左旋
则戌为亲家，丙辛合也；寅为媒，则未为亲家，甲己合也。子日见亥，寅日见卯，日辰同气，为本家人。子见丑，丑见寅，日辰比联，为邻人。若不以子父财官论，只就本支神所属论之：子为闺女，或为中男；丑为父母；寅为财，为女婿，为少男；卯为兄弟，为姑母，为长男；辰为侄；巳为长女；午为中男，亦为官女；未为姑娣姊妹；申为舅；酉为姨，为妾，为婢，为少女；戌为妹，为奴仆；亥为幼孩，为孙。
六合为子，又为朋友。凡占印官，三合为兄弟朋友之象；同类为眷属之象；戌为部领之象；反吟连茹，牵连之象。又亥为中木，为寅卯之父母；甲中木为兄姊；辰中乙木为弟妹；未中木为外甥；寅中火为巳午之父母；丙中火为兄姊；未中火为弟妹；戌中火为外甥；申中水为亥子之父母；壬中水为兄姊；丑中水为弟妹；辰中水为外甥；巳中金为申酉父母；戌中土为兄姊；丑中土为弟妹；辰中土为外甥。故曰万物比类，以观亲疏也。
假如正月甲子日辰时，寅临未发用，上克下，与日比，得将天后，传见酉得将勾陈，终于辰得将元武，则此占人主忧外甥事，因妇人斗讼相伤，终主亡遗盗偷。他仿此。又有甲乙日，取子阳水为父，亥阴水为母；有取子中癸水为母，亥中壬水为父。余类此。
论老少二十三
看所临地：孟为少，仲为中，季为老。又看有气为少，无气为老。
论新旧二十四
旺相为新，衰为旧。详在六亲新故中。
论多寡二十五
旺相主多，休囚死主寡。甲己子午九之类，此定数也。合天地盘看，旺相倍加，囚死减半，休为半断。如上寅下子，寅七子九，七九六十三。旺相则六百三十，或一千二百六十；囚死则三百五十，或三十五。一法，不用地盘，止天盘神合将论之：贵八，蛇四，朱九，合六，勾五，青七，空五，白七，常八，元四，阴六，后九。如乙亥日，以丑为财，乘蛇，丑八蛇四，四八三十二也。旺相固加，值岁月建又加。
又华谷云：“参天之将，所因之事可知者，之用神多寡之数有定。子午九而丑未八，寅申七而卯酉六，辰戌五而巳亥四，上下参合数可知。旺相倍多，囚死减半，休当本数。值岁月建，例以为多。”
论方所二十六
亥为江湖，子为江海，寅卯为山林，丑为田，未为井，午为市，巳为窑，申为囤场道路，戌为营，辰为衙庭，酉为城。宅居：子为房，丑为壁为内院，寅为过路，卯酉为门，辰为积壤，巳为厨，午为正堂，未为园圃井，申为过道，戌为浴堂为仆舍，亥为厕又为水沟。上下相加取之，如丑加亥为桥，未加亥为井，亥加寅为楼台之类。占盗逃亡，以用神为方，中传为去处，末传为所止之地。又逃者初出门，刚日责中传，柔日责末传，为去处。
论远近二十七
知一、伏吟为近，返吟为远。休囚为近，旺相为远。丁神、驿马、游子、斩关为龙合，为远；贵常为近。支远为远，支近为近。又法：远近用关梁。春丑为关，巳为梁之类。关内为近，关外为远。关内十里以下，梁上五里以下，过关外又增数。以远近推：三合主三百里外，六合主五里五十里，木三里三十里，梁上近数，土主五里以内，火二里，水一里。关外远，润下三百里，炎上、曲直、从革、稼穑二百五十里，游子远去千里之关外矣。
又法：天罡为阳关，传过关远；河魁为阴关，三传过戌上去，主远。用上下相加，如戌加申，戌五申七，即五七三十五里远。若用神旺相倍增，用神囚死减数。三传日辰上及见丁或马、太阴、太乙、神后，远不可追。
论前后二十八
支前为前，支后为后。寅卯在支前，卯主竹木，为前山前林；在支后，为后山后林。亥子在支前，为前溪；在支后，为后溪。支为前，支阴为后。如天罡戊辰日为坟地，辰上见酉为前，酉为门，夜将上见朱雀，前门有符篆；再传酉上见寅为后，上乘白虎，后有石虎或庙宇之类。
论左右二十九
支左为左，支右为右。如支属子为宅，俱定地盘，则丑为左邻，亥为右邻，午为对邻。看其所见之神，与日上神比和为顺，相克不睦。如左右上神自克其下，或空，则其邻衰替。若火鬼克战，则有火狞；白虎死气，则有死丧；朱雀，则口舌；元武，则失盗；或勾索死气、白虎、螣蛇相克，则见吊死之类。
论高下三十
有气为高，无气为下。如辰为陵墓，有气为高坡是也。日上发用为高，辰上发用为低。如占讼，在高为吊，在低为缚；占失物，日上发用，物藏高处；辰上发用，物藏低处之类。
论新故三十一
旺相加日辰，新物；休囚加日辰，故物。日上旺相，辰上休囚，
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