左旋
且相腰背之法，又不以魁伟而取，但小以应小，大以应大，皆可矣。故腰背有旋生者，举止重正，面开精神藏，阴满气色明，然后能生。欲知生之时，金以四，木以三，水以一，土以五，火则不能生也。欲渐不欲顿，欲停不欲偏，如壅肿肥大，乃肉滞矣，非谓之腰背。则牛行步缓取之得矣。
论腰
腰者为腹之山，如物依山，以恃其安危也。欲得端而直，阔而厚者，福禄之人也。若夫偏而陷，狭而薄者，微贱之徒也。或薄短者，多成多破；广长者，保禄永终。直而厚者，富贵也；细而薄者，贫贱；凹而陷者，穷下；袅而曲者，轻劣。蜥蜴腰者，性寛而善；尖蜂腰者，性鄙而和。夫臀高而腰陷者，主贱；腰高而臀陷者，主贫。大体腰欲端阔，臀欲平圆，则称也。
论背
背者，一身之基址也。人不论肥瘦轻重，皆欲有背。夫有背者，号为有上，须得丰隆不俗，如背而广厚平阔，前如昻，后如俯者，福相也。或屈而视下，头低而蟠者，非贵相也。
论腹
腹者，内包六腑，圆长者可辨其贫富；下养元灵，扁大者可知其愚智。故腹欲得圆而大者，智而荣贵；扁而长者，愚而卑贱；大而近下者，名光朝野；小而近下者，清聪；长者圆如玉壶者，巨富；窄如雀肚者，至贫；圆而近下者，富贵；圆而近上者，贫贱；尖而长者，愚而贱；横而圆者，智而荣；如抱儿者，富贵；如虾者，贫贱；贪婪如牛肚者，积财；蹇缩如狗肚者，穷寒；如猪肚者，贱；如羊肚者，贫；如衣裘者，富；如筲箕者，贫寒。肚有三壬者，贵而寿；
肚有好痣者，智；肚端而姸者，才巧；肚扁薄而丑者，愚苦。又云：腹者，包容脏腑，乃身之营也，欲阔大而垂囊。若横凸者，非也。或若雀腹腹，不为贵相也。
论脐
脐者，是筋脉要之地，为脏腑总领之关。故脐欲深而阔，不欲浅而狭。深而阔者，智而有福；浅而狭者，愚而多贱。生近上者，衣食；生近下者，贫薄。低向下者，有识；突向上者，无智。圆而正者，善士；斜而丑者，恶人。藏而深者，福禄；凸而出者，贱矣。大能容物者，名荣邦国；小而一撮者，恶传千里。
论四肢
夫手足者，谓之四肢，以象四时。加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物夭阏；四肢不节，则一生困苦；五行不和，则万物不生；五体不称，则一世贫贱。是以手足犹木之枝干，节多者则不材之木也。故手足欲软而滑浄，筋骨不露，其白如玉，其直如笋，其滑如苔，其软如绵者，富贵之人。其或硬而麄大，筋纒骨出，其麄如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，皆为贫徒矣。
论手
手者，其用所以执持，其情所以取舍。故纎长者，性慈而好施；厚短者，性鄙而好取。手垂过膝者，间世英贤；手不过腰者，一生贫贱。身小而手大者，福；身大而手小者，贫。手端厚者，福；手薄削者，贫。手麄硬者，下贱；手细软者，清贵。手暖香者，清华；手臭汗者，浊下。指纎而长者，聪俊；指短而秃者，愚贱。指柔而密者，积蓄；指硬而疏者，破散。指如春笋者，清华富贵；如鼓槌者，顽愚；如剥葱者，食禄；如竹节者，贫贱。手薄破如鸡爪足者，无智而贫；
手倔强如蹄者，愚鲁而贱。手软如绵囊者，至富；手皮连如鹅足者，至贫。掌长而厚者，贵；掌短而薄者，贱。掌破而圆者，愚；掌软而方者，福。四边浓起而中凹者，富；四畔薄弱而中凸者，财散。掌润泽者，富；掌干枯者，贫。掌红如噀血者，荣贵；黄如拂土者，至贫；青色者，贫苦；白色者，贱。如掌中心生黑痣子，智而富；掌中四散多横理者，愚而贫也。
相掌文
一井二井，钱财万顷。横纹过指，最为强。寿限无过，得久长。若得掌中生十字，一生富贵坐高堂。手背纹多，作事蹉跎。成败次，方得成和。一纹华盖，二纹破财，三纹多成多败克妻。若说华盖纹，初主不安寜，交入中限后，末主事方成。
又云：手之有纹者，亦象木之有理。木之纹理美，为奇材；手之有美纹者，乃为贵质也。故手掌不可无纹，有纹者上相，无纹者下贱。纹深而细者吉，纹麄而浅者贱。
掌上三纹：上画应天，象君象父，定其贵贱；中画应人，象贤象愚，辨其贫富；下画应地，象臣象母，主其寿夭。三纹莹浄，纹无破者，福禄之相也。纵理多者，性乱而灾；横理多者，性急而贱；理直上贯指者，百谋皆遂；乱理散出指缝者，事事破散。纹细如乱丝者，聪明美禄；纹粗如横木者，愚鲁浊贱；纹如乱挫者，一世贫苦；纹如撒糠者，一世快乐。有穿钱纹、辨钱纹者，主进资财；
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