02.术数统计信息
《平砂玉尺经》 元 刘秉忠（附刘基注解）
平砂玉尺经 刘伯温注解
审势篇
原文：天分星宿，地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星之拱运；俯察冈阜之来，方识平原之起迹。
刘释：五行之气，在天成象，而日月星辰见焉。紫微太极起於亥子之中；天市东垣起於寅卯之区；少微酉液，在刊兑之间；太微南极，在巽已丙之首。中有一星，尊居於内，而二十八宿环远於外。故牛斗之墟，左为帝星所居之处，其列宿则随斗柄所指而拱向之，附天而行，是谓天经。五行之气，在地成形，峙而为山冈垅阜，散而为平原都湿，流而为江淮河汉。故山川之流峙，莫非是气之凝布。然平原旷野，皆根於冈珑分布丁维而成形，故察冈阜之所来，则知平原之发迹矣。
原文：万山一贯，起自昆仑。
刘释：山龙之散见於地，虽有千万之多，而其龙脉之来，皆出於昆仑。按《搜导禄》及地志鄙言：昆仑山高一万八千九百四十七里，中峰齐天。在中国计之，昆仑则在西北乾兑之间，实天下山川之祖。而五顶之人中国，又众山之大宗也。
原文：乾坤坎离，总归绝域，而西通瀚海；艮震与巽，三条入中国，而五岳分居。
刘释：乾坤坎离兑五条，分归西北及正南，入无夷蛮种之地，龙脉出析，俱不可考。惟艮震巽三条，独入中国，分居五方，为五岳之山。又中国山川之大，各处分势施生。东南已巽行龙，出身行十一万九千六百五十里，入海结帝之都，三起蛟龙之地一百四十七，水穴三十六。其间产忠贞，育英才，出圣君贤相者七百二十穴，聚精拔秀为卿士大夫之地不计其数。寅艮行龙，出身八万四千一百里，入海结帝王之都，一起蛟龙之地七十二顶，穴一十有八，其产大圣人之地五，出贤人良相五百有七穴，为卿大夫之地不计其数。
申卯行龙，行八万一千五百六十里，止於伊洛里涧之交，结帝王之都三，起蛟龙之穴十有十有四，产圣君贤相侯伯五百五穴，其间钟气发秀，为卿士大夫贤士之类，比艮巽之穴尤多。
原文：是故黄河界，而西北丑艮行龙。
刘释：黄河之水，派自昆仑艮寅之左，甲卯之右，界艮丑于东北之首，限甲卯于是正东，向东曲折，百流入中国。至河套之北，出陕之左，而山西等路右臂，至汴东南，左纡徐州之东北入海。故河之西地，乃丑艮行龙，宝为坤艮之气入首，故燕冀至青兖之地，多坤艮结穴，自右转为坎局。
原文：长江限，而江南巽辰起祖。
刘释：昆仑东南孤角分条，自康姑九万八千七百五十里，出西无天竺、西番南界，曰六国山之北一万二千里，通巴西之庆鹏山。分枝三派：左股出陕之南，为雍之右卫；中股历凭旗发派，为荆襄之南行，渡祁山，起南岳，行山为离宫之火星；凭旗右股，作成都之左。
原文：惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。
刘释：河源之左，自寅卯忆当震之首，落脉起帐出一万四千里，为兰花媾；至三万三千七百一十六里，为乔黎山；至一万九千里，入榆荚山；过西域无胡南幕西首山，行一万二千二百五十里，入中国；至幽谷涟奇，为秦汉。又一条分至南楚之北界，一条分至同原之北界，入河中条之洛，长江东限，黄河西流，馀气及淮杨，通秦入海。是知震脉之落，为江湖之中柱，其龙独尊，其气独正，出震入离，大都区中，年悠久，民安物阜，文士萃出，风气正直，民无佞奸，上下从化，皆其应也。
原文：冈垅平原之分别，犹体骨肌肉之相附。肌肉两于骨外，血脉行于肉中，知血脉流动之情，见肌肉荣枯之理。
刘释：几山脉，起自昆仑为山之首，而气脉之行，因山而见，犹人体有骼骨之格，气络流行分布，而散漫为土皮，犹人之肌肉。土不离山，犹肉不离骨也。乃知平土元气，皆根山。
原文：是故众水趋归东北，而坤申之气始生。
刘释：大凡坤申行龙，水必起流东北，其气脉之使然也。故水神倒东北而行者，其地多坤申之气。
原文：群流来向震辰，乾亥之龙秀育。
刘释：假如众水流向震辰之方，交会合流而去，则上脉元来必自乾亥行龙。故求龙于东南之交者始真，转关则壬子龙亦结地。坤申之气左关者，亦可取。惟离巽震艮气之不入，故寻龙者不当于乾亥之砂头立穴也。仙曰：东南水聚之处，界水倒右有震穴，界水倒左向北流兑穴，离艮巽三龙决不宜下。龙从西北方来，水自东南合者，气脉水交媾，情意已在震巽，元逆至之理。
原文：甲卯成胎，不食酉辛之气。
刘释：震龙入首向西，则西为震气之至，而东为气出之门。故向砂之西首立穴，是气止水交之年，
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