魁罡,其仆不良。占行动,主道路卑贱相损。占赴试奏对,亦吉。天空乃奏书之神也。托人谋事最防虚诈。
占宅墓,若宅墓上见水神,或门户上见天空并者,必主水道垣墙壅塞,泥淤不便。宅墓者,宫音宅在未,墓在辰;商音宅在酉,墓在丑;角音宅在卯,墓在未;征音宅在午,墓在戍;羽音宅在子,墓在辰。惟年将其音相连,如天空戊戌土乃征音及商羽音;太常己未土,贵人己丑土,俱商音及角音。勾陈戊辰土,宫羽征音。凡占得年将,必主大小墓相连也。
天空见泪,哀声聒耳。六甲旬中居壬癸,地见壬癸也。
天空旺主贵人欺诈,相才物欺绐,死欺诈死人事,囚刑狱欺绐,休被人欺诈事
赋
天空司直,欺情诈弊。伏室在子,患生于妇女;居家在戌,事因于奴婢。侍侧在丑,诈尊长之言;趋进在未,起货财之利。受辱在巳,被制在寅,然自别其是非;识字在午,鼓舌在申,实难分其真伪。凶恶在辰,乘侮在卯,有暴客以欺侵。巧说在酉,诬词在亥,值奸人之谋计。
子为房室,故主阴人灾。又云溺水,主小人蹇塞。戌为奴婢本家,故主之。
在戌辰丑未俱名处机,主小事成合。
丑为贵人,故曰侍侧。
未为酒食,以戌刑未,故主诓赚得财。一云,主宿疾。
加寅一名犯牢,主公私口舌。
加巳,一云投絶,若发用主血痢之疾。
午为文明,故识字;申为舌辨,故鼔舌,情伪难测。
辰为恶杀,卯为门户,克伤故主暴客。酉为蔽匿,亥为口舌,二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉奴婢走失、奸淫;加亥名濡冠,亦主小利遗失
诗
后六天空司直官,奸谋诡诈事多端。君子迁转防谗诳,俗辈孤单被欺瞒。比助相扶奴婢喜,刑伤不睦是非搀。疾关气胀疼胸胁,井灶为殃岂得安
类
于人丑妇、贫人,祟井灶及絶嗣鬼,于病胁腹中气并下痢,于五榖,于兽狼狗之属,又为印绶、金鐡、空虚之物,变异为虚臭恶物,色黄,数五。
白虎论
白虎在天为廷尉卿,雷部者霹雳之神。又为风伯,位居后五,家庚申,金旺秋三月,凶将也。
虎乃西方白帝金神,四炁阴柔之五女也。刚金専主权煞,九天元女下执法神也。貌若妇人,多与人为凶器、丧服,能损骨肉,亦为胎孕,多行暗道,好作阴私,浸淫浊滥,与后妇同好暗室,操行不良,职居大将。运得地则气雄威猛,失地则狼狈而凶。
冬至雹、冻、大风,夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、寳物,其戾主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗闹、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀,灾祸立至。
虎旺相相生及顺理者,亦作财物断之;不然因闹处得财。
凡占施大功,作大事,最要虎入课发用,其功立成,虎乃威权之将也。
占官爵亦阙要白虎,乃为威权,更带杀尤美,所谓“不刑则不发也“。
占病切忌白虎贼日,兼虎带杀贼日,斗魁作虎克日、克行年,虎阴克日辰年命,皆凶。最爱虎空,附徳神者吉。有白虎落空亡,或有徳与日相生,不损人惟,凶煞重亦,不能救;占公事,忌蛇、虎、克日干,以二将皆血光之神也。占墓宅,看白虎临何方,断其方有岩石、神庙之象。占行人以虎为准,初传立至,中传在途,末传失约未来。虎带丧吊加支,主家丧服,或外服入宅。传中见虎,须干有服人。
占天时,虎主大风。虎仰视凶恶之甚,治四孟是也。
虎遭擒免灾,太歳类合治寅午戌是也。
虎旺上主哭泣遭官事,相上逺使怨仇相争事,死病疾死丧事,囚血光沉沦狱讼事,休有疾病。
赋
白虎道路,官灾疾病。溺水亥子,望音书不至;焚身巳午,虽灾祸反昌。临门兮卯酉,伤折人口;伏野兮丑未,损失牛羊。登山在寅,掌生杀之柄;落穽在戌,脱桎梏之殃。衔牒在申,立可待其有喜;咥人在辰,终不见其为祥。
金到水沉溺,故望信不至。一云在亥主有孕妇。
巳午火克金,主反祸为福。一云虎乘魁罡加巳午主孝服,或干孝人事。
未伏穴难动,酉当路俱老幼疾病。丑未为田野,故损牛羊。又云,丑日直视有求望。一云防害/未亦名登山。主进用有权。滞中得速。虎登山主生财,人口有伤。一云,蛇虎临寅梁,折屋壊落;穽亦主反祸为福。一云在戌闭目,戌为白虎兮犬惊,乃正位为衔牒,主道途信通。又云,申酉俱争讼,辰凶恶,故咥人,主官灾刑戮,又名夜行,凶
诗
后五白虎廷尉宰,孝服疾病狱囚萦。君子失官流血恐,小人杀伤致身倾。旺相相生惟损失,死囚刑克虑沉溟。病者目头痈疽苦,祟犯伤鬼祭乃宁。
类
于人为病、人孝子,于祟兵死客鬼,于病痈肿、头目见血、忧惊,于五榖麦麻,于兽猿猴虎之属,又为金铜、铁阙之器,变异为劔伤形,色白,数七。
太常论
太常在天为太常卿,一云少府,雷部中养物之雨,淑气之风。位居后四,家己未,土旺四季各十八日,吉将也。
太常己未燥土,为四时之喜神,和八节之嘉会,动遵礼乐为司察