左旋
为用起四墓格。日上得日墓，为墓神处日格，如甲日未加寅，主人口灾悔。辰上得日墓，为干墓临支格，如丁卯日戌加卯，主宅舍倾颓，如关神尤甚。日上得日墓，辰上得辰墓，为干支乘墓格，人宅俱不利。日下得日墓，如甲日寅加未；辰下临辰墓，如子日子加辰，为干支坐墓格，乃自招其祸，身心甘受昏迷，宅舍愿借人作践，占病癫狂，行人失路。日上得辰墓，辰上得日墓，为干支互换坐墓格，如甲申日寅加丑，申加未，彼此各招晦滞，不宜两相奔投。
辰戌墓事主刚速，丑未墓事主迟缓。临长生，旧事再发。生旺入墓，事成中止。墓入生墓，事庆重兴。墓乘蛇虎加卯酉，与行年并，为墓门开也。如日墓加卯，为外丧；辰墓加卯，为内丧。出外宜迁葬以禳之。中末见墓，仕宦不利。天鬼临墓，则墓中鬼为得地，引类呼朋，故名鬼呼。得天盘作鬼，加地盘墓神是也。庚辛日以丑为用，临日辰年命克害者，谓之墓田煞。
论破五十二
破者，损败之煞也。事主改革，始作中缀。午破卯，门户衰落；酉破子，阴小灾；辰破丑，主坟墓寺库墙垣破坏；戌破未，先刑后破；亥破寅，申破巳，先破后合。大约破与冲等，惟宜散凶事，吉事难成。又四孟见酉，四仲见巳，四季见丑，为破碎煞，更忌兼并。
论害五十三
害者，损也，防也。有残害之谓。
酉戌为鬼害，谓戌以死土害酉生金也。酉加戌，阴小逃亡；戌加酉，暗昧凶否。子未为势家害，谓未以旺土害子旺水也。子加未，官灾口舌；未加子，营谋阻滞。寅申巳亥为恃势争进害。寅加巳，出入改动，退利进阻；巳加寅，作事艰难，口舌忧怪；申加亥，先得后失，无终始；亥加申，营谋未遂，图事不成。丑午卯辰为少凌长害。谓午以旺火凌丑死土，卯以旺木凌辰死土也。丑加午，病讼笃忧，夫妻不合；午加丑，事多不明，终难成就；卯加辰，辰加卯，心绪不宁，争财有阻。
壬丙日因争挟势相害，甲庚日卑幼相害，乙辛日兄弟尊卑相害，癸己日因财有忧，丁日背面破损，戌者攻系斗伤。
论刑五十四
刑者，刑戮之谓。一曰衰谢之刑，谓五刑之正刑也；二曰制御之刑，谓十干之刑也；三曰不逊之刑，谓十二支之刑也。金刚火强，各守其方；木落归根，水流趋动。巳酉丑金之位，刑在西方。言金恃其坚，物莫与对，八月阳气从酉而入，因而挫之，故金刑西方也。寅午戌火之位，刑在南方。言火恃其强，物莫与对，五月阴气从午而生，因而挫之，故火刑南方也。亥卯未木之位，木落归根者，亥卯未之根叶落必归根，刑在北方。言木恃其荣观，故阴刑之使凋零也。
申子辰水之位，水流趋东者，水往东流逝而不反，刑在东方。言水恃阴淫，故阳刑之使不归也。土位中宫，分旺四季，以未为正旺，丑为冠带，墓在辰，刑在戌。谓土力最大，天能制之，故天刑在戌。制御之刑，辰来克日为逆乱，故加刑以制御之。凡干刑所加，战斗不出当下，如申刑申，酉刑酉之类。不逊之刑，其义有三：
一曰无恩之刑。谓寅中之杂火不恤巳中之杂金，故寅刑巳；巳中之杂土不恤申中之杂水，故巳刑申；申虽义见生我之巳火被寅刑，故申又刑寅。二曰恃势之刑。谓未土恃正旺，欺丑土之帝旺冠带，故未刑丑；丑有恃冠带，欺戌土先被火刑，故丑刑戌；戌迂其怒，自恃旬首甲戌，往刑旬未癸未。三曰无礼之刑。子刑卯，卯刑子。言阳精生日，阳气在子，而卯为日门，子为卯父，乃鼎立无谦卑恭敬之祉。翼峰曰：子为贪狼，卯为阴贼。寅巳申刑者，寅中有木火，巳中有土金，申中有金水，父子在位相伤，为无恩刑。
寅刑巳，刑中有害，举动险阻，彼刑我斗，官事灾危；巳刑申，刑中有合，长幼不顺，彼刑我解，仇将恩报；申刑寅，刑中有冲，人鬼侵凌，彼刑我动，残贼相施。丑戌未刑者，三宫皆土，兄弟以力相伤，为恃势刑。丑刑戌，刑中有暗鬼，贵刑于贱，大刑于小，刑禁官事；戌刑未，刑中有破，卑少凌长，妻财不丰，举动不利；未刑丑，刑中有冲，大小不顺，兄弟不和。子刑卯者，水木母子改节相伤，为无气刑。子刑卯，主门户淫乱死败，尊卑不睦；卯刑子，主明入暗出，水流不通，子息不律。
辰、午、酉、亥自刑者，寅申巳亥四冲无亥，辰戌丑未四破无辰，子午卯酉子卯互刑而无午酉，是四位无所相刑，主自逞自作，自受其祸。巳酉丑三合为传，干支上复见酉，为金刚自刑其方。缘巳刑申，丑刑戌，惟酉不能刑，故自刑其西方也。寅午戌三合为传，干支上复见午，为火强自刑其方。缘寅刑巳，戌刑未，
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