,二下生上财满筐。
凶神受克,忧患消灭。吉神无伤,福庆繁昌。人元不伤,争讼理长。人元受制,争讼无气。主休客旺,我短彼长。位强身弱,我忧他乐。四位相生百事吉,四位相克百事凶。阴多阳少为男事,阴少阳多女子因。
如求财最要详主客和合,则终无疑阻也。客若克主,是干克神也,求事难成,争而得之或出不得已也。若主克客,是神克干也,求事不遂,当空手还之。入式歌云:客克主兮来索物,主克客兮客空还。二说相同,皆主争讼也。
人元与贵神相克,谓之外战,月将与地分相克,谓之内战。凡外因外事,内因内事,皆主口舌是非、灾患伤财也。如四位从下次第克于上,主其家里勾外连,搬运财物,亦主家人不和、官事口舌、伤财刑狱之事,或出残害之人。如四位从上次第克下,主其家不义,多饶疾病官事,外人来谋害家中人也,或家道不称,人口赢弱,斗讼伤财。
应期合德
诀曰:凡课应期,最难推测,惟取合处为妙,其合有五:
其一,天地合德者。如甲子日课得戊辰将,顺取癸酉月日时为应期。又如甲戌将得己卯合,庚子将得乙丑合之例。
其二,取将干近合为应期。如六乙日得戊寅将,即以癸日时为应期,不必待天地干支全合也。又如甲子日占得丙寅将,近取辛未日时为应期可也。干合者,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸,盖以将干取合也。
其三,取奇合为应期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚,而庚日必应。有丙丁而无乙,于乙日必应。此三合,如命家虚拱暗位之说同。
其四:取三合为应期。三合者,寅午戌,巳酉丑,申子辰,亥卯未。若课中有寅午而无戌,在戌月日时必应。有巳酉而无丑,于五月日时必应。有子辰而无申,于申月日时必应,有亥未而无卯,于卯月日时必应。待其虚字透出为应期也。
其五,取六合为应期。六合者,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。如月将是寅,取亥月日时为应。如卯将,取戌月日时为应。如辰将,取酉月日时为应。如占人望事,若旺相见劫煞及见天驿马者,逢合即至。如远则年月,如近则日时,取合为应期也。
解曰:应期取三合、三奇、六合、干合,盖取用于所占之课月将与神也。神若得日不出日,得时不出时。只取近合,不必干支俱合也。
又法:课得前一辰遇丁甲者;三旬以内逢本日将为应期。课得后一辰逢丁甲者,三旬以外逢本日将为应期。是丁甲者,取甲子周数以外逢本日将为应期。如本位上见丁甲者,取近日遇本日将为应期。
假令:十一月下旬丑将、乙卯日、巳时、未位。癸水、申金、卯木,未土,此课前一辰见甲,三旬内逢本日将为应期,本课以乙卯上日起五子元遁,己卯将上白虎带甲木,将与神干甲与己合,只取近日遇本日将为应期,不须待三旬也。
贵神休旺
六合青龙木为主,绝在申酉并子午。
腾蛇朱雀火之精,卯酉亥上无气处。
太阴白虎是金神,祸败须防子午寅。
玄武天后藏于水,卯酉巳上不堪论。
更有天空及勾陈,太常与贵相为邻。
四神是土同所断,天官休旺得其真。
五行休旺
春:木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未,角姓忌。
夏:火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌,徵姓忌。
四季:土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰,宫姓忌。
秋:金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑,商姓忌。
冬:水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰,羽姓忌。
五行聚管
缘五行生克,寓乎盛衰,乃自然之理也。谓此似沦于固执,但原道今人不取,故并集以俟高明者鉴之。
三水一金主文章,蟾宫折桂意扬扬。
禹门浪稳风雷发,不日拖绅上玉堂。
解曰:三水一金,此课主文章之土,不久得官,不然主大富也,遇丙丁在上,主发禄或迁官应之。遇水在上,主有争讼,外人谋害。若发禄必非丙丁也。
三水一木主荣华,田庄浩大足丝麻。
子孙定是身端美,兴旺家门福寿加。
解曰:三水一木,此课主家道荣旺,子孙孝顺;庄田浩大,子孙丰标,兼有文章。
三水一火家屡贫,惨伤恶死损其人。
久患风劳身不遂,终朝何苦告天神。
解曰:三水一火主家贫,庄田破散,子孙作贼,多行凶恶,及有刺面三人在外死也。又曰:二说孰是孰非尤当详辩。
三水一火不为灾,局成既济又和谐。
田宅六畜多富厚,主有黑衣人间灾。
解曰:三水一火主不为灾,然三水克一火合主凶,却无灾,又云水火既济,故主夫妇和谐,子孙兴旺,田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱。(以上二说谁是谁非尚未定论,待高明者鉴别之)
三水一土破家门,人亡恶死不堪论。
庄田破败难拘管,纵有儿孙贫苦存。
解曰:三水一