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,而遇兄动变出者,须防邻人乘机劫盗财物,非真倭贼也。兄在内卦,近邻人;在外卦,远方人也。
财连鬼杀,须防臧(4)获私藏。
卦中无鬼,财变官爻者,恐是家中奴婢,假妆倭子,劫掠财物,或在乱中被其藏匿也。在外卦,乃邻里妇人。
日辰冲克财爻,妻奴失散,动象刑伤福德,儿女抛离。
官鬼动,必有惊险。不拘日辰动爻,被其伤处,即不太平。如冲克财爻,主妻奴失散。冲克子孙,主儿女抛离之象。
火动克身,恐有燎毛之苦;水兴伤世,必成灭首之凶。
卦中火加凶杀,动来克世,主有火烧之祸。火带财爻,或化妻财,或卦无父母,或父落空亡,房屋必成灰烬。若水加凶杀克世,主有溺水之患;更遇世衰无救,必至溺死。水带父母动于外卦,则受风雨淋漓之苦。
父若空亡,包裹须防失脱;妻如落陷,财物当虑遗亡。
父爻空亡,包裹必然亡失;不然,则父母有不测之祸。财空,财物恐有失散;不然,则妻妾有不测之祸。子孙空亡,忧小口;兄弟空亡,忧手足。以上避空则勿断,惟官鬼空亡为大吉。
五位交重,两处身家无下落;
凡遇五世及游魂卦,世爻发动,脱身在外;东奔西走,避乱不暇。身宅两处,不顾财业。更遇日辰动爻冲散世爻,必无安身下落之处。空动尤甚。
六冲乱动,一家骨肉各东西。
八纯六冲卦,六爻乱动者,主父子夫妻,兄弟骨肉,各自逃命,不能聚于一处。六合卦,虽离,一家骨肉,必不分散。以上五条,必须卦有官动,方有此象。不动,不可乱言。
福临鬼位刑冲带杀,则官兵不道;
子动固吉兆。若带刑害虎蛇等杀,冲克世爻,而又变出官鬼者,乃是官兵乘乱掳掠,非关倭寇事也。子孙虽不伤世,化鬼却来刑克者,亦然。且如五月戊寅日,有卜倭,得明夷之谦卦。二鬼俱静,子孙独发,皆欣喜。予独戒其,慎之。盖子孙虽动,被日辰扶起克世,则非吉兆。况变官爻,系是世墓;世临病爻,谓之带病入墓,其凶可知。但官从子化出,必非倭夷之祸,乃官兵之祸也。已而果然。
官变兄爻克合伤财,则妻妾遭淫。
官爻发动,刑克世爻,合住财爻,则身被擒获,妻遭淫污;如不伤世,而但合住财爻者,身虽无事,妻必被辱也。更化兄爻,既奸而又不放回也;若鬼虽不合妻财,而化兄带合克制者,亦然。子化官合财,恐受官兵之辱也。财化子必不顺从。
妻去生扶,只为贪财翻作祸;
鬼爻发动,最喜休囚死绝,决无深伤。若有财动生扶,必为贪彼财物,而惹成祸患也。世以己言,应以人言。若在旁爻,及日辰带财者,又是妇人引惹祸来,非为财物也。在内卦,自家妻妾;在外卦,是他家妇人。
子来冲动,皆因儿哭惹成灾。
官鬼安静,幸也。若被子孙冲动,必有小儿啼哭,因而知觉,乃被其害。世爻冲动,自身惹灾;应爻冲动,他人惹祸;兄爻冲动,同伴惹祸;日辰冲动,亦然。
得值六亲生旺,虽陷何妨;如临四绝刑伤,逢屯即死。
凡动爻日辰伤克,必有灾咎。若受伤之爻,生旺而有气,纵有惊险,不致伤命。惟怕临于四绝之地,或在月令衰弱之爻,一克即倒,必然丧命。如五月庚寅日,卜得大壮之小过卦,日辰妻财,生扶动鬼,刑冲子孙,又克兄弟,果被获去,一弟一子。然子坐绝地,而夏月庚金正弱,兄临土爻正旺,所以子死菲命,而弟得回来也。世爻亦被动爻冲克,而无事者,世得避空,故也。
世遇乱离,既已逐爻而决矣;时遭患难,亦当随象以推之。
平居无事,何暇占卜?倘或刑戮所加,户役所累,或官府擒拿,仇家报复,或祸起于无辜,殃生于不测,苟不避之,终为所害。是以不能无避难之占也。然大概与避乱相似。故并附于此。
最怕官爻克世,则必难回避;
不拘脱役避祸,若遇官鬼动来刑冲克世,皆不可避,持世亦难。必须鬼爻空亡,或不上卦,或衰绝不动,然后为吉。若鬼虽空绝安静,却遇本宫官鬼伏于世下者,目下无事,日后必然举发。
大宜福德临身,则终可逃生。
子为解神。若临身世,或在旁爻发动,或值月建日辰,则虽遇官鬼,亦不妨事。大怕空亡墓绝,或被父动克制,则为无用。
官化父冲,必有文书挨捕;
父母旺动,名字已入宪册,必有官批在外;鬼爻亦动,事体正急,宜速避之。父化官、官化父,刑克世爻者,必着公差挨捕,宜慎防之。世爻空亡,虽捕不获。
日冲官散,必多亲友维持。
卦中官动,固难逃避。若得日辰动爻冲散之,或克制合住之,必有心腹亲友,与我周旋干事