左旋
只取近日遇本日将为应期，不须待三旬也。
贵神休旺
六合青龙木为主，绝在申酉并子午。 腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处。 太阴白虎是金神，祸败须防子午寅。 玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论。 更有天空及勾陈，太常与贵相为邻。 四神是土同所断，天官休旺得其真。
五行休旺
春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未，角姓忌。 夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌，徵姓忌。 四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰，宫姓忌。 秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑，商姓忌。 冬：水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰，羽姓忌。
五行聚管
缘五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。谓此似沦于固执，但原道今人不取，故并集以俟高明者鉴之。三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬。禹门浪稳风雷发，不日拖绅上玉堂。解曰：三水一金，此课主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。遇水在上，主有争讼，外人谋害。若发禄必非丙丁也。三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻。子孙定是身端美，兴旺家门福寿加。解曰：三水一木，此课主家道荣旺，子孙孝顺；庄田浩大，子孙丰标，兼有文章。
三水一火家屡贫，惨伤恶死损其人。久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说孰是孰非尤当详辩。三水一火不为灾，局成既济又和谐。田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。解曰：三水一火主不为灾，然三水克一火合主凶，却无灾，又云水火既济，故主夫妇和谐，子孙兴旺，田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱。（以上二说谁是谁非尚未定论，待高明者鉴别之）三水一土破家门，人亡恶死不堪论。
庄田破败难拘管，纵有儿孙贫苦存。解曰：三水一土主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。三火一木家破财，人多残疾绝后代。家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。解曰：三火一木主家贫破败，出残疾之人，常有哭泣之声，家中只有三女，并无儿孙，出一房绝后。此虽相生，却为凶祸，何也?经曰：二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也。来意只为阴人有残患。
三火一土破家财，家中人口现多灾。 田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。 解曰：此课中若见天罡土旺，主家道不和，六畜损伤，走失死亡人口，必患沉疴。来意为官讼。 三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身。 日夜呻吟床枕上，纵需扁鹊治无因。 解曰：三火一金主有大灾，人口病患，疮痍不休。床席有呻吟之苦，药不能治，又主死伤人口，此课百事大凶。来意为伤了人口。
三火一水主不良，母行淫乱失田庄。窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。解曰：此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。三木一土家又贫，室中多行不良人。岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。解曰：三木一土主家破贫乏，兼妇人淫乱。故曰：不凭媒妇相成就，邸店梳粒是立身。三木一水人少亡，儿郎作事不谋长。又有远行仍无信，虚诈多端取祸殃。解曰：三木一水主家中兄弟子孙消亡；更为事多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。
来意只为失财，后主死人官事应之。三木一火乏资粮，家财破散失田庄。窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。解曰：三木一火主家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。三金一水最不强，家中多是恶伤亡。纵有儿郎须夭折，丙丁岁内定凄惶。解曰：三金一水最不嘉，其家主恶伤死者，又主一房遇丙丁岁内定有灾病。田产不遂，饶官事斗讼。来意只为官事争讼也。三金一火主家昌，福禄资财转富强。屡有贵人来接引，不惟丰富有儿郎。解曰：三金一火主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。
—火克三金，合主大凶，却为大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶，此课中深旨也。来意只为争讼，弟兄不义。三金一木多软弱，儿孙生下还无目。眷属阴人频死伤，丙丁之年灾更速。解曰：三金一木主子孙羸弱，多有患头目之人，阴人颇有伤。
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