发用是金神,主此灾祸也。
四立之日是课妙用,切须熟读记之。
《心镜》
四立日占为百事,切忌干临向绝辰。
立春、立夏、立秋、立冬四立前一日为四绝。前日干临今日干是也。
遇此是名天祸卦,天咎之灾四五旬。
经云:祸不出一节。一节四十五日也。
今日立春当乙酉,昨暮穷冬是甲申。假令乙酉戌时课,乙将临甲害凌人。欲知祸患缘何起,以将推之决是因。白虎死亡元武贼,官事追朱斗勾陈。天空作事主欺诈,若依此法岂遭迍。
天祸,四立日日干临前一日日干上。天寇,分至日日支临前一日日支上。创始值于干绝,旺极值于支离。天祸主九十日,水绝水厄,火绝火灾。虎加病死,元加盗贼。天寇主四十五日,出行遭劫,造屋火灾,骨肉不相保,疫疠必相伤。遇之者上天怒之咎也。
假令甲申旬乙酉日立春子将戌时。
丙 蛇 贵 后 阴
鬼 申 贵 白元贵朱 戊 未 申 酉 戌
己 午天 未丁 申庚
财 戌 阴 丑亥申午 午朱 中 巳 亥 元
辰乙 户酉
父 子 常 亥酉午乙 巳六 子 常
门卯 戌辛
辰勾 卯青 寅空 丑 白
寅甲 丑癸 子中 亥壬
天狱课
凡课囚死墓神发用,斗系日本,为天狱卦。盖囚死者,时令囚死之气也。墓者,日库也。我克者为死,克我者为囚,夫死囚发用,主死丧囚禁之事。斗者,辰为罡也。日本者,日干长生位也,若日本强旺生日有救。今日本又遭斗系,不能扶助用神囚死墓葬之气,如天降灾殃,至人罹狱难逃,故名天狱。占者忧患相仍难解。统噬嗑之体,萎靡不振之课也。
象曰:“日用迍邅,刑狱之愆。犯法难解,染病未痊。出行凶也,谋事徒然。兵家大忌,出军不旋。”如用神囚死,俯仰丘仇,斗系日本,或乙日辰加亥孟神,忧父母;加卯仲神,忧同类;加未季神,忧妻子。或带刑杀灾劫,为真天狱。虽有青龙莫能救止。或为魄化,奇系日本,凶祸尤甚。当此之时,不可出行及造作,百事皆凶,则应噬嗑上九何校灭凶象也。然辰为天牢,戌为地网,若罪囚入狱,喜见贵人临辰戌,有履狱录囚之义。更日辰行年得子孙生气,德合解神吉将,为狱清平,则危中有救,忧中有喜,官讼得理,贼围可解,当应九四得金矢利艰贞吉之象也。
如乙酉日春占,未土死气发用,斗罡系亥,为天狱课。
未
子
巳
未 寅 寅 酉
寅 酉 酉 乙
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《订讹》
天狱。发用死囚,斗系日本。日本者,干长生也。我克为死,克我为囚。死囚发用巳主死丧囚系,又是斗罡凶神临日本之上,如天降灾致人罹狱难脱,故名天狱。
占主犯法入狱,病多死,出行用兵,一切造作凶。如用神囚死作日墓,俯仰丘仇者更的。丘乃三丘,天盘见之曰仰见其丘。仇乃克制,下受地盘克,曰俯见其仇也。斗加日本带刑煞灾劫,为真天狱,乃致死之地,虽有青龙莫救。或魄化为用,斗系日本,谓之绞斩卦,祸尤惨。
此课甚凶,主家有人系狱。如将得贵