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21-六壬指南-明-陈公献-第14页
r> 妻财动则父母灾危，父母动则子孙受克，官鬼动亦忧于己身。
吉神宜旺宜相，凶煞要墓要空。
吉神空吉不中不吉，凶煞空凶内不凶。
吉居德禄之宫，出潜离隐而招祥致福；
凶居生克之地，恋生解克而无暇害人。
贵人顺治凶神少降灾殃，
天乙逆行吉将聊施恩泽。
盖子至巳为阳，亥至午为阴，乃天地一大开关也。贵人顺治向南诸事吉，逆治向阴位去则诸事主少吉。
凶神刑害日辰，连绵灾祸；
吉将交加课传，不绝欢忻。
凶神和合虽灾而不致深危，
吉将刑伤有庆而终难全美。
日辰有彼我之分，神将有尊卑之别。
克日则灾及自身，刑辰主祸延家宅。
男推日而女推辰，于中玄妙；
阳课明而阴课暗，此际幽微。
孟仲发用事应尊亲，季作初传定应卑幼。
用神验人事，比和为亲为近，不比为远为疏；
神将断吉凶，旺则日新月盛，衰则渐退旋颓。
贵神带印克今日有位有禄，
申午相加乘天后为保为媒。
虎克日辰，官灾痨病；勾刑卯酉，路死扛尸。
白虎会旺相之金而克害年命，难免一刀之厄；
勾陈合太岁之神而刑冲日辰，定遭尸解之厄。
年逢阴鬼，暗地生灾；
日遇阳官，明中致福。
大凡合处为来之有路，带印非生我之印也，乃巳加戌为铸印也。戌为印绶，皆所谓带印。经云：带印皆指遁干生贵人说此大有道理。传送象媒保，朱为朱雀，乃口舌上生财是也。又传送于道路而发用在天后日主讼。辰主疾，勾主死尸，卯酉主道路，金旺虎愈旺，其凶愈甚。岁君合勾陈刑冲日辰凶不可解。言勾虎者，以二煞原极刑极阴之气故也。阴鬼是建干遁来之鬼也，阳官则见于上矣。
要见分类形状，当视州野区分。
子列青州，亦主江湖沟涧。丑为扬地，更为宫殿桥梁。
寅主幽燕，亦主栋梁寺观，卯为豫州，更为棺椁门宪。
辰为兖州，亦主井泉坟墓，巳定荆州，兼为弓弩帘筐。
午主三河，亦主山林书画，未为雍州，亦主酒店茶房。
申为晋域，更主神祠鬼屋，酉为冀地，又为库房山冈。
戌主徐州，亦主州城牢狱，亥为豳地，更为居榭厩房。
此特举其大概，于中仔细推详。
子作内房、妇女、鬼神兼泄泻，
丑为庭院、秃头、病腹患脾肠。
寅主道路，入长生则为道士，主须发而病在疯疥；
卯为门户，会玄武而为经济，主手背而病在膏肓。
辰为墙垣书簿，主皮毛臃肿之灾；
巳为炉灶小口，主咽喉面齿血光。
午为堂屋，主心目、吐泻、瘟疫；
未为井院，主头胃、膈噎、椎梁。
申为驿递，主骸骨、心胸、脉络不利；
酉为六户，主口耳、小肠、喘咳难当。
戌为墙院、足腿，亦主梦魂颠倒；
亥为厕阁、虐痢，定应脾疝膀胱。
自兹触类而长，当尊此例推详。
天后为妇女，天一生水，鬼神造化之始。丑为星纪，寒土不生毛，故秃头。木主肝，又膏上肓下，肝之表也。巽为风，主入，蛇火未井宿，先天午未属乾，为首。未者味也，故言胃。魂藏辰戌，魄藏丑未，虐痢寒热往来。
先贤时察来情，端倪无不应验。
时遇空亡必主侵欺诈伪，时乘驿马必主动改迁移。
冲日冲辰彼我流离颠沛，同辰同日事情偃蹇迟疑。
时日相生迭为恩泽，日时克害亲作仇寇。
日克时则为财，时克日则为鬼。
遇子遇午时往时来，值卯值酉为门为户。
时乘日墓，虽成而终成暗昧；日得夜时，见贵而反作不祥。
日逢时破主走失之灾，
辰遇时刑应讼狱之祸。
时干日干相合外事和同，
时支日支相合婚姻和会。
日辰俱合明时内外见一团和气，
正时冲刑月将顷刻有不测灾来。
古人以时为先锋门，故未得课，先视正时与日子禄墓生克何如，又以天上正时所乘神为直事，而事之原委已可知矣。如申日巳时，巳作蛇便知为子孙忧疑事也。
大抵四课三传克多则事烦，克少则事一。生多则虚诞，生少则理明。
三传内有克杀，子孙即为救神，无克则为脱气；
日辰交相入墓，冲神号作天恩，遇墓终成破损。
天地务致中和，阴阳不宜偏胜。
鬼临畏地，当忧不忧；财入鬼乡，闻喜不喜。
神将交克，占及夫妻；同类相伤，事因昆季。
财遇天中，产业倾颓；鬼临旬尾，官灾不起，
吉凶神其神将，生死辨其安危。
条例多而同归一理，举一隅当反三隅矣。
天中谓空亡也，旬尾谓闭口也。