左旋
则为高贵之人；或浊而不清，近乎俗也。五曰孤，谓形骨露也。其项长肩缩，脚斜脑偏，其坐如摇，其形如攫，又似水中独鹤，雨中鹭鸶，则孤独也。六曰薄，谓体貌劣弱，其形气轻怯也。色昏不明，神露不藏，如一叶之舟而在重波之上，见之者皆知其薄，则主贫寒也。纵有衣食，必夭折矣。七曰恶，谓体貌凶顽，蛇之形，豺狼之声，或性躁神惊，骨伤带破，主凶恶也。八曰俗，谓形貌昏浊也。如尘埃之中物，纵有衣食，主迍滞也。
大抵受气有清浊，成形有贵贱。故丰厚谨严者，不富则贵；浅薄轻躁，不贫则夭。女人之气，欲其和媚；形欲严谨；言欲柔而不暴，缓而不迫；行坐欲端而不侧；视欲正而不流，则大贵也。
五形
人禀天地之气而有五行之类也。故木形者，耸而瘦，挺而直，长而露节，头隆而额耸也。或肉重而肥，腰偏而背薄，非木之善。金形者，小而坚，方而正，形短不为之不足，肉坚不为之有余也。水形，短而浮，阔而厚，则俯然而流也。土形者，敦而厚，重而实，背隆腰厚，其形似也。火形者，上尖而下阔，上轻而下重，性躁急而炎炎也。故五形欲得相生无克，如木形之人，木之声高而亮，其性仁而静，相之善也。其或五形相克，声音相反，为刑重灾祸之人也。
论形神
体像凡形神，须类物性行，飞腾跃，宛有所一。后气衰旺，五岳四渎朝对如何？虽有好形神，而五位无出彩者，此人应事歇灭而如初也。形神虽不足，五岳虽不应，而有长旺色者，衣食自然。凡形神，须察气色之，则万无失一也。
论形不足
形之不足者，头顶尖薄，肩膞狭斜，腰肋疏细，肢节短促，掌薄指疏，唇褰额塌，鼻抵耳反，臀低胸，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹一手无纹，睡中开眼，男子女声，齿黄而露，口臭而尖，秃顶无髪，眼深不见，行走欹斜，颜色痿怯，头小而身大，上短而下长。此谓之形不足也，多疾而短命，福薄而贫贱矣。
论形有余
形之有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔口方，唇红齿白，耳圆成珠，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊齐厚，胸前平广，腹圆垂下，出语宏亮，行坐端正，五岳相起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，仰之怡怡然而坐。此皆谓形有余也。形有余者，令人长寿少病，富而有荣矣。
鹤形者，三才相等，眼细眉长，鼻尖而小，身长垂口，身体上下一般细长而正，地阁小，五官俱好，正鹤形也。或行缓者，单鹤形也。面部有杂，鼻大口小，或口大凖起者，孤鹤形也。五色不分，神气不足，病鹤形也。
正鹤形
正鹤形神大贵人，生来衣食不曽贫。命居三馆公卿位，寿筭仍须过百春。
单鹤形
单鹤形神艺出群，生来聪俊过常人。贵当富显驰千里，财帛犹丰不受贫。
孤鹤形
孤鹤形神恶毒人，妨儿克子只孤身。妻儿生别生离去，老至须教独受贫。
病鹤形
病鹤形人命不长，生来破败少田庄。中年定受贫寒苦，无子无孙走路傍。
凤形者，额长三停平满，耳轮贴肉，山根高耸，准头圆润，眼长而尾起，口如莲，眉粗而秀，仓库五官六府俱好，正凤形也。其或眉大眼大，下短或身侧，小凤形也。身长耸，其精神缓急者，丹凤形也。如额低精神慢，眉长不应，是病凤形也。
正凤形
正凤形高贵且强，生居九鼎出朝堂。一生聪智多文学，大国为臣小国王。
小凤形
小凤形神福禄强，生来富贵不寻常。中年显达官荣大，大业洪勋逺播。
丹凤形
丹凤聪明清贵人，生来荣贵且超群。定居三品公卿位，祗是难为兄弟身。
病凤形
病凤形神虽性灵，聪明文学有声名。都缘难得官班位，纵得官班却见迍。
形者，头圆项短，身大背厚，眼细口大而阔，壁朝接，山根高起，形也。其或精神乱过者，出水形也。或诸部位有不应，然而精神美悦者，戏形也。五色不分，诸位不应而多厚黑，精神足者，藏形也。
正形
正形神寿年多，生居两辅众难过。初年名逺千里，后者荣华万国歌。
出水形
出水形久必荣，生来聪敏起名声。寿虽七十身孤独，兄弟妻儿定不成。
戏形
戏形人文艺多，只宜晚禄供山河。中年虽得荷依挂，末岁须防给谏过。
藏形
藏形人衣食荣，初依父母有空名。年老难免饥寒苦，独力孤形少弟兄。
犀形者，头四方，印堂阔，地阁厚重，眼圆眉大薄，五岳正，天庭起，行步重而阔，五官六府俱好，正犀形也。面部同而步急速，手腰背动举者，出水犀形也。面部五官六府有破不举短促，是入水犀形也。面虽部位一同，
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