之官,职在礼乐榖帛之权。得地则为衣物、财帛、田园、寳货,失地则退蔵屯剥,牙保、媒人。爱贵、合、后,畏蛇、空。
太常主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾主乖违、失公私文字、窃盗、衣裳、哭泣、不美、公私、牢系。
占官最喜此将,终始见太常、天驿二马、印绶之卦,所求遂意。如传见河魁、太常,主两重印绶;葢河魁为印,太常为绶也。
占得太常发用,更临日辰门戸者,为印绶星动,君子遇之,决主印绶文字之喜。旺相相生,迁官转职,即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克,则财帛不安,货物不足。
太常被剥,百事消烁。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常旺主贵人财物,酒食婚礼喜事;相祠祀、衣裳、婚事;死谥赠、财帛、囚、县官、召命;休有病人、衣服、钱物,披刑带杀,其事速成。
赋
太常筵宴,酒食相奉。遭枷在子,必值决罚;侧目在寅,须遭佞谗。遗冠在卯也,财物损失。逆命在戍也,尊卑起讼。衔杯在申,受爵在丑,必进职而迁官。铸印在巳,捧觞在未,或征召与喜庆。午乗轩,有改拜之恩。辰佩印,有再迁之命。亥为聘诏,上虽善而必虑下憎。酉作券书,始虽顺而堤防后竞。
子水旺,土囚,故名荷项,因酒食与人决罚。
寅木克土,故小人侧目加谗。
太常为衣冠,卯木克之,故遗失。戌一名入狱,故尊卑不和。
申为杯,丑为贵人,故衔杯而受爵。
巳为印,未为酒食,故铸印而捧觞。未又名列席,丑亦名列席,俱有资财之喜。
午为相地,故乘轩。辰土近巳,故佩印。辰一名枷项。
亥乃绛宫贵人之阙,上人喜,但未土克亥水,故虑下憎。
酉为秋分之故,劵出后必有竞也,主阴人喜,且防后争。
诗
后四官为太常卿,田园财帛彩鲜眀。君子迁官荣爵贵,小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉庆,死囚刑克失财惊。病者四肢头腹疾,祟縁新鬼可求亲
类
于人为贵人、贫妇;于祟司命,又新化鬼;于病四肢,头腹不寜;于五榖为麻,于兽为鴈羊之属,变异为金石、文华、耳目、毛发之类,味可食,形圆,色黄,数八。
玄武论
玄武在天为后军,一云又将军,雷部中为苦雨神。位居后三,家癸亥,水旺冬三月,凶将也。
玄武纯阴之水,倚干辅坎,阴极之位,北方至阴之邪气也。能终万物,职将军。得地则御侮之官,专耗散之权;失地则奸盗贼害,不祥。抱不正之气,妖邪六穷之鬼气,当六甲之穷,位在四时之尽。爱龙、蛇、雀,畏空、勾,恶立魁罡。
玄武主聪明多智、文章巧伎、求望财物、干谒贵人。其戾主失脱、盗贼、奸诈、小人、女子、阴私、不明、走失、疾病、鬼魅、梦想、离别等事。
武主鬼扇,其为事多浮泛难成。武在江湖则主风云,在道路则主雨水。武与财星并,主财聚散,或亡失稽滞,少成多败。如其旺相相生,则主交易财物,或作牙侩断之。
凡占盗贼,须责元武之三传。先以元武为本传,次看元武之阴为苐二传,谓之盗神;而盗神有所生为蔵物潜居之处也。又须看盗神之阴,为苐三传。此三处神将相生,上得吉将,其贼难获;若三传神将相克有凶,当主败露;又看人年上神与日,克制元武者亦获。凡卦。忌武临日辰。或日辰作武。逆理克日辰者。俱防盗贼失脱,亦不宜与小人交易,恐有脱赚;不然其宅有阴人乘门戸不利也;如顺理,旺相相生,不在此限。
占走失人物,元武附德,更临日辰,逃归获。元武临门户,更直昴星者,必主失脱,官家当主牢狱走失;若直刑害,罪人自犯。元武横截、盗贼、兵伤,顺行亥子是也。《未明》又云:武并风伯雨师二神,必有盗贼。
元武旺主贵人遗失财物事,相系官失财事,死盗贼死亡事,囚盗贼囚系事,休亡失病人财物事。
赋
元武遗阴贼走失。散发在子,有捕盗之心。升堂在丑,有干求之意。爱寅兮入林而难寻,恶辰兮失路而自制。窥户在卯也,家有盗贼;反顾在巳也,虚见怖惊。在亥名伏蔵,则隐于深邃之乡;在未为不戒,则败于酒食之地。截路在午,拔劔在酉,懐恶反伤;折足在申,遭囚在戌,失势可得。
子曰过海,出入进退。丑曰立云,贼、失物、欺诈、干求。
在寅,一说和谐之地,不为灾。在辰主官事,一云魁罡乘武奴婢逃亡。
在巳,一云跣足,进身之象,有人举荐。未曰朝天,宜于贵。
亥主损官。
在午、酉,贼不宜攻。一云午为失劔,不为害。又曰:元武午未兮转职。
申主贼现形,又横劔,主害人。一说武乘玄子申,加卯酉,絶伤。
诗
后三玄武后将军,盗贼奸邪狱讼陈。君子奴逃车马失,常人家破户门淫。相生健旺伤财畜,互克衰絶丧系迍。病者患腰兼胀满,祟殃河伯溺潭神
类
于人盗贼,邪视,小人;于祟河伯、水神;一云厕鬼于病,心腹胀满;一云患腰,于五榖为豆,于兽狳猪之属,又为虫,于水中连鳞甲文章之物,变异为内虚女子之物,色黒,数四。
太阴论
太阴在天为御史大