左旋
有端笏纹、揷笏纹者，文官朝列。十指上纹如旋螺者，荣贵；傍如篣筐者，破散。十指上横纹三约者，贵破为奴婢；十指上纹有一钩者，贱被驱使。有逸纹者，将相；有血纹者，无印；有偃月纹、车轮纹者，吉庆；有阴文、延寿纹者，福；有印纹者，贵；田纹富，井纹贵；十字者，禄。有策纹上贯指名，光万国；有按剑纹而加权印者，领军四海；有法关纹者，灾逆而妨害；有夜义纹者，下贱而愈穷。大凡纹杂主大好，而或义破者，皆为缺陷无成之相矣。
手背纹
手背之纹，其验尚矣。故有五和之理。五者皆近指上两节者，谓之就纹，主天子之师；下节一为公侯；中节一为使相；无名指有者，主卿监；小指有，主朝郎；大指有，主巨富。手背五指皆横文旋者，主封侯王。立理贯者，主拜将相。手背食指之本，亦谓之明堂，有异纹黑痣子，主才艺高贵。若成飞禽字体者，又为清显之贵。大指本有横纹者，谓之空谷纹，主寛裕，无所不纳，主大富。若有绕腕纹周旋不者，谓之玉钏纹，主人敬爱。一纹二纹者，主朝帝之荣；
三纹以上者，主翰之贵。男女皆问其纹，须得周匝，若或断者绝者，取证无验矣。
爪部
爪之为相，亦可择其美恶，见其贤愚也。尖而长者，聪明；坚而厚者，寿；秃而麄者，愚钝；缺而落者，病弱；色红而莹者，主贵；色黄而薄者，主贱；色青莹者，忠良之性；色白浄者，闲逸之情；如桐叶者，荣华；如半月者，快乐；如甋瓦者，伎巧；如板瓦者，淳重；如尖锋者，聪俊；如皱石者，愚下。
论足
上载一身，下运百体，一为身之良马，一为地之体象。故虽居其至下，而其功至大，是可别其妍丑而审其贵贱也。欲平而厚，正而长，腻而软，乃富贵之相也。不可侧而薄，横而短，乃贫贱之质也。足下无纹理者，下贱；足下有黑痣者，二千石禄。虽大而薄者，贱；虽厚而拘者，贫贱。脚下城跟者，分及子孙；脚下旋纹者，名誉千里；脚下薄如板者，贫愚；脚下凹容鱼者，富贵。足纎长者，忠良之贵；足指齐端者，豪选之贤；足厚四寸者，巨荣及富；足排三德者，两省之权。
大体贵人之足小而厚，贱人之足薄而大焉。足下细软而多纹者，贵相也；麄破而无纹者，贫贱。足下有纹者，二千石禄；足下有禽纹者，八位之职；足下五指有五纹者，平生贤哲；足下有井纹者，升朝之官；足下有锦绣纹者，食禄万钟；足下有纹如花树者，横财无数；足下有纹如剪刀者，藏镪巨万；足下有纹如人形者，贵压千官。有三纹者，福而禄；有螺纹者，富而贵。两小指无，则是贫也；两小指皆有，谓之十螺纹，主性节恡；十指皆无螺纹者，多破散矣。
太清神鉴卷六
黑痣部
夫黑痣者，若山之生林木，地之出堆阜。山有美质，则生善木以显其秀；地积污土，则长恶阜以文其浊。是以万物之理，无所不然。故人之有美质也，则生奇痣以新其贵；生有浊质，则生恶痣以表其贱。故汉高祖左股有七十二黑子，则见帝王之瑞相也。
凡黑痣生于显处者多凶，生于隐处之中者多吉。故生面上者，皆不利也。黑痣其色黑如墨，赤如朱，善也。带赤色者，主口舌鬬竞；带白色者，主忧刑；带黄色者，主遗忘失脱。此文理之辨相也。
头面黑痣
生发中者，主富寿，近上者尤猛贵。额上有七星黑者，主大贵。天中主妨父，天庭主妨母，司空妨父母，印堂心主贵，两耳轮上主富，耳内主寿，颐上主财，眼胲上主作贼，山根上主克害，山根下主兵死，鼻侧主病苦死，目上穷困多，眉中主富贵，唇上主吉利，鼻头主妨害刀厄，鼻梁主蹇滞，人中主求妇易，口侧聚财难，口中主酒食，舌上主虚言，唇下主破财，口角主失职，承浆主醉死，左厢主横死，高广二亲妨克，阳尺主客死，辅角主兵死，邉地主外死，
转角主贫下，山林主虫伤，虎角主军门，刼门主弓箭死，青路主客道死，太阳主大妇吉，鱼尾主井亡，奸门主刀杀，天井主水阨，中主清慎，夫坐主要，长男主克长子，中男主克中儿，次男主克次儿，金匮主破散，书上主无职，学堂主无学，命门主火厄，仆使主为贱，婴门主饥寒，小吏主贫薄，中堂主克妻，外宅主无屋，奴婢主妨奴，坑堑主落崖，陂池主溺水，匮上主客亡，三阳主缢死，盗部主奸窃，两厨主乏食，祖宅主移屋，大海主水厄，年上主贫困，地阁主少田宅，牢狱主刑厄之灾也。
手足黑痣
两肘内近上，谓之厄门，主病厄。两肘近下，谓壁，主富贵。两肘后，主富财。两肘头，主灾厄。两臂肘屈交中，谓之后收；近腕，谓之前收，主伎巧。
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