左旋
不比为远为疏； 神将断吉凶，旺则日新月盛，衰则渐退旋颓。 贵神带印克今日有位有禄，
申午相加乘天后为保为媒。
虎克日辰，官灾痨病；勾刑卯酉，路死扛尸。 白虎会旺相之金而克害年命，难免一刀之厄； 勾陈合太岁之神而刑冲日辰，定遭尸解之厄。 年逢阴鬼，暗地生灾；
日遇阳官，明中致福。
大凡合处为来之有路，带印非生我之印也，乃巳加戌为铸印也。戌为印绶，皆所谓带印。经云：带印皆指遁干生贵人说此大有道理。传送象媒保，朱为朱雀，乃口舌上生财是也。又传送于道路而发用在天后日主讼。辰主疾，勾主死尸，卯酉主道路，金旺虎愈旺，其凶愈甚。岁君合勾陈刑冲日辰凶不可解。言勾虎者，以二煞原极刑极阴之气故也。阴鬼是建干遁来之鬼也，阳官则见于上矣。
要见分类形状，当视州野区分。子列青州，亦主江湖沟涧。丑为扬地，更为宫殿桥梁。寅主幽燕，亦主栋梁寺观，卯为豫州，更为棺椁门宪。辰为兖州，亦主井泉坟墓，巳定荆州，兼为弓弩帘筐。午主三河，亦主山林书画，未为雍州，亦主酒店茶房。申为晋域，更主神祠鬼屋，酉为冀地，又为库房山冈。戌主徐州，亦主州城牢狱，亥为豳地，更为居榭厩房。此特举其大概，于中仔细推详。子作内房、妇女、鬼神兼泄泻，丑为庭院、秃头、病腹患脾肠。寅主道路，入长生则为道士，主须发而病在疯疥；
卯为门户，会玄武而为经济，主手背而病在膏肓。辰为墙垣书簿，主皮毛臃肿之灾；巳为炉灶小口，主咽喉面齿血光。午为堂屋，主心目、吐泻、瘟疫；未为井院，主头胃、膈噎、椎梁。申为驿递，主骸骨、心胸、脉络不利；酉为六户，主口耳、小肠、喘咳难当。戌为墙院、足腿，亦主梦魂颠倒；亥为厕阁、虐痢，定应脾疝膀胱。自兹触类而长，当尊此例推详。天后为妇女，天一生水，鬼神造化之始。丑为星纪，寒土不生毛，故秃头。木主肝，又膏上肓下，肝之表也。
巽为风，主入，蛇火未井宿，先天午未属乾，为首。未者味也，故言胃。魂藏辰戌，魄藏丑未，虐痢寒热往来。
先贤时察来情，端倪无不应验。 时遇空亡必主侵欺诈伪，时乘驿马必主动改迁移。 冲日冲辰彼我流离颠沛，同辰同日事情偃蹇迟疑。 时日相生迭为恩泽，日时克害亲作仇寇。 日克时则为财，时克日则为鬼。 遇子遇午时往时来，值卯值酉为门为户。 时乘日墓，虽成而终成暗昧；日得夜时，见贵而反作不祥。 日逢时破主走失之灾，
辰遇时刑应讼狱之祸。
时干日干相合外事和同，
时支日支相合婚姻和会。
日辰俱合明时内外见一团和气， 正时冲刑月将顷刻有不测灾来。 古人以时为先锋门，故未得课，先视正时与日子禄墓生克何如，又以天上正时所乘神为直事，而事之原委已可知矣。如申日巳时，巳作蛇便知为子孙忧疑事也。
大抵四课三传克多则事烦，克少则事一。生多则虚诞，生少则理明。三传内有克杀，子孙即为救神，无克则为脱气；日辰交相入墓，冲神号作天恩，遇墓终成破损。天地务致中和，阴阳不宜偏胜。鬼临畏地，当忧不忧；财入鬼乡，闻喜不喜。神将交克，占及夫妻；同类相伤，事因昆季。财遇天中，产业倾颓；鬼临旬尾，官灾不起，吉凶神其神将，生死辨其安危。条例多而同归一理，举一隅当反三隅矣。天中谓空亡也，旬尾谓闭口也。
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